佛教最厲害的法器是什么？佛教法器介紹

佛教最厲害的法器

　　西藏密宗法器：骷髏碗

　　藏傳佛教密宗盛行用人的骨骼制成各種法器。骷髏碗也稱人頭器，它是密宗修祛者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內(nèi)盛圣水，頭器內(nèi)盛酒，師傅將圣水灑在修行者頭上，并讓其喝酒，然后授予密法。灌頂?shù)囊饬x是使修行者聰明和沖卻一切污穢。

　　關(guān)于骷髏碗使用，《格薩爾王傳》中有記載：格薩爾王在長臂妖魔面前束手無策，后因得到王妃梅薩的幫助，在頭蓋骨碗里裝上毒藥水，使命根子海水干枯，用金斧子砍斷命根地，用神弓寶箭射死命根子牛，并在妖魔額前水晶小魚發(fā)光時，用箭射中后才將魔國王制伏。然而西藏骷髏碗的使用并非自古以來就是司空見慣的。

　　桑耶寺建成后，白若雜那在印度學得密法，返回西藏開始傳播。密宗的修行儀式遇到來自貴族的激烈反對，赤松德贊之妃側(cè)繃紗說：“所謂嘎巴拉，就是人的頭蓋骨；所謂巴蘇大就是掏出來的人的內(nèi)臟；所謂岡凌，就是用人脛骨做的號；……，這不是教法，是從印度進入西藏的罪惡。”這段史料說明當時骷髏碗的使用并非是司空見慣的，它于數(shù)百年后在西藏普及是隨著密教在西藏的廣泛傳播而開始風行的，而非土生土長。密宗禮儀中使用骷髏碗的作法傳入西藏之前，西藏沒有普遍使用骷髏碗。

　　在元代，王室對藏傳佛教格外偏愛。據(jù)說藏僧楊璉真伽曾勾結(jié)維吾爾族宰相桑哥盜掘南宋帝后卿相陵寢一百多座，以宋理宗頭蓋骨奉給帝師為飲器。

　　十三世紀中葉，西方人的游記中敘述了西藏天葬和骷髏碗使用的風俗，這段時期，正是藏傳佛教大量向中原傳播的階段。

　　在明朝，憲宗開始，藏僧受到皇帝的寵信；在北京的市民中間，有些人混入藏僧行列，掘墓發(fā)棺將頭蓋骨等制成骷髏碗具賣給藏僧供修法事之用。說明這段時期藏傳佛教中使用骷髏碗已經(jīng)成為代表性的行為。