佛教的十八界指的是什么？

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間：2021-10-05 作者：本源法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

本源法師：佛教的十八界指的是什么？

　　佛教以人的認(rèn)識(shí)為中心，對(duì)世界一切現(xiàn)象分為根、塵、識(shí)三大類根，合稱十八界，包括能發(fā)生認(rèn)識(shí)功能的六根（眼根界、耳根界、鼻根界、舌根界、身根界、意根界），作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的六境（色塵界、聲塵界、香塵界、味塵界、觸塵界、法塵界），和由此生起的六識(shí)（眼識(shí)界、耳識(shí)界、鼻識(shí)界、舌識(shí)界、身識(shí)界、意識(shí)界）。

　　其中六根屬于認(rèn)識(shí)的工具，六塵為六根認(rèn)識(shí)的六種外境，六根對(duì)于六塵生起的見、聞、嗅、味、觸、思慮等作用即是六識(shí)。在六識(shí)中，前五識(shí)只是將色聲香味觸五塵攝入其中，未加分別，而第六識(shí)能將外境加以分別、愛憎、取舍。由此可見，第六意識(shí)是十八界的首腦，在佛法中種種的修行方式，無(wú)論是誦經(jīng)、禪坐，還是念佛等，都是為了管好我們的意識(shí)心，不攀緣外境六塵境界。

摘自：【佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)】講記

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：本源法師

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