凈土十疑論白話淺譯——第四疑

　　◎第四疑

　　問:同樣是念佛求生一尊佛的清凈國(guó)土,何不在十方的佛土當(dāng)中,隨便憶念一個(gè)佛的凈土,隨即便得往生其國(guó),如何卻須偏偏專念阿彌陀佛呢?

　　答:凡夫之人無有智慧,不敢自己專斷而行,應(yīng)當(dāng)專門采用佛陀開示的法語,因此而偏獨(dú)專念阿彌陀佛。云何說是用佛陀開示的法語呢?我釋迦牟尼佛大導(dǎo)師一生的說法之中,以及處處的圣言教典,唯獨(dú)普勸眾生專一心志偏念阿彌陀佛,求生西方極樂世界。例如《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》、《往生論》等,數(shù)十余部的經(jīng)典、論著等文章,殷勤懇切地指示教授眾生,勸導(dǎo)其往生西方凈土,為此之故而偏念阿彌陀佛。又阿彌陀佛特別獨(dú)有大慈大悲四十八愿,于十方世界接引眾生往生西方。又《觀無量壽佛經(jīng)》云:‘阿彌陀佛有八萬四千相,一一相有八萬四千好,一一好放八萬四千光明,遍照十方法界的念佛眾生,慈悲攝取而不舍離。若有眾生憶念彼佛者,眾生與佛機(jī)感相應(yīng),決定得以往生凈土。’

　　又《阿彌陀經(jīng)》,《大無量壽經(jīng)》,《鼓音王陀羅尼經(jīng)》等云:釋迦牟尼佛演說經(jīng)典勸導(dǎo)眾生憶念阿彌陀佛求生極樂世界之時(shí),皆有十方如恒河沙數(shù)諸佛,舒展其廣長(zhǎng)舌相,普遍覆蓋三千大千世界,真誠(chéng)證明了一切眾生只要憶念阿彌陀佛,乘著阿彌陀佛的大悲本愿功德之力,決定得以往生極樂世界。應(yīng)當(dāng)了知阿彌陀佛,與此娑婆世界的眾生,特別有因緣。何以能夠得知呢?《無量壽經(jīng)》云:‘到了末法時(shí)期佛法將滅之時(shí),特別遺留此經(jīng)住持于世間一百年,接引有緣的眾生,往生彼佛極樂國(guó)土。’是故知道阿彌陀佛,與娑婆世界極惡的眾生,特別有因緣。其他諸佛的一切凈土,雖有的有一部經(jīng)或兩部經(jīng)簡(jiǎn)略地勸人往生,但是都不如阿彌陀佛的極樂國(guó)土,處處的經(jīng)文論典當(dāng)中,皆殷勤懇切一再叮嚀,勸導(dǎo)眾生往生西方也。