念佛法要（唐善導大師凈業(yè)專雜二修說節(jié)要）
問:何故不令作觀,直遣專稱名號?答:眾生障重,境細心粗,識揚神飛,觀難成就。是以大圣悲憐,直勸專稱名字,正由稱名易故,相續(xù)即生。若能念念相續(xù),畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無外雜緣,得正念故,與佛本愿相應故,不違教故,順佛語故。若舍專念,修雜業(yè)者,百中希得一二,千中希得三四。何以故?由雜緣亂動,失正念故,與佛本愿不相應故,與教相違故,不順佛語故,系念不相續(xù)故,心不相續(xù)念報佛恩故,雖作業(yè)行,常與名利相應故,樂近雜緣,自障障他往生正行故。愿一切人等善自思惟,行住坐臥,必須厲心克己,畫夜莫廢,前念命終,后念即生,永受無為法樂,乃至成佛,豈不快哉。
【按】印光大師云:‘善導和尚系彌陀化身,所示專修,謂身業(yè)專禮,口業(yè)專稱,意業(yè)專念,則往生西方,萬不漏一。雜修、謂兼修種種法門,回向往生,以心不純一,故難得益。此金口誠言,千古不易之鐵案也。’愿即死心專修,畢命為期,以求必生。
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