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什么是禪境詩(shī)?

什么是禪境詩(shī)?

  禪境詩(shī)指用營(yíng)造意境的方式,表達(dá)佛禪神韻的詩(shī)偈。禪境詩(shī)重在禪的意境的營(yíng)造。這類禪詩(shī)通過(guò)鮮明可感的藝術(shù)意象,來(lái)表達(dá)禪的境界。

  其一,現(xiàn)量境,F(xiàn)量境一切現(xiàn)成,是原真的、即時(shí)呈現(xiàn)的、未經(jīng)邏輯理念干預(yù)的境界。在禪者的眼中,溪聲山色,都是佛陀、法身的顯現(xiàn)。(溪聲便是廣長(zhǎng)舌,山色豈非清凈身。)

  其二,直覺(jué)境。對(duì)事物作直覺(jué)的觀照,超越了文字語(yǔ)言。禪在心心相印中,禪在直覺(jué)體驗(yàn)里。(吾心似秋月,碧潭清皎潔。無(wú)物堪比倫,教我如何說(shuō)。

  其三,圓融境。自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物,都圓融一體,組成了一個(gè)充滿生機(jī)的宇宙大生命。(東澗水流西澗水,南山云起北山云。前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn),上界鐘聲下界聞。)

  其四,日用境。中華民族所追求的真理,表現(xiàn)在民生日用之中。饑餐與困眠,運(yùn)水及搬柴,這些看似微不足道的小事,就是禪的神通妙用。(神通并妙用,運(yùn)水與搬柴。)

  其六,幽遠(yuǎn)境。景致幽靜,情調(diào)深遠(yuǎn)。蜿蜒竹徑,通往僻靜的幽處。靜謐禪房,到處有花木繁深,對(duì)紅塵濁世中人來(lái)說(shuō),是令人心往神儀的世外桃源般的世界。(曲徑通幽處,禪房花木深。)

  其五,超然境;ㄩ_(kāi)花謝,溪水流逝,青山則淡定從容,不為所擾。世間之物無(wú)常,自性巋然不動(dòng)。證悟了自性,就會(huì)多一份超然。(山花落盡春長(zhǎng)在,山水空流山自閑。)

  其七,當(dāng)下境;钤诋(dāng)下,心無(wú)掛礙,就能時(shí)時(shí)處處欣賞人間的美好情境。(春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事在心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。)

  其八,合一境。人與萬(wàn)物的完全合一。你與松樹(shù)合一,你就是松,松就是你,微風(fēng)吹動(dòng)幽松,發(fā)出美妙的聲音,你就會(huì)覺(jué)得微風(fēng)在拂過(guò)你的每一寸肌膚。(微風(fēng)吹幽松,近聽(tīng)聲愈好。)

  其九,隨緣境。隨緣因緣的流動(dòng),享受過(guò)程的愉悅。沒(méi)有釣到魚(yú),卻載著滿船的明月歸去,也是怡然自樂(lè),充滿喜悅。(夜靜水寒魚(yú)不食,滿船空載月明歸。)鄉(xiāng)野散步時(shí),不經(jīng)意間遇到林叟,也會(huì)談笑風(fēng)生,樂(lè)而忘返。(偶然值林叟,談笑無(wú)還期。)

  其十,自在境。寵辱不驚,去留無(wú)意,是人生最大的自在。猶如辛夷花生長(zhǎng)在寂靜無(wú)人的澗戶,從容地盛開(kāi),寧?kù)o地謝幕。(澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。)

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