《摩訶止觀》中的“數(shù)”是心所義？“意”是第六識(shí)？

曙提法師：《摩訶止觀》中的“數(shù)”是心所義？“意”是第六識(shí)？

問(wèn)題：

　　“諸數(shù)無(wú)量。何故對(duì)意論覺(jué)。窮諸法源。皆由意造。故以意為言端。”此處“數(shù)”是不是心所義，“意”是否指第六識(shí)？

曙提法師：

　　此文出《摩訶止觀》之覺(jué)意三昧。文中數(shù)，即心數(shù)，如文云：“覺(jué)者照了也。意者心數(shù)也。”又如文云：“行者心數(shù)起時(shí)反照觀察。不見(jiàn)動(dòng)轉(zhuǎn)根原終末。來(lái)處去處。故名覺(jué)意。”

　　所以心數(shù)即心所之異名，通指心里所起的種種意識(shí)（包括第七識(shí)）。

　　這里的意，文中也有解釋?zhuān)?ldquo;對(duì)境覺(jué)知異乎木石名為心。次心籌量名為意。了了別知名為識(shí)。”心意識(shí)在覺(jué)者境界其實(shí)是一，但凡夫境界據(jù)其功能則分為三，如果據(jù)本文籌量、了別之不同，意反倒是指第七識(shí)恒審思量、識(shí)倒是兼前六識(shí)了別之功了。

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