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盲聾暗啞

　　凡有心者、皆堪作佛、何得謂盲聾暗啞不得往生。佛說(shuō)八難中有盲聾暗啞、謂其難以入道而已。果能專精念佛、雖聾子不能聽(tīng)經(jīng)、及善知識(shí)開(kāi)示、瞎子不能看經(jīng)、究有何礙。喑者無(wú)聲、啞者不會(huì)說(shuō)話、但能心中默念,亦可現(xiàn)生親得念佛三昧、臨終直登九品、何可云此等人不得往生。此等人不認(rèn)真念佛、則不得往生、非此等人雖念佛、亦不得往生也。至于殘廢缺手缺腳者、與此盲聾暗啞者同。此之說(shuō)話、蓋是誤會(huì)往生論偈之致也。偈云、大乘善根界、等無(wú)譏嫌名、女人及根缺、二乘種不生。乃是說(shuō)、西方極樂(lè)世界、是大乘善根人所生之世界、絕無(wú)有可以譏毀、可以厭嫌之名字耳。下即列出譏嫌之名數(shù)種、即女人、六根不具足之人、及聲聞緣覺(jué)之二乘人。故曰女人及根缺、二乘種不生。乃謂西方無(wú)有女人、與六根不具足人、及小乘人。(西方雖有小乘人名字、然皆屬發(fā)大乘心者、絕無(wú)不發(fā)大心之聲聞緣覺(jué)人耳。)非指此世界之修行者說(shuō)。無(wú)智慧人、認(rèn)做此等人不得生西方、其錯(cuò)大矣。

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