凈界法師答：修無(wú)分別智的助伴是什么？

　　無(wú)分別智必須有一些助行,是什么樣的因緣,能夠幫助你修行無(wú)分別智?諸菩薩的「無(wú)分別智」,它也有一些「助伴」,有一些助行。哪些的行門能夠幫助無(wú)分別智呢?「說(shuō)為二種道」:第一個(gè)叫資糧道;第二個(gè)是依止道,它所依止的道。資糧道都是布施、持戒、忍辱、精進(jìn),你不斷地布施、持戒、忍辱、精進(jìn),成就福德資糧,因?yàn)楦５沦Y糧的關(guān)系,遠(yuǎn)離三惡道,成就人天的安樂(lè)果報(bào),這件事情對(duì)你修無(wú)分別智是有幫助的,叫資糧。第二個(gè)依止道,這個(gè)依止是禪定波羅蜜,你經(jīng)常能夠以止的力量來(lái)止息妄想,使令我們那一念心保持明了寂靜,也是有幫助無(wú)分別智的效果。所以「無(wú)分別智」必須以資糧跟依止二道來(lái)作「助伴」的,這就是「五到彼岸性」,就是這種五波羅蜜,它能夠幫助你無(wú)分別智到達(dá)彼岸,使令這個(gè)無(wú)分別智圓滿。

　　這個(gè)無(wú)分別智簡(jiǎn)單地說(shuō),它必須有福德資糧的幫助。無(wú)分別智所修的是不思議境,是觀真如理。為什么要有福德資糧?雖然無(wú)分別智跟福德資糧,感覺(jué)上是獨(dú)立的因緣,但是它們這二個(gè)有互動(dòng)的關(guān)系。我們舉一個(gè)例子:你修無(wú)分別智,是要依止你現(xiàn)在的這一念心來(lái)起觀照,來(lái)聞思、觀照。如果你的布施、持戒、忍辱的資糧力太薄弱,一個(gè)人福報(bào)太差,你色身就多病痛,不是腰痛、就是肚子痛、牙齒痛,要不然就是精神羸弱;一個(gè)人福報(bào)力薄弱,一修行就打瞌睡。你能夠經(jīng)常地布施、持戒、忍辱,修習(xí)資糧,一個(gè)人福報(bào)增加的時(shí)候,你的心力會(huì)變強(qiáng),你不斷地歷練,他的精神體力旺盛;你精神體力旺盛,你修習(xí)無(wú)分別智,事半功倍。所以希望大家不要忽略福報(bào)力的重要,它本身不是成就無(wú)分別智的親因緣,但是它是它的助伴。你的身體減少病痛,精神旺盛,然后內(nèi)心明了寂靜,都是有助于修無(wú)分別智的。所以大家不要忽略了前面五度,因?yàn)樗�是助伴。到這個(gè)地方,等于是把無(wú)分別智的靜中修跟歷緣對(duì)境五度的相互任持、助伴的關(guān)系說(shuō)明了;這以下說(shuō)明它的果報(bào)。就是我修無(wú)分別智有什么好處呢?這個(gè)地方八、九、十、十一,是說(shuō)明它來(lái)生的功德。