心能轉(zhuǎn)物，即同如來--南懷瑾先生稀有開示之三

　　那么中國文化用《易經(jīng)》的道理,就畫了一個漫畫的圖案叫乾卦,就是橫的畫了六畫,這個卦名叫乾,乾坤的乾。乾是一個代號,代表天,代表生命的功能,代表一個完整的東西,這個在《易經(jīng)》來講這么一個卦畫出來了,這個畫叫做象,象就是圖案,有象貌的象,等于佛法說的這個“相”,在易經(jīng)不是這個“相”字,等于佛法這個“相”字,是那個象,就是圖案。一個象里頭就有數(shù),算命的所以講運氣就是術(shù),運氣,我們現(xiàn)在在廈門,講閩南話,氣運,氣運,不過我的閩南話是標(biāo)準(zhǔn)的講不好,標(biāo)準(zhǔn)講不好的閩南話。氣運,就是一股生命的來源轉(zhuǎn)動,這個象里頭這個氣運就有數(shù)字存在,女性,以七個數(shù)作代表,男性,作代表,那個就很麻煩了研究易經(jīng),單數(shù)的都叫奇(ㄐ一)數(shù),奇就是奇,奇怪的奇,單數(shù)的都叫奇(ㄐ一)數(shù),這個奇字唸成奇,奇數(shù),陽的,雙數(shù)的叫偶數(shù),屬于陰的,奇怪吧,不奇怪,剛才說過,女性是以七數(shù)為代表,七是單數(shù),是陽的嘛,怎么代表女的呢,它有個道理,說我們先后天生下來的這個生命,女性……不是我們普通算命,像過去的算命,這個代號,這個女性是陰的啰,其實女性是陽的,它陰中有陽,陽中有陰,今天不是上道家的課,我們不多講了,大概介紹,男性不是八數(shù)代表,八數(shù)雙數(shù)是陰的,說男性啊看起來是個公性的,陽性,實際上是陰的,這個里頭的,是一個,數(shù)理科學(xué),很高深的一個東西,不是沒有它的道理,剛才這個卦,又要重新畫過,現(xiàn)在我們這個圖案出來了,拿女性來作代表容易聽懂啦,我們這個男人素來搞不清楚的,只有女性還清清楚楚,由胎兒生下來到七歲,二七,十四歲,我們的老祖宗,中華民族共同的老祖宗,軒轅黃帝,黃帝是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,我們不談考據(jù),考據(jù)起來有人說這個不是黃帝的時候著作,漢朝人的著作,那個暫時不管�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上講,女子,你要曉得這是三千年以前我們的老祖宗文化,它又那么科學(xué)呢,女子,二七而天癸至,女子二七而天癸至,所以你們要研究自己國家的文化,好好讀書啊,我也不是老師教來,都自己讀出來的,那么這是要命啰,年輕人懂得什么天癸啊,地癸的,搞不清楚,壬癸就要懂得陰陽五行了,天癸,壬癸是屬于水,天是代號,就是說一個女孩子到十四歲,十三到十四左右第一次月經(jīng)來了,呆定的數(shù)字,所以這個卦呢,第一爻下面開始破了,就變了,乾卦第一爻下爻破了,你把黑板擦一下,這個現(xiàn)象……不是,就是這樣,就是這個乾卦破了第一爻,這個難得給你們上這個卦象,要擺圖案的,這就變了,變了,所以女性到了有第一次月經(jīng)來,身體就變成了普通的身體,不是原來那么完整了,男孩子呢,二八,十六,男孩子,在座的很多男孩子,到那個時候兩個乳房,男孩子就發(fā)脹了發(fā)痛了,有幾天難過,那同女孩子第一次月經(jīng)來的道理是一樣的,男性以八字計算,所以這個生命以女孩子來講,二七,十四,三七,二十一,又去了一爻,斷了一爻,又去了一爻,對了,又變了,這個生命,這個橫的一爻代表一個完整的純陽的體質(zhì),一斷了以后變成陰的了,不面不過還剩得有,陰陽這個道理,這個三七,二十一了,四七,二十八,就是七年,七年這個身體一轉(zhuǎn)變,男人是八年一轉(zhuǎn)變,女性是第一次的月經(jīng),十四歲左右開始,七七,四十九,月經(jīng)沒有了,現(xiàn)在醫(yī)學(xué)叫做更年期,更年期的婦女的非常麻煩,個性變,身體多病,所以女孩子到了四十開始到了五十,或者三十七、八開始麻煩事一大堆,我個麻煩我常常用《西廂記》上的話,“無故尋悉覓恨,有時如醉如癡”,身體也多煩惱,心理也多煩惱,心理變態(tài)各種毛病都來了,沒有事情也發(fā)發(fā)脾氣,該發(fā)脾氣的時候又笑了,這個是腰酸背痛,反正要啥有啥,什么都來了,這是更年期的毛病,我們這些大醫(yī)生多得很,你問問這些大醫(yī)生,女性更年期怎么醫(yī),有什么辦法醫(yī),給她一點鎮(zhèn)定劑了,疏通疏通,心理安慰一下了,沒得辦法,那是生命天然來的,男孩子有沒有更年期,一樣有,女性七七,四十九,男性七八,五十六,五十多歲一樣麻煩,所以閩南話有些男人“老來花”,老來花,有沒有,大概我的閩南話不好,你們都……,也有許多心理變態(tài),很多的病,也許女性過了更年期以后反是身體好了,有些男性過了更年期好了,以道家來講,道家的修行專對身體的哦,像女性來講,沒有到七七,四十九以前,下手修道啊,還容易,過了七七,四十九更年期過了,月經(jīng)斷了,女性要下手修道的話,道家的道哦,這也有分別的,要修成神仙的話,加兩倍的功夫,還要修到月經(jīng)斷了以后,還修到自己月經(jīng)再來,來了以后又要把它修斷,麻煩,男性也一樣,所以啊,叫青年下手修持,這是我給大家介紹,補(bǔ)充生與死,到活著這一段。講了半天,花了很大的力氣向大家介紹了,中間有個重點在哪里,你看佛家、道家,所有的文化相同的,這個七個數(shù)字,七七八八,有那么重要。胎兒在娘胎里頭,七天一個變化,三十八個七天,生出我們來,其實生活下來這個身體,也是七天一個變化,七天一個變化,甚至七歲一個變化,這是為什么,這個為什么,講到這里,這一個生命,就要懂得研究到,中國古代的天文,叫做“七政”,那么我們小的時候,十一、二歲背的書現(xiàn)在都背得出來,什么叫“七政”,日、月、五星謂之七政,太陽、月亮、金星、木星、火星、水星、土星這七個,一體的運行的法則,這個宇宙里,你看我們晚上看到天體上面那么多星星亮亮的,好像我們現(xiàn)在看的電燈泡一樣,同人類、同萬物的生命整個是有關(guān)聯(lián)的,這叫輪回,輪回就是一個轉(zhuǎn)動,一個旋轉(zhuǎn),一個力量在轉(zhuǎn),所以七的數(shù)字同八的數(shù)字,因此講到打七,乃至于大家懂得醫(yī)理的道理,生理的道理,有時候你們也打坐,你們也念佛,你們也用功,一晴、下雨一樣,好不了三天、五天,又不對了,今天又不想打坐了,

　　有時候發(fā)起狠來拜佛、念佛,馬上看到那個西方就在面前啊,等于我們普通講,學(xué)佛一年,佛在眼前,學(xué)佛兩年,佛在大殿,學(xué)佛三年,佛在西天,越來越遠(yuǎn)了,那為什么呢?心理周期的變化,這樣看來這個生命是唯物的啰,不是唯心的啰,為什么你佛家、道家、儒家又講這個生命是唯心的呢?你的心就轉(zhuǎn)不了這個物理的變化,所以楞嚴(yán)經(jīng),佛說的一個大秘密的《楞嚴(yán)經(jīng)》,兩句話,特別諸位注意,“心能轉(zhuǎn)物,即同如來”,這個也就是禪,這也就是佛法的中心。你這個心的功能把物的功能轉(zhuǎn)過來了,那個才是佛的境界,還不是完全是佛,你注意哦,《楞嚴(yán)經(jīng)》的原文,心能轉(zhuǎn)物,即同如來,差不多,快要到達(dá)佛的境界了。把生與死活到的,所以大家為什么知道要打七,為什么一切事情同天體這個宇宙,這個運行,它有它的現(xiàn)象,有它的數(shù)字,這是科學(xué)的,所謂科學(xué),有道理、有實驗,隨時可以拿得出來證據(jù)的,那么這一套東西連佛經(jīng)上講天文方面的東西多得很,像西藏,現(xiàn)在是沒有了,過去的西藏,西藏都是男眾出家人,我們叫法師他們的叫“喇嘛”,就是法師的另外一個翻音,男的。西藏的南部,有一個比丘尼的廟子,傳統(tǒng)下來每一個比丘尼都懂天文,而且很高,天文懂得很高,不像我們國內(nèi)啊,地文都不懂,不要說天文了,不過現(xiàn)在西藏這一個廟子,我再三打聽,也沒有了,真可惜,這些都是最寶貴的文化東西,所以我現(xiàn)在最擔(dān)心的,中國的傳統(tǒng)文化不能斷,靠你們啊,我們都老了,像我們這一走掉,你們接不上手這個文化就斷層了,所以大家努力。現(xiàn)在大概是介紹到這里。那么我們了解了這生命的法則,這個由早晨開始,我們也沒有好好的打坐,也沒有好好的行香,一路把一大堆好像演講方式的粗枝大葉的介紹,那么諸位,尤其我們妙老,他老人家希望你們不得了,我常常問他,我說,你收那么多出家干什么啊,年輕人,我跟他來反對的,我是主張,精兵主義,年輕學(xué)佛我很贊成,不輕易剃頭發(fā),要出家了以后,出一個,算一個,那是人天師表,不能隨隨便便,他老人家比我偉大得多了,笑笑,多一點慢慢篩嘛,越多越好,總有一個兩個掉出來的,他是這個主義,同我那個精兵主義完全兩樣。他講的也對,因此呢,他也希望禪堂成功,你們好好用功,他當(dāng)然了,老人家拿一個篩子在篩,算不定你們掉出一個禪來,跳出一個禪師來,那他就很高興了,可是很難哦,現(xiàn)在我們看到你們諸位打坐,要打坐講究姿勢哦,先要了解自己的骨骼身體,這個是我們的本相(拿上桌一個白骨模型),所以修白骨,我們就是這個樣子,不要以為自己多漂亮,這還蠻漂亮的哩,慢慢連這個都爛掉,都沒有了,還能夠保持這個,這就是那樣,你看我們這個樣子就是這樣,我來的時候托黃醫(yī)師,我說,我們那些因為我在臺灣這些多得很到處擺的是,在家里都作裝飾品的,所以我問黃醫(yī)師,我說這個白骨模型,只有他去買得到,他說買真的,我說哎……不能帶真的,把南普陀嚇壞了,真的不能拿出來,在我們那里玩真的,他說那來個假的同人一樣大,同人一樣大十幾萬啊,假的,我說也不要,來個小的,小的嘛,我還吩咐他們帶到南普陀,用個黃布把它蓋起來,正月初一,過年不要拿這個出來,通通把人都嚇昏倒了,我說那些功夫都不高的,其實這個就是我們,背后是這樣的,背脊骨是這樣的,我們要學(xué)打坐,當(dāng)然這個還不完整,完整的,真的,每一個骨節(jié)都要研究好,那么不是為了保持姿勢,你成功得定才快,所以你看,我告訴你們諸位注意,你看西藏塑的佛像,西藏塑的佛像,還有隋唐時代的古畫畫的佛像,都很漂亮,都是現(xiàn)代人選美一樣還三圍的,腰身細(xì)細(xì)的,屁股大大的,胸部挺挺的,都是這樣,到了宋朝以后畫的佛像,都是老朽不堪,肚子大大的,肩膀縮下來的,就這么西瓜一樣,打起坐來好像就抱個西瓜在街上賣一樣,抱一個大肚子,這是不通的哦,所以真的佛像是這里挺的,腰是這樣的,所以真的打坐姿勢坐法,一個人假使真的……畫畫,那些畫家隨便畫的,你看畫一個高山入定的老和尚,背是彎起來下面的翹起來,越這樣越美,中國畫這樣叫美,根本就違反原則的,你看西藏塑的佛像,胸部一定挺的,腰一定細(xì)的,很莊嚴(yán),不是這樣,像你們坐在那里,很多很多都前面抱了一個西瓜在那里,好多年也不吃,這個西瓜都不對的,所以要改,還有怎么樣去修這個白骨觀,你們大家現(xiàn)在人很喜歡學(xué)密宗,尤其西藏的密宗,一聽密宗加上許多……,你看密宗真正的單修的佛像,雙修的佛像,下面都有一腳踩一個骷髏,為什么,我把秘密告你,你真要學(xué)密宗,顯教的白骨觀,沒有修好,你談都不要談了,就是這個道理,你白骨觀修好,換一句話你氣脈體能轉(zhuǎn)過來了,其他的像……,說我們當(dāng)年在西藏研究這個問題,你們禪宗說開悟了,立刻成佛了,他請問你,開悟了,氣脈打開了沒有?禪宗不管氣脈,密宗跟道家非常管身體,他說氣脈不打開,身體都調(diào)整不過來,你說你得了道而這個道沒有什么道理的,不承認(rèn)的,那么我們當(dāng)年也笑密宗、道家,你們也把身相看的太重了嘛,執(zhí)著這個相,但是不能說沒有道理,兩方面都有理由,其實佛法都有了,我慢慢告訴大家,都有了,自己有時候搞不通,世界上沒有真的佛,也沒有真的菩薩,我常常幾十年自己修持,碰到不過關(guān)的時候,怎么辦,自己求自己,躺下來哭一場,這個……究竟有沒有,釋迦牟尼佛這些歷代的圣賢難道都騙我的嗎,究竟有沒有這個事呢,你要叫我不干了,我已經(jīng)玩了幾十年,要騙人也要騙到底,騙自己也要騙到底,要干下去嘛,就是過不了關(guān),最后自己每每碰到過不了關(guān),自己痛哭一場,還是翻經(jīng),還是找找……,等到自己把這個關(guān)打通了,這個困難解決了,打通了,原來佛,這些圣賢都沒有騙我,他們都講了,就是自己看不懂,過后就懂了,所以,你們還年輕,不要隨隨便便研究一點普通的佛學(xué),規(guī)規(guī)矩矩去研究,這是個大科學(xué),那么,現(xiàn)在休息十分鐘,我們馬上研究一下,打坐的姿態(tài)、姿勢,然后再講如何參禪如何修定,十分鐘,我們簽個約,不要超過十分鐘,時間來不及,你看我連到急急忙忙一路就趕下來,你們兩個腿辛苦,我的嘴巴可憐耶,而且嘴巴很可憐,我還告訴你們昨天一夜還沒有睡,而且你們也吃飽、睡足,我還是兩餐沒有吃,你看,就比你們,這一點嘛!為什么來的,白骨觀修來的,因為我不是個人,我是個骷髏,我就不怕了,充其量就同它一樣,同他一樣我就擺在上面給你們作榜樣了。

　　來源:南禪七日