何謂空？

　　何謂空?

　　明證法師開示:空有很多種。第一種,凡夫的空,叫頑空,頑固的空,所謂頑空,就是認為什么也沒有,就是我們一般人認為的,什么都沒有就叫空,其實,沒有什么都沒有這種空,這是凡夫的想象,它不是事實,請問哪一位能夠舉出一個實際的例子,告訴我什么也沒有,你一定說不出來,我們平常人說,杯里面沒有水叫空杯,房子里沒有人叫空屋子,但是顯然杯里面有空氣,房子里有家具,有四壁,怎么能什么也沒有呢。所以,那個意思,我們都是知道的,它指的是沒有水,或者沒有東西,沒有人,真正什么也沒有找不到的,即使在太空當中,大家有知識有文化都知道,一定有射線,各種各樣的射線,一定有場,這是跑不了的,這是第一種;第二種,叫斷滅空,這是外道所說的空,幾乎所有的外道說到空的時候,意思說是人死如燈滅,沒有因果,沒有后世,這種腔調很可怕,因為會使人胡作非為,不計因果,但是因果卻不管你這一套,只是要你做了一定受報,你認為空沒有用,所以,斷滅空對修行的危害,十分大,這指外道的觀點,平常老百姓所說的空,還構不到這個層次,這是第二種;第三種,小乘所說的空叫偏空,偏到空的一面,好比說五蘊皆空,它沒有涉及到,五蘊皆空以后還留下什么,還有沒有了,它不說這件事,只是說,凡是有生有滅的法,都沒有事物的本質,它停到這個地方為止,所以,它比較偏;第四種,大乘的第一義空,也叫究竟空,畢竟空,有和空是在一起的,就像手心手背是一只手一樣,它非常圓融,說空是兩個意思,第一,萬事萬物沒有自性,它的自性就是真如佛性,因為,真如佛性產生萬事萬物,雖然真如佛性看不見,摸不到,也把祂叫做空,但是這個空,祂是真實的有,因為祂永遠存在,祂不生不滅,除了這一個事情,其他的都是有生有滅的,所以,可以說,祂是唯一的真實,我們把這個,起一個名字叫做空,這是大乘的空,所以,單看一個空字,就有四種說法,這是基本的,還沒有再細分,佛法里邊說有十八空,多少空,多少空,那我們就不仔細說了,什么內空,外空,內外空,那就不講了,講起來都沒完沒了了,基本上是這四種,那學佛的人對這四種空,都要有很確切的了解,否則的話你就容易被惑亂,就是你搞不清楚,別人在說什么就能蒙你。

　　摘自明證法師《佛學問答1》