釋淨(jìng)土群疑論序

　　釋淨(jìng)土群疑論序

　　屯田員外郎平昌孟銑撰

　　虛空無際。天地生其中。墟宇既形。品庶滋其內(nèi)。於是群生競起。眾識(shí)齊奔。沈浮愛欲之河。驅(qū)馳生死之躅。因報(bào)紛糺。非累墨之能分緣對(duì)循環(huán)。豈積塵之可計(jì)。前佛後佛。報(bào)身化身。各返行迷。咸祛溺喪。敞三明以濟(jì)俗。臨八苦已宣慈。皇矣彌陀聿采淨(jìng)國。發(fā)弘誓願(yuàn)�，F(xiàn)大光明。既疏方便之門。又闡感通之路。十念云就。俄引伏於金地。九輩往生。遽偕遊於銀國。理浮敻劫。事驗(yàn)無邊。道安幽贊於秦中�；圻h(yuǎn)始通於晉末。爰茲已降。同贊前聲。其有克任紹隆。遙膺付囑。思成就於往法。將究竟於來今。疏奧旨於貫華。讚微言於貝葉者。其唯懷感法師乎。法師以本無今有。既生則逝。信力堅(jiān)正。戒品清嚴(yán)。妬路之文。既弘宣而走譽(yù)。毘尼之旨。乃演暢以馳聲。雖善說而不窮�？钟醒灾疄槔邸Ｋ季毶褚韵㈦H。佇依定而保光。捨義學(xué)共遺蹤。遂誠求而取證。霜懷特發(fā)。氷踐孤超。功由理諧。機(jī)與神會(huì)。斂容赴寂。乃覲安養(yǎng)。法師則意歸真。即是阿鞞聖侶。雖念存有相。而情體無著。眾所知識(shí)。俗共歸仰。勝幢雖建。魔壘尚高。未悟聖力所牽。多以常途致惑。青眼以之鶚視。赤髭由其蝟張。始則干非。後遂淩讟。請戰(zhàn)之曹踵武。設(shè)伏之黨肩隨。法師先據(jù)不竭之貲。次命無前之語。洪鐘纔振。短兵已北。燒須之渠折角。鍱腹之侶流腸。領(lǐng)屈者。拔旗以祈生。吞負(fù)之者。與櫬而歸西。安養(yǎng)之師告捷。般舟之旅載寧。式詮詶問之機(jī)。遂有釋疑之論。當(dāng)其詰朝相見任氣爭前。問既直錐以起心。詶亦推鋒而陷腦。故有疑必問�？蜔o問而不深。有問必詶。主無詶不當(dāng)。因權(quán)告實(shí)。語為四部所宗。即生宣常。理為五眾攸報(bào)。信往生之逸路。乃淨(jìng)域之亭衢。撰次未修。門成乃化。遺編累復(fù)。有懷惲法師惲與感師。并為導(dǎo)公神足。四禪俱寂。十勝齊高。契悟之深。詎止同遊七淨(jìng)。緣習(xí)之重。寧唯共趣一乘。[門@外]歲易掩。長年先逝。三門徒然。七眾同悲。惲以。昌言之書。既成之於舊友。釋疑之論。敢行之故人。以平昌孟銑早修淨(jìng)業(yè)。憑為序引。資以播揚(yáng)。輒課蕪旨。式旌寶昌。言之為七卷。宣之為一部。云爾