清超城《凈土圣賢錄》

　　超城,字霞標,徽州人,姓汪。初禮師一寶,剃染于常州南岳寺。繼之杭州南澗,受具于天笠珍公。參父母未生前話。一日,聞?chuàng)舭迓?有省,作偈呈珍,珍頷之。自是機鋒迅利,信口說法,都成章句。后入華頂,開深云庵故址,潛修凈業(yè)�？偙�藍公感異夢,輸金助之。既成,以授廣潤鏡,去之南澗,尋客金壇東禪寺。受縣人李肖巖請,開凈土寺�？滴跞�十四年秋,落成,即請虞山身葉萃繼其席。其年十月六日,萃至,城設(shè)茶別諸外護,激勸深切。積薪為座,將焚身供佛。詣大雄殿拈香,說偈云,漱口佛不喜聞,總是乞兒伎倆。直須念茲在茲,方為現(xiàn)大人相。據(jù)座示眾曰,昔世尊于涅槃會上,以手摩胸,告眾云,汝等善觀吾紫磨金色之身,瞻仰取足,無令后悔。若謂吾滅度,非吾弟子。若謂吾不滅度,亦非吾弟子。時百萬億眾,悉皆契悟。諸仁者,看這一隊隨邪逐惡漢,萬劫無有解脫之期。殊不知黃面老人,四十九年,說得天華亂墜,終是一場虛設(shè)。直到臨末梢頭,抵死命根不斷。城上座忍俊不禁,今且別資一格,使現(xiàn)前大眾,個個如龍得水去也。遂展兩手云,汝等善觀吾四大本空,五蘊非有。離這殼漏子,畢竟恁處與諸人相見。若謂我滅度,是我同流。若謂我不滅度,亦是我同流。何以故,大海若不納,百川應(yīng)倒流。起,引眾繞佛,至積薪所,升座。復(fù)問眾云,高峰妙禪師道,盡大地是個火坑,得何三昧,不被燒卻。大眾試下一轉(zhuǎn)語。東禪格云,正是老弟受用處。城舉手笑曰,謝和尚證明。遂拊掌,說長偈一首。以雙手擎兩燭臺云,這個是金臺耶,銀臺耶。直下構(gòu)得,便知自性彌陀,共證藥王三昧。遂合掌,三唱南無蓮池海會佛菩薩。舉燭然薪,須臾火大熾。眾環(huán)誦阿彌陀經(jīng),至今現(xiàn)在說法,城高聲曰,住。頃之,復(fù)展兩手,劈開薪焰,出示全身,端坐而化,年三十有五。東禪格,其同門也,書所見為之傳,諸方誦之。(霞標禪師傳,焚身說法記。)