明景�。ü乓羟伲�《凈土圣賢錄》

　　景隆,字祖庭,號(hào)空谷,蘇州陳氏子也。幼不茹葷,好趺坐,若禪定然。稍長(zhǎng),從弁山懶云和尚,參叩大法。年二十八,出家虎丘。洪熙中,給牒為僧。依石庵和尚于杭州靈隱寺。尋往天目,刻苦研究,忽有省,馳詣懶云,遂蒙印可。隆既提持向上,兼以凈業(yè)勸人,著凈土詩(shī)一百八首�；騿栍烂魉牧虾�(jiǎn)之旨。答言,參禪人執(zhí)守話頭,自謂守靜工夫,更無(wú)別事。念佛往生,寅夕禮誦,皆所不行。此所謂有禪無(wú)凈土也。此等參禪,亦非正氣,是為守死話頭,不異土木瓦石。坐此病者,十有八九,莫之能救。真得禪旨,如水上葫蘆,捺著便轉(zhuǎn),活潑潑地。如此參禪,不輕念佛往生之道。寅夕禮誦,亦所遵行。左之右之,無(wú)不是道。此所謂有禪有凈土也。又云,念佛一門,修行捷徑。識(shí)破此身不實(shí),世間虛妄,唯凈土可歸,念佛可恃。緊念慢念,高聲低聲,總無(wú)拘礙。但令身心閑淡,默念不忘,靜鬧閑忙,一而無(wú)二。忽然觸境遇緣,打著轉(zhuǎn)身一句,始知寂光凈土,不離此處,阿彌陀佛,不越自心。然若將心求悟,反成障礙。但以信心為本,一切雜念,都不隨之。如是行去,縱然不悟,沒后亦生凈土,階級(jí)進(jìn)修,無(wú)有退轉(zhuǎn)。優(yōu)曇和尚,令人提云,念佛者是誰(shuí)�；蛟�,那個(gè)是我本性阿彌陀。謂是攝心念佛,參究念佛。今不必用此法,只用平常念去。隆年五十余,嘗自作塔銘。其沒也,無(wú)所考。時(shí)又有琴公者,字古音,福建蔡氏子。嘗作念佛警策偈曰,一句阿彌陀佛,宗門頭則公案。譬如騎馬拄杖,把穩(wěn)生涯一段。不拘四眾人等,持之悉有應(yīng)驗(yàn)。行住坐臥之中,一句彌陀莫斷。須信因深果深,直教不念自念。若能念念不空,管取念成一片。當(dāng)念認(rèn)得念人,彌陀與我同現(xiàn)。便入念佛三昧,親證極樂內(nèi)院。蓮胎標(biāo)的姓名,極功之者自見。親見彌陀授記,便同菩薩作伴。自此出離娑婆,一路了無(wú)憂患。直至無(wú)上菩提,永劫隨心散誕。依得此道歸來(lái),決定成佛不欠。(名僧輯略,空谷集。)