一槌擊碎,大道坦然
慶元府(今浙江龍泉)育王笑翁妙堪禪師,天童無用凈全禪師之法嗣,俗姓毛,慈溪人。妙堪禪師廣額平頂,骨氣清豪,少時從野庵道欽禪師出家受業(yè),以廣記多聞著稱。后棲心禪宗,一度行腳,先后參禮過息庵達觀禪師、靈隱松源禪師等人,了無發(fā)明。后又改投天童無用凈全禪師座下參學。
初禮凈全禪師,凈全禪師便問:“行腳僧?游山僧?”
妙堪禪師道:“行腳僧。”
凈全禪師又問:“如何是行腳事?”
妙堪禪師一聽,提起座具就打。
凈全禪師道:“此僧敢來這里捋虎須!”
于是,便令他下參堂用功。
妙堪禪師留下來之后,經(jīng)常入室親近凈全禪師。凈全禪師每次都舉趙州狗子無佛性之話頭來啟發(fā)他,可是他總是茫然無對。
一日,凈全禪師又問狗子無佛性公案。
妙堪禪師正要開口擬對,凈全禪師突然拿起竹篦,照他的嘴就戳。
妙堪禪師終于豁然大悟,遂應聲呈偈云:
“大涂毒鼓,轟天震地。
轉(zhuǎn)腦回頭,橫尸萬里。”
凈全禪師一聽,知道他已經(jīng)開悟,遂予印可,并令他充當燒香侍者(又稱侍香,方丈和尚五位侍者之一,陪侍住持上堂、小參、普說等法事活動)。
妙堪禪師出世后,先后應邀住持過妙勝、靈隱、大慈、瑞巖、天童、育王等名剎。
在妙堪禪師住持凈慈的時候,發(fā)生了一件事情:為解決國庫不足,荊湖總臣想出一個斂財?shù)幕ㄕ?上奏皇上,下令天下僧道購買紫衣、師號,凡是擁有紫衣、師號的人可以當住持,沒有紫衣師號的人,即便你有修有證,也沒有資格主法。這一詔令下達之后,即遭到佛教界高僧大德的一致反對。
妙堪禪師道:“若是,則千金之子,皆可主法,我道殆矣!”
于是他憑借自己的影響,連連上奏皇帝及當權者,終于使這一計劃得以破產(chǎn),保證了佛教的健康發(fā)展。
妙堪禪師住持育王寺的時候,曾有上堂法語云:“膏雨及時,江山如洗。幽鳥語喬林,殘紅隨流水?蓱z盲聾瘖痖人,不識此方真教體。”
這一法語,非常值得我們學禪的人仔細體會。
妙堪禪師七十二歲示寂。臨終時有辭世偈云:
“業(yè)鏡高懸,七十二年。
一槌擊碎,大道坦然。”
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學到無學
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事