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做合適的自己才是幸福人生

弘恩法師:做合適的自己才是幸福人生

  宋代禪師五祖法演為勉勵(lì)其弟子佛果,提出了法演四戒:勢不可使盡,福不可受盡,好語不可說盡,規(guī)矩不可行盡。若悟得此四戒,弓不拉滿,勢不使盡,懂得事事有度,必有所益。

  止,要止于至善。至善,并不是說每一個(gè)人都要到達(dá)同等的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn),才是至善的境地,而是說每個(gè)人要到達(dá)適合自己的境地,才是至善。

  所以我們?cè)谥贫?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生的目標(biāo)和計(jì)劃時(shí),不要過多地跟別人攀比,要避免這種功利的氣息。其實(shí),人做最合適的自己,才是最幸福的自己。

  但很多人往往不愿意做合適的自己,我們期望著成為別人,比如說很多人都幻想成為成功人士,這些世俗意義上的成功人士。我們總不愿意做回自己,因此我們就不可能抵達(dá)“止于至善”的人生境地。

  我們會(huì)學(xué)著別人的樣子,模仿著別人的影子去生活,那么后來的結(jié)果成了什么呢?后來我們的人生就成了一種邯鄲學(xué)步的狀態(tài),不僅沒做好自己,學(xué)別人也沒學(xué)好。

  因此,不管我們學(xué)佛也好,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也好,這種文化的滋養(yǎng)帶給我們一種內(nèi)在智慧啟迪,這種內(nèi)在智慧就是四個(gè)字:自知之明。

  你一定要知道自己的能力、福德、精力、財(cái)富和資源,把這一切綜合起來,給自己人生做一個(gè)正確的評(píng)判。這就是你這一生或者短期內(nèi)要追求的目標(biāo),只有如此,我們才可以做回自己。

  現(xiàn)在大家經(jīng)常會(huì)說這句話:做最好的自己。

  怎么樣做最好的自己呢?一定要正確地解讀自己、正確地定位自己,如果缺少這一個(gè)前提,我們想靜也靜不下來。我們會(huì)因?yàn)樽约涸O(shè)定的過高的目標(biāo),而備受壓抑,遂產(chǎn)生種種的焦慮、煩躁,甚至恐懼,這就是沒有自知之明的緣故。

  人生沒有壓力是不行的,但人生壓力過大也不可以,這就需要中國傳統(tǒng)文化里的“中道”的智慧,不能過也不能欠,就像流水一樣。為什么說靜靜地流水,它不是靜止不動(dòng)的一潭死水,也不是驚濤駭浪般的洶涌前進(jìn),而是靜水深流般的靜靜流淌。

  這就比喻我們的人生,需要一種恰如其分的中道智慧——對(duì)人生過高的期許,我們不做無謂的掙扎,也不做無益的對(duì)生命和時(shí)間的浪費(fèi),只是靜靜地按照人生的規(guī)律、按照自己的能力去做自己該做的事。

  我想,我們每一個(gè)人如果都能做到像靜靜地流水一般,這個(gè)世界是非常美好的,每一個(gè)家庭也是非常美好的。

  但是,在這個(gè)時(shí)代我們發(fā)現(xiàn)越來越多的人,對(duì)自己的期望是超越自己能力的。這就導(dǎo)致很多人在人生的追求當(dāng)中,往往會(huì)拋棄最珍貴的生命元素,譬如親情、友情、良知,我們會(huì)拋棄這一些,拼命追求自己人生所謂的成功。

  那么,當(dāng)我們得到了這種所謂的“成功”之后,是否真的就會(huì)有一種成功的喜悅呢?也不會(huì)。

  我們的成功都是自己預(yù)設(shè)的,當(dāng)我們攀登上這座目標(biāo)高峰的時(shí)候,在經(jīng)歷種種掙扎、拼搏和奮斗后,我們會(huì)有暫時(shí)的成功的歡愉,在片刻的歡愉過后,我們又會(huì)給自己制定一個(gè)更高的目標(biāo)。

  因此,人總是停不下來,人停不下來,是因?yàn)槿遂o不下來,靜不下來,是因?yàn)槿藳]有自知之明。所以,很多人的人生走著走著就遇到了瓶頸,超越不過去,又不知道原因在哪里,原因就在于我們?nèi)狈ψ灾鳌?/p>

  所以,正確地了知自己,這是人生安靜下來的首要的條件。這需要智慧的滋養(yǎng),沒有智慧,我們永遠(yuǎn)不知道自己到底處于什么狀態(tài),我們會(huì)對(duì)自己有過高的期許,過高的評(píng)估。

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