云何才能花開見佛,平凡的主婦如何才能證得?
我是個平凡的受過五戒的家庭主婦,佛經(jīng)上說需讀誦大乘經(jīng)典方能上品上生,是讀誦三藏十二部經(jīng)典,還是讀誦《法華經(jīng)》,《華嚴經(jīng)》等大乘經(jīng)典,是否要受持在家菩薩戒,才能證得上品上生,花開見佛,請師父慈悲開示,云何才能花開見佛,平凡的主婦如何才能證得?
明證法師開示:平凡的主婦這是說,你在世間的一個身份,修持佛法可不論這個,啥都不論,有的人,小孩子時就證果了,有的到老了活了一百多也不行,有的干部,大學教授也未必能證,有的家庭主婦就能證,證果,不說這些,就是看你是不是按照佛法,實際上修持了。上品上生,要讀誦大乘,深解義趣,意思是說你能夠,明白大乘經(jīng)典在說什么,你能夠知道大乘經(jīng)典的主旨是什么,你能夠證得總相智,你能夠找到生命實相,在這個世界,你的心花就已經(jīng)打開了,那是妄心,妄心打開了,看到里邊坐的真佛,花開見佛,并不是見到外面的佛了,是見到你的自性真佛,怕你懷疑再解釋一下,就是你已經(jīng)悟到了佛法無生的道理,所以,叫做花開見佛悟無生,再說一遍,花開就是你的妄心打開了,開始回歸真心了,所以,打開了以后,妄心看到了里邊的真心,就是看到 了,妄心之所以能出生,能運作,后面支持妄心的那個真心,找到了,看到了,妄心無生,真心也無生,所以,叫花開見佛悟無生,妄心為什么無生呢?因為妄心祂 不能自生,是其他因緣使祂 出生的,一般我們都說是根觸塵生識,好比說意根觸法塵生意識,就是這樣的,所以祂 是所生的法,是被生出來的,可是這個被生出來的心,有很好的了別功能,祂 可以開悟,而被悟到的卻是支持祂出生祂的那個本心,由于妄心是生生滅滅的,祂無生,無生的意思就是沒有自我,真心也無生,真心能夠產(chǎn)生萬事萬物,但是祂 卻不分別,祂 不生不滅,當然也無生,因此大乘教典說,一切法無生,一世法不生不滅,把兩方面都概括進去了,另一方面也是從妄心是真心的部分功能的角度來看的,站在真心的角度來看,妄心所有的功能,其實本身就是真心的一部分功能,那么這樣的話,《楞嚴經(jīng)》說,非自然,非因緣,都是如來藏的妙真如性回歸了,這就是大乘佛法,開悟呢,就是妄心最初開始,接觸到了真心,妄心找到了真心,對真心已經(jīng)肯定了,不再有猶豫,所以,讀誦大乘經(jīng)典呢,讀誦《法華經(jīng)》可以,《華嚴經(jīng)》也行,其他的大乘經(jīng)典也可以,受戒的話,要想上品上生必須受菩薩戒,而且要能夠很好地持菩薩戒,這樣才有可能花開見佛悟無生。
摘自明證法師《佛學問答2》
- 拜訪道觀的時候該采取什么樣的態(tài)度?
- 念佛時如何止妄念或沒有妄念?
- 在最后一世成佛之前,菩薩還是凡夫,還會生起無明,而去享受欲樂?
- 帕奧禪師答:佛陀教導周利槃陀伽唸「掃帚、掃帚」而使他證得阿羅漢果,這是什么道理?
- 帕奧禪師答:若比丘或比丘尼犯了僧殘罪之后,對比丘或比丘尼透露該罪,修行是否能夠證得禪那與道果?
- 帕奧禪師答:白衣居士是否只能證得阿那含果?
- 修行成就慈心觀有11種利益。然修慈心觀但沒證得慈心禪,是否能得到一些利益?
- 《攝阿毗達摩義論》中提到只修行四梵住是無法證得任何道果的。為什么?
- 帕奧禪師答 :如果有人修行慈心觀,但無法證得慈心禪,他是否也能得到一些利益?
- 帕奧禪師答:如果已經(jīng)修行安般念證得第四禪,可否不修慈心觀,而直接修悲心觀證得初禪?同理,可否不修慈心觀、悲心觀,而直接修
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進念佛后家庭和事業(yè)為何會出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴經(jīng)大致是在說什么?如何修楞嚴法門?
- 不孝有三是哪三個?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問答
- 妙量法師答:大悲咒當手機鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問答
- 大安法師問答
- 心里整天默誦楞嚴咒,方式對不對?
- 楞嚴咒問答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會哭?這是流淚佛?
- 星云大師問答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問答
- 舊財神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時需要打開供水杯的蓋子嗎?
- 因果問答
- 念佛問答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開,這種感應好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運氣不好時如何轉(zhuǎn)運?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂世界有何標準?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲成災怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說:‘無人相,無我相’。誰說誰聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號時如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時,明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語二戒?
- 安樂八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號有沒有方向?
- 菩薩戒從善知識獲得,需要反復在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識,要如何依止世間的善知識?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學佛人可以化妝嗎,學佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時,在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報應,反而過得很好?
- 可以重復受戒嗎?
- 學佛學偏了,是因為沒有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運用到念佛中?
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- 在家居士是可以自己審罪還是該請師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
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- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對治?
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- 為什么要知母、念恩、報恩,對眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來的眾生有貪愛嗎?
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