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示念佛人

　　念佛之人,當存即得往生之心,若未到報滿,亦只可任緣,倘克期欲生,若工夫成熟,則固無礙。否則只此求心,便成魔根。倘此妄念結成莫解之團,則險不可言。盡報投誠,乃吾人所應遵之道。滅壽取證,實戒經(jīng)所深呵之言。(梵綱經(jīng)后偈云,計我著想者,不能生是法,滅壽取證者,亦非下種處。)但當盡敬盡誠求速生,不當克期定欲即生。學道之人,心不可偏執(zhí)。偏執(zhí)或致喪心病狂。則不唯無益,而又害之矣。凈業(yè)若熟,今日即生更好。若未熟,即欲往生,便成揠苗助長。誠恐魔事一起,不但自己不能往生,且令無知咸退信心,謂念佛有損無益,某人即是殷鑒,則其害實非淺鮮。祈將決定克期之心,改成唯愿速往之心,即不速亦無所憾。但至誠至敬,以期盡報往生則可。無燥妄團結,致招魔事之禍。

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