卷第十八 神仙十八

柳歸舜 元藏幾 文廣通 楊伯丑劉法師

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柳歸舜

吳興柳歸舜,隋開(kāi)皇二十年,自江南抵巴陵,大風(fēng)吹至君山下,因維舟登岸。尋小徑,不覺(jué)行四五里,興酣,逾越溪澗,不由徑路。忽道旁有一大石,表里洞澈,圓而砥平,周匝六七畝。其外盡生翠竹,圓大如盤(pán),高百余尺。葉曳白云,森羅映天。清風(fēng)徐吹,戛為絲竹音。石中央又生一樹(shù),高百余尺,條干偃陰為五色,翠葉如盤(pán),花徑尺余,色深碧,蕊深紅,異香成煙,著物霏霏。有鸚鵡數(shù)千,丹嘴翠衣,尾長(zhǎng)二三尺,翱翔其間。相呼姓字,音旨清越,有名武游郎者,有名阿蘇兒者,有名武仙郎者,有名自在先生者。有名踏蓮露者,有名鳳花臺(tái)者,有名戴蟬兒者,有名多花子者�；蛴谐�歌者曰:“吾此曲是漢武鉤弋夫人常所唱,詞曰:‘戴蟬兒,分明傳與君王語(yǔ)。建章殿里未得歸,朱箔金缸雙鳳舞�！�”名阿蘇兒者曰:“我憶阿嬌深宮下淚,唱曰:‘昔請(qǐng)(明抄本無(wú)請(qǐng)字)司馬相如為作《長(zhǎng)門(mén)賦》,徒使費(fèi)百金,君王終不顧�！庇钟姓b(誦原作詞,據(jù)明抄本改)司馬相如大人賦者曰:“吾初學(xué)賦時(shí),為趙昭儀抽七寶釵橫鞭,余痛不徹,今日誦得,還是終身一藝�！泵�武游郎者言:“余昔見(jiàn)漢武帝,乘郁金楫,泛積翠池,自吹紫玉笛,音韻朗暢。帝意歡適,李夫人歌以隨,歌曰:‘顧鄙賤,奉恩私。愿吾君,萬(wàn)歲期�！�”又名武仙郎者問(wèn)歸舜曰:“君何姓氏行第?”歸舜曰:“姓柳,第十二�！痹�:“柳十二自何處來(lái)?”歸舜曰:“吾將至巴陵,遭風(fēng)泊舟,興酣至此耳。”武仙郎曰:“柳十二官,偶因遭風(fēng),得臻異境,此所謂因病致妍耳。然下官禽鳥(niǎo),不能致力生人,為足下轉(zhuǎn)達(dá)桂家三十娘子�！币蜻b呼曰:“阿春,此間有客�！奔从凶显茢�(shù)片,自西南飛來(lái),去地丈余,云氣漸散,遂見(jiàn)珠樓翠幕,重檻飛楹,周匝石際。一青衣自戶出,年始十三四,身衣珠翠,顏甚姝美,謂歸舜曰:“三十娘子使阿春傳語(yǔ)郎君,貧居僻遠(yuǎn),勞此檢校,不知朝來(lái)食否?請(qǐng)垂略坐,以具蔬饌�！奔从信跛�精床出者,歸舜再讓而坐。阿春因教鳳花臺(tái)鳥(niǎo)“何不看客?三十娘子以黃郎不在,不敢接對(duì)郎君。汝若等閑,似前度受捶�！庇幸畸W鵡即飛至曰:“吾乃鳳花臺(tái)也。近有一篇,君能聽(tīng)乎?”歸舜曰:“平生所好,實(shí)契所愿�！兵P花臺(tái)乃曰:“吾昨過(guò)蓬萊玉樓,因有一章詩(shī)曰:露接朝陽(yáng)生,海波翻水晶。玉樓瞰寥廓,天地相照明。此時(shí)下棲止,投跡依舊楹。顧余復(fù)何忝,日侍群仙行。”歸舜曰:“麗則麗矣,足下師乃誰(shuí)人?”鳳花臺(tái)曰:“仆在王丹左右,一千余歲,杜蘭香教我真箓,東方朔授我秘訣。漢武帝求太中大夫,遂在石渠署見(jiàn)揚(yáng)雄、王褒等賦頌,始曉箴論。王莽之亂,方得還吳。后為朱然所得,轉(zhuǎn)遺陸遜,復(fù)見(jiàn)機(jī)、云制作,方學(xué)綴篇什。機(jī)、云被戮,便至于此,殊不知近日誰(shuí)為宗匠�！睔w舜曰:“薛道衡、江總也�！币蛘b數(shù)篇示之。鳳花臺(tái)曰:“近代非不靡麗,殊少骨氣�！倍矶�阿春捧赤玉盤(pán),珍饈萬(wàn)品,目所不識(shí),甘香裂鼻。飲食訖,忽有二道士自空飛下,顧見(jiàn)歸舜曰:“太難得,與鸚鵡相對(duì)。君非柳十二乎?君船以風(fēng)便,索君甚急,何不促回?”因投一尺綺曰:“以此掩眼,即去矣。”歸舜從之,忽如身飛,卻墜巴陵,達(dá)舟所。舟人欲發(fā),問(wèn)之,失歸舜已三日矣。后卻至此,泊舟尋訪,不復(fù)再見(jiàn)也。(出《續(xù)玄怪錄》)

【譯文】

柳歸舜是吳興人。隋文帝開(kāi)皇二十年時(shí),柳歸舜從江南乘船去巴陵,江上起了大風(fēng),把船吹到君山(又名湘山,在湖南洞庭湖中)下面,只好拴船登岸。順著小路不覺(jué)走了四五里,興致很高地跨過(guò)小溪山澗,也不順著路走了。忽見(jiàn)道旁有一塊大石頭,整個(gè)石頭都透明錚亮,又圓又平,方圓六七畝大小。石外都長(zhǎng)滿了翠綠的竹子,像盆口那么粗,有一百多尺高,頂端都觸到了云彩,郁郁森森映著藍(lán)天。一陣清風(fēng)吹過(guò),竹林發(fā)出了動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)聲。大石的中央長(zhǎng)著一棵樹(shù),一百多尺高,枝干是彩色的,樹(shù)葉有盤(pán)子那樣大,花的直徑有一尺寬,花瓣深藍(lán)色,花中飄出奇異的香氣籠罩著周?chē)?如煙似霧。樹(shù)上有好幾千只紅嘴綠毛二三尺長(zhǎng)尾巴的鸚鵡上下翻飛,互相叫著彼此的姓名,有的名叫“武游郎”,有的名叫“阿蘇兒”,有的叫“武仙郎”,有的叫“自在先生”,還有的名叫“踏蓮露”、“鳳花臺(tái)”、“戴蟬兒”、“多花子”。有個(gè)鸚鵡唱著歌,并說(shuō):“我這個(gè)歌兒是漢武帝時(shí)的鉤弋夫人常唱的,歌詞是‘戴蟬兒,分明傳于君王語(yǔ)。建章殿里未得歸,朱箔金缸雙鳳舞’�！泵�叫阿蘇兒的鸚鵡說(shuō):“我記得阿嬌聽(tīng)了這個(gè)歌以后在深宮里流淚了。”接著就唱道:“昔請(qǐng)司馬相如為作《長(zhǎng)門(mén)賦》,徒使費(fèi)百金,君王終不顧�！边@時(shí)又有只鸚鵡開(kāi)始背誦司馬相如的《大人賦》。這鸚鵡背完了《大人賦》后說(shuō):“我當(dāng)初學(xué)這首賦時(shí),被趙昭儀用頭上的寶釵狠抽了一頓,當(dāng)時(shí)把我痛壞了,但我到底還是背出來(lái)了,成了我的一件絕活兒�！泵�叫武游郎的鸚鵡說(shuō):“我當(dāng)年見(jiàn)過(guò)漢武帝,他乘著鑲金的船在宮中的積翠池里泛游,自己吹起了紫玉笛,吹得十分動(dòng)聽(tīng),皇上十分高興,李夫人就伴著笛子唱起了歌,歌詞是:‘顧鄙賤,奉恩私。愿吾君,萬(wàn)歲期�！�”這時(shí)叫武仙郎的那只鸚鵡就問(wèn)柳歸舜,“你貴姓?排行第幾?”柳歸舜說(shuō):“我姓柳,排行十二�！丙W鵡說(shuō):“柳十二郎從哪里來(lái)?”柳歸舜說(shuō):“我要去巴陵,遇到大風(fēng)船靠了岸,一時(shí)高興走到了這里�！蔽湎衫删驼f(shuō):“柳十二郎由于遇風(fēng)得以來(lái)到這仙境,這真可謂因禍得福了,然而我只是一只鳥(niǎo),不能為你效什么力。不過(guò)我可以為你轉(zhuǎn)達(dá)桂家三十娘子,請(qǐng)她接待你�！闭f(shuō)完就向遠(yuǎn)處喊道:“阿春,來(lái)客人了!”立刻空中就有幾團(tuán)紫色的云從西南飛來(lái),離地面一丈多高時(shí)云彩漸漸散去,露出了垂著綠簾幕的紅樓,樓閣上一重重門(mén)窗十分華麗,整個(gè)樓立在那塊大石上。這時(shí)一個(gè)青衣女子從樓門(mén)里走出來(lái),看年紀(jì)有十三四,身穿綴有珠翠的衣服,容貌美麗,女子對(duì)柳歸舜說(shuō):“我家三十娘子讓我轉(zhuǎn)告郎君,我的家太偏僻了,使你來(lái)一趟這么辛苦勞累。不知郎君從早晨到現(xiàn)在用飯了嗎?請(qǐng)先稍坐,立刻給你開(kāi)飯�！苯又�就有女子捧著水晶做的坐榻,柳歸舜謝了坐。這時(shí)那位阿春姑娘就說(shuō):“‘鳳花臺(tái)\’,你這個(gè)鸚鵡為什么不好好接待客人呢?三十娘子因?yàn)辄S郎不在家不便出來(lái)接待客人。你們?nèi)绻�怠慢了客�?看不像上次那樣捶你們!”這時(shí)立刻有一個(gè)鸚鵡飛到柳生面前說(shuō):“我就是鳳花臺(tái)。最近我寫(xiě)了一首詩(shī),不知柳郎愿不愿意聽(tīng)一聽(tīng)?”柳歸舜說(shuō):“我平生最喜歡詩(shī)詞,當(dāng)然愿意聽(tīng)�！兵P花臺(tái)就說(shuō):“我昨天飛過(guò)蓬萊仙洲上的玉樓時(shí)作了一首詩(shī):露接朝陽(yáng)生,海波翻水晶。玉樓瞰寥廓,天地相照明。此時(shí)下棲止,投跡依舊楹。顧余復(fù)何忝,日侍群仙行�！绷鴼w舜說(shuō):“這首詩(shī)真是美極了,誰(shuí)是你作詩(shī)的老師呢?”鳳花臺(tái)說(shuō):“我在王丹身旁一千多年,杜蘭香教給我修道的秘文,東方朔傳給我道術(shù)的秘訣。當(dāng)時(shí)漢武帝想給朝里選拔太中大夫,就在石渠署召見(jiàn)揚(yáng)雄、王褒等文人,命他們作賦和頌,我才從他們那里學(xué)到了箴論。到三莽之亂時(shí),我才回到江南吳地,后來(lái)朱然又把我要了去,又把我轉(zhuǎn)贈(zèng)給陸遜,從他那兒我又見(jiàn)識(shí)了陸機(jī)、陸云文章,我也學(xué)著寫(xiě)文章,后來(lái)陸機(jī)、陸云被殺,我才來(lái)到了這里。我不知道當(dāng)代在文章上面誰(shuí)是宗師呢?”柳歸舜說(shuō):“當(dāng)代的文章數(shù)薛道衡和江總最好�！苯又�就背誦了幾篇。鳳花臺(tái)說(shuō):“近代的文章不是不華麗,只是太缺少風(fēng)骨。”不一會(huì)兒,阿春捧著一只紅玉盤(pán),里面裝著珍饈美味,芳香撲鼻。柳歸舜吃完后,忽然有兩名道士從空中飛出來(lái),看見(jiàn)柳歸舜后說(shuō):“你可真不簡(jiǎn)單,能和鸚鵡對(duì)讀文章。你是不是柳十二郎?你的船因?yàn)轱L(fēng)已順了馬上要開(kāi),正到處找你呢,你還不趕快回去!”說(shuō)罷扔給他一塊一尺長(zhǎng)的綢子說(shuō):“用它蒙上眼睛,你就上路吧!”柳歸舜蒙上眼,立刻覺(jué)得身子飛了起來(lái),轉(zhuǎn)眼間到巴陵自己的船上。船馬上要開(kāi),一問(wèn),才知道已經(jīng)三天找不到柳歸舜了。后來(lái)柳歸舜又來(lái)到這里江邊,棄舟登岸再去找那個(gè)地方,什么也沒(méi)有了。

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元藏幾

處士元藏幾,自言(自言原作言自,據(jù)明抄本改)后魏清河孝王之孫也。隋煬帝時(shí),官任奉信郎。大業(yè)九年,為過(guò)海使判官。無(wú)何,風(fēng)浪壞船,黑霧四合,同濟(jì)者皆不免,而藏幾獨(dú)為破木所載,殆經(jīng)半月,忽達(dá)于洲島間。洲人問(wèn)其從來(lái),則瞀然具以事告。洲人曰:“此滄洲,去中國(guó)已數(shù)萬(wàn)里�！蹦顺鲚牌鸦ㄌ一ň骑嬛�,而神氣清爽。其洲方千里,花木常如二月,地土宜五谷,人多不死。出鳳凰、孔雀、靈牛、神馬之屬;更產(chǎn)分蒂瓜,長(zhǎng)二尺,其色如椹,二(《杜陽(yáng)雜編》下二作一)顆二蒂;有碧棗丹栗,皆大如梨。其洲人多衣縫掖衣,戴遠(yuǎn)游冠,與之話中國(guó)事,則歷歷如在目前。所居或金闕銀臺(tái),玉樓紫閣,奏簫韶之樂(lè),飲香露之醑。洲上有久視之山,山下出澄水泉,其泉闊一百步,亦謂之流渠,雖投之金石,終不沉沒(méi),故洲人以瓦鐵為船舫。更有金池,方十?dāng)?shù)里,水石泥沙,皆如金色。其中有四足魚(yú),今刑部盧員外尋云:“金義嶺有池如盆,其中有魚(yú)皆四足�！庇钟薪鹕徎�,洲人研之如泥,以間彩繪,光輝煥爛,與真無(wú)異,但不能拒火而已。更有金莖花,如蝶,每微風(fēng)至,則搖蕩如飛,婦人競(jìng)采之以為首飾,且有語(yǔ)曰:“不戴金莖花,不得在仙家�！备�以強(qiáng)木造船,其上多飾珠玉,以為游戲。強(qiáng)木,不沉木也。方一尺,重八百斤,巨石縋之,終不沒(méi)。藏幾淹留既久,忽念中國(guó),洲人遂制凌風(fēng)舸以送焉。激水如箭,不旬即達(dá)于東萊。問(wèn)其國(guó),乃皇唐也;詢其年號(hào),即貞元也。訪其鄉(xiāng)里,榛蕪也;追其子孫,疏屬也。有隋大業(yè)元年至貞元年末,已二百年矣。有二鳥(niǎo),大類(lèi)黃鸝,每翔翥空中,藏幾呼之即至,或令銜珠,或令受人語(yǔ)。乃謂之轉(zhuǎn)言鳥(niǎo),出滄州也。藏幾工詩(shī)好酒,混俗無(wú)拘檢,十?dāng)?shù)年間,遍游江表,人莫之知。而趙歸真常與藏幾弟子九華道士葉通微相遇,求得其實(shí),歸真以藏幾之異備奏上。上令謁者赍手詔急徵。及至中路,忽然亡去。謁者惶恐,即上疏具言其故,上覽疏咨嗟曰:“朕不如明皇帝,以降異人�！焙笥腥艘�(jiàn)藏幾泛小舟于海上。至今江表道流,大傳其事焉。(出《杜陽(yáng)編》)

【譯文】

元藏幾是一位處士,自稱(chēng)是南北朝時(shí)北朝后魏清河孝王的孫子。隋煬帝時(shí),他官拜奉信郎。隋煬帝大業(yè)九年,派他為判官出海,航行中遇到風(fēng)暴,船被撞壞,空中黑云四合,船上的人都落海淹死,只有元藏幾抱著一塊木頭在海上漂流,歷經(jīng)半個(gè)月,漂到一個(gè)島上落了腳。島上的人問(wèn)他從哪兒來(lái)的,他就顛三倒四地講了海上遇難的經(jīng)過(guò)和自己的來(lái)歷。島上的人說(shuō)這里是北海中的仙島滄州,離中國(guó)好幾萬(wàn)里。他們就拿出菖蒲花和桃花釀的酒請(qǐng)?jiān)�藏幾�?喝了這酒立刻感到神清氣爽。這滄州周?chē)�有一千里�?島上花草樹(shù)木總像陽(yáng)春二月那樣繁茂,土地肥沃五谷豐登,島上的人都長(zhǎng)生不死,出產(chǎn)鳳凰、孔雀、神牛神馬等珍奇的動(dòng)物。還出產(chǎn)一種分蒂瓜,瓜長(zhǎng)二尺,顏色像桑椹呈紫紅色,一只瓜上有兩個(gè)瓜蒂。還出產(chǎn)綠棗紅栗,都像梨子那么大。島上的人大都穿寬袖單衣,戴遠(yuǎn)游冠。他們和元藏幾談起幾萬(wàn)里外的中國(guó)的事,簡(jiǎn)直了如指掌。島上人住的大都是鑲金飾銀的樓閣,用簫演奏中國(guó)周朝的《韶樂(lè)》,喝用香露釀造的酒。洲上有一座“長(zhǎng)生山”,山上有一泓清水泉,泉有一百步寬,人們也叫它為流渠,把金子、玉石扔進(jìn)泉水也不沉,所以這里的人用鐵瓦造船。還有一個(gè)十幾里見(jiàn)方的金池,金池的水石泥沙都呈金色,池里生長(zhǎng)一種四腳魚(yú),正如當(dāng)時(shí)刑部盧員外說(shuō)的金義嶺池中的那種四腳魚(yú)一樣。洲上還有一種金蓮花,島上人把這種蓮花碾碎成泥用來(lái)畫(huà)畫(huà)兒,畫(huà)出來(lái)的東西和真的完全一樣,只是怕火燒。還有一種金莖花,花像蝴蝶,每當(dāng)微風(fēng)吹來(lái),花兒就搖動(dòng)如飛,女人們都搶著采這種花做首飾,島上有句俗話說(shuō)“不戴金莖花,不得在仙家�！睄u上人還用強(qiáng)木造船,船上裝飾了很多珍珠寶玉,這船主要用來(lái)游樂(lè)。所謂“強(qiáng)木”就是“不沉木”。一尺見(jiàn)方的一塊“強(qiáng)木”就有八百斤重,但是用大石墜上它,它也不沉沒(méi)。元藏幾在這滄洲島上停留了很久,后來(lái)就十分想念中國(guó),想回故鄉(xiāng),島上人就為他制造了一只叫“凌風(fēng)”的船,送他回中國(guó)。元藏幾乘上船。船在海上像箭一般疾馳,不到十天就到了東萊郡。元藏幾問(wèn)這是什么國(guó),回答說(shuō)是大唐,再問(wèn)年號(hào),說(shuō)是唐德宗貞元年。他回到故鄉(xiāng),見(jiàn)自己的家已是一片長(zhǎng)滿野草的荒地,尋訪他的子孫,只有一些遠(yuǎn)親了。從隋朝大業(yè)元年他到了北海的滄洲仙島,到唐貞元年末他回到中國(guó),算一算,竟已過(guò)去了二百年!元藏幾回來(lái)后,常常有兩個(gè)像黃鸝的鳥(niǎo)在他家上空飛,他一叫,鳥(niǎo)就落下來(lái),或者讓它口銜珠子贈(zèng)人,或者讓它代為傳話,這鳥(niǎo)都能做到。這種鳥(niǎo)就是出在滄洲的“轉(zhuǎn)言鳥(niǎo)”。元藏幾善作詩(shī),又好喝酒,在世俗中自在逍遙毫無(wú)拘束,十幾年間游遍了長(zhǎng)江以南的地區(qū),人們不知道他到底是個(gè)什么人。后來(lái),有個(gè)趙歸真曾與元藏幾的弟子、九華山道士葉通微相遇,趙歸真從葉通微那兒證實(shí)了元藏幾的確不是凡俗之輩,并向皇帝奏報(bào)了元藏幾已活了二百多歲并到過(guò)仙島滄洲的事。皇帝令趙歸真帶著他親自寫(xiě)的詔書(shū)立刻召元藏幾進(jìn)宮。元藏幾跟著趙歸真赴京,半路上突然不見(jiàn)了。趙歸真很惶恐地趕快把這情形奏報(bào)皇上,皇上看了奏章后感嘆地說(shuō):“朕不如明皇帝(指玄宗李隆基),所以特殊的人才不來(lái)歸服我。”后來(lái)有人看見(jiàn)元藏幾駕一葉小舟在海上漂流。至今江南一帶學(xué)道的人們還在傳說(shuō)著元藏幾的事跡。

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文廣通

文廣通者,辰溪縣滕村人也�？h屬辰州。溯州一百里,北岸次有滕村,廣通居焉。本漢辰陵縣。《武陵記》云:廣通以宋元嘉二十六年,見(jiàn)有野豬食其稼,因舉弩射中之。流血而走,尋血跡,越十余里,入一穴中。行三百許步,豁然明曉,忽見(jiàn)數(shù)百家居止,莫測(cè)其由來(lái),視所射豬,已歸村人圈中。俄有一叟出門(mén)曰:“汝非射吾豬者乎?”文曰:“豬來(lái)犯仆,非仆犯豬。”翁曰:“牽牛蹊人之田,信有罪矣。而奪之牛者,罪又重矣�！蔽囊蚧�首謝過(guò)。翁云:“過(guò)而知改,是無(wú)過(guò)矣。此豬前緣,應(yīng)有其報(bào),君無(wú)謝焉�！蔽毯粑耐ㄖ翉d上,見(jiàn)十?dāng)?shù)書(shū)生,皆冠章甫之冠,服縫掖之衣,有博士,獨(dú)一榻面南談《老子》。又見(jiàn)西齋有十人相對(duì),彈一弦琴,而五聲自韻。有童子酌酒,呼令設(shè)客。文飲半酣,四體怡然,因爾辭退。觀其墟陌人事,不異外間,覺(jué)其清虛獨(dú)遠(yuǎn),自是勝地,徘徊欲住。翁乃遣小兒送之,令堅(jiān)關(guān)門(mén),勿復(fù)令外人來(lái)也。文與小兒行,問(wèn)其始末,答曰:“彼諸賢避夏桀難來(lái)此,因?qū)W道得仙。獨(dú)榻座談《老子》者,昔河上公也。仆漢時(shí)山陽(yáng)王輔嗣,至此請(qǐng)問(wèn),《老子》滯義。仆自掃門(mén)已來(lái),于茲十紀(jì),始蒙召進(jìn),得預(yù)門(mén)人,猶未深受要訣,只令守門(mén)�！敝炼纯�,分別殷勤,自言相見(jiàn)未期。文通自所入處,見(jiàn)所用弩皆已朽斷。初謂少頃。已十二年矣。文通家已成喪訖,聞其歸,乃舉村驚疑。明日,與村人尋其穴口,唯見(jiàn)巨石塞之,燒鑿不可為攻焉。(出《神仙感遇傳》)

【譯文】

文廣通是辰溪滕村人。這個(gè)縣歸辰州管。從辰州乘船逆流而上去一百里,北岸有個(gè)滕村,文廣通家就住在那里。辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說(shuō),南朝宋文帝元嘉二十六年,文廣通看見(jiàn)有個(gè)野豬吃他家的莊稼,就用箭射中了野豬。野豬流著血逃走,文廣通順著血跡追出去十幾里,進(jìn)入一個(gè)洞中,在洞里走了三百來(lái)步,忽然周?chē)�大�?眼前出現(xiàn)了幾百家房舍,不知道是個(gè)什么地方,再看他射的野豬,已經(jīng)跑進(jìn)村里人的豬圈中了。不一會(huì)兒有個(gè)老翁走出門(mén)來(lái)問(wèn):“你就是射我豬的人吧?”文廣通說(shuō):“豬吃我的莊稼,并不是我無(wú)故射它�！崩衔陶f(shuō):“牽著牛踩了人的莊稼是不對(duì),但因?yàn)檫@就把人家的牛搶走,就更不對(duì)了�！蔽膹V通走向老翁賠禮叩頭。老翁說(shuō):“有了過(guò)錯(cuò)知道改,就不算錯(cuò)誤了。這個(gè)豬命中該得這樣的報(bào)應(yīng),你就不必賠罪了�！崩衔贪盐膹V通請(qǐng)到屋里,見(jiàn)屋里有十幾個(gè)書(shū)生,都戴著章甫冠,穿著寬袖單衣,有位博士獨(dú)自面朝南坐在一個(gè)臥榻上講授《老子》。又見(jiàn)西屋有十個(gè)人對(duì)坐著彈琴,音律很好聽(tīng)。這時(shí)有位童子上來(lái)擺了酒菜,老翁拉過(guò)文廣通飲酒。文廣通喝得半醉,身體十分舒坦,就辭謝不再喝了。他觀察外邊路上的行人,和外界沒(méi)什么不同,只是覺(jué)得這里環(huán)境幽美清靜,真是個(gè)難在人間找到的好地方,就打算留在這里不走了。老翁不答應(yīng)就派了個(gè)小孩給他領(lǐng)路送他出去,并囑咐關(guān)好大門(mén)不要讓外人進(jìn)來(lái)。文廣通和小孩一同溜達(dá)時(shí)問(wèn)他這里到底是什么地方,那小孩說(shuō):“屋里的那些人都是勝賢,他們當(dāng)初為逃避夏桀的殘酷統(tǒng)治來(lái)到這里,因?qū)W道而成了神仙。那位講授《老子》的博士,就是河上公。我是漢代山陽(yáng)人王輔嗣,到這里是為向河上公請(qǐng)教《老子》中的一些疑意。我在他門(mén)下已當(dāng)了十紀(jì)(十二年為一紀(jì))的掃地仆人才讓我當(dāng)了守門(mén)人,至今還沒(méi)有得到道經(jīng)的要訣呢�！蔽膹V通又走到來(lái)時(shí)的洞口,和那小孩依依不舍地再三告別,估計(jì)今后再也不會(huì)相見(jiàn)了。到了洞口,見(jiàn)射野豬的弓箭都朽了。他在洞中只呆了不久,世上已是十二年了。他家早已給他辦了喪事,見(jiàn)他回來(lái)全村人都大吃一驚。第二天他和村里人找那個(gè)洞,只見(jiàn)大石堵住洞口怎么鑿也鑿不開(kāi)了。

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楊伯丑

楊伯丑,馮翊武鄉(xiāng)人。好讀《易》,隱于華山。隋開(kāi)皇初,文帝搜訪逸隱,聞其有道,徵至京師。見(jiàn)公卿不為禮,人無(wú)貴賤,皆汝之,人不能測(cè)。帝賜衣,著至朝堂,舍之而去。常被發(fā)徉狂,游行市里,形體垢穢,未嘗櫛沐。亦開(kāi)肆賣(mài)卜,卦無(wú)不中。有人失馬,詣伯丑卜之,伯丑方為太子所召,在途遇之,立為作卦,曰:“可于西市東壁南第三店,為我買(mǎi)魚(yú)作鲙�！比缙溲�,詣所指店中,果有人牽所失馬而至,遂擒之。何妥嘗與論《易》,聞妥之言,笑曰:“何用鄭玄、王弼之言乎?”于是別(別原作測(cè),據(jù)明抄本改)理辨答,思理玄妙,大異先儒之旨。論者謂其有玄機(jī),因問(wèn)其所學(xué),曰:“太華之下,金天洞中,我曾受羲皇所教之《易》,與大道‘玄同\’,理窮眾妙,豈可與世儒常談,而測(cè)神仙之旨乎?”數(shù)年復(fù)歸華山上,后世世有人見(jiàn)之。(出《仙傳拾遺》)

【譯文】

楊伯丑是馮翊武鄉(xiāng)人,好研究《易經(jīng)》,隱居在華山。隋文帝開(kāi)皇初年,文帝訪察隱居的賢人,聽(tīng)說(shuō)楊伯丑懂道術(shù),就把他請(qǐng)到京城。楊伯丑看見(jiàn)王公大臣們從不行禮,他認(rèn)為人就是人,沒(méi)有什么貴賤之分,所以對(duì)誰(shuí)都是一樣的稱(chēng)謂,人們也莫測(cè)他的高深�；实圪p給楊伯丑一件華麗的衣服,他舉到金殿外面的百官議事廳里就脫下扔掉了。楊伯丑經(jīng)常披散著頭發(fā)瘋瘋癲癲在街市上逛,滿身污垢也從不洗澡。他還擺了個(gè)卦攤,他的卦非常靈。有人丟了馬,來(lái)找伯丑算卦,伯丑剛被太子召見(jiàn),在路上看見(jiàn)了丟馬的人,立刻給他算了一卦說(shuō):“你要在西街東墻南邊的第三家店鋪里,給我買(mǎi)魚(yú)吃。”丟馬的人按他的話去了那店里,果然有人牽著他丟的馬進(jìn)了店,被他當(dāng)場(chǎng)抓住。何妥曾和他談?wù)摗兑捉?jīng)》,他聽(tīng)了之后嘲笑地說(shuō):“你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎?”于是就用自己的獨(dú)到見(jiàn)解講解辨答《易經(jīng)》中的疑難,談得十分玄妙深刻,論點(diǎn)和過(guò)去的大學(xué)者大不相同。一些道學(xué)家認(rèn)為伯丑真正得到了道學(xué)中神奧玄妙的真諦,就問(wèn)他在哪里學(xué)的,楊伯丑說(shuō):“我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經(jīng)》,還有天地為一的‘玄同\’大道理,這些深?yuàn)W的道理,和你們這些世俗的學(xué)者們是談不明白的,你們也不可能理解神仙的道義�！睅啄旰�,楊伯丑又回了華山,后世的代代人都曾有見(jiàn)過(guò)他的。

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劉法師

唐貞觀中,華陰云臺(tái)觀有劉法師者,煉氣絕粒,迨二十年。每三元設(shè)齋,則見(jiàn)一人,衣縫掖,回黧瘦,來(lái)居末坐,齋畢而去。如此者十余年,而衣服顏色不改。法師異而問(wèn)之,對(duì)曰:“余姓張,名公弼,住蓮花峰東隅�！狈◣熞獯颂師o(wú)人之境,請(qǐng)同往。公弼怡然許之曰:“此中甚樂(lè),師能便住,亦當(dāng)無(wú)悶�！狈◣熕祀S公弼行。三二十里,扳蘿攀葛,才有鳥(niǎo)徑。其崖谷險(xiǎn)絕,雖猿猟不能過(guò)也,而公弼履之若夷途。法師從行,亦無(wú)難。遂至一石壁,削成,高直千余仞,下臨無(wú)底之谷。一逕闊數(shù)寸,法師與公弼,側(cè)足而立。公弼乃以指扣石壁,中有人問(wèn)曰:“為誰(shuí)?”對(duì)曰:“某�！彼靹澣婚_(kāi)一門(mén),門(mén)中有天地日月。公弼將入,法師隨公弼亦入。其人乃怒謂公弼曰:“何故引外人來(lái)?”其人因闔門(mén),則又成石壁矣。公弼曰:“此非他人,乃云臺(tái)劉法師也,與余久故,故請(qǐng)此來(lái)。何見(jiàn)拒之深也?”又開(kāi)門(mén),納公弼及法師。公弼曰:“法師此來(lái)甚饑,君可豐食遣之�！逼淙怂靻�(wèn)法師便住否?法師請(qǐng)以后期。其人遂取一盂水,以肘后青囊中刀圭粉和之以飲法師,其味甚甘香,飲畢而饑渴之想頓除矣。公弼曰:“余昨云山中甚樂(lè),君盍為戲,令法師觀之?”其人乃以水噀東谷中,俄有蒼龍白象各一,對(duì)舞,舞甚妙;威鳳彩鸞各一,對(duì)歌,歌甚清。頃之,公弼送法師回。師卻顧,唯見(jiàn)青崖丹壑,向之歌舞,一無(wú)所睹矣。及去觀將近,公弼乃辭。法師至觀,處置事畢,卻尋公弼。則步步險(xiǎn)阻,杳不可階。法師痛恨前者不住,號(hào)天叫地,遂成腰疾。公弼更不復(fù)至矣。(出《續(xù)玄怪錄》)

【譯文】

唐太宗貞觀年間,華陰的云臺(tái)觀有一個(gè)姓劉的法師絕了食修煉道家的閉氣之功,一煉就是二十年。他每到正月、七月、十月的十五這天設(shè)素齋時(shí),就會(huì)有一個(gè)穿寬袖單衣面容黑瘦的人來(lái)到他這里,坐在最末的座位上,吃完了齋就走。十多年間這個(gè)人總是準(zhǔn)時(shí)來(lái)吃齋飯,衣服容貌也沒(méi)有絲毫變化。劉法師很奇怪,就問(wèn)那人的來(lái)歷。那人說(shuō):“我叫張公弼,住在蓮花峰的東山凹里�！眲⒎◣熜南肽抢锸莻�(gè)人跡不到的地方,就讓張公弼帶他去看看。張公弼很痛快地答應(yīng)說(shuō):“我那里很好玩,你去看看,一定非常開(kāi)心�！眲⒎◣熅碗S著張公弼走了。走了二三十里地就沒(méi)有路了,只好扯著滕子攀著葛蘿勉強(qiáng)尋路走。懸崖絕壁十分陡峭,就是猿猴怕也難以越過(guò),但張公弼像走平坦的大道一樣毫不在乎。劉法師跟著翻山越崖竟一點(diǎn)也不費(fèi)勁。后來(lái)兩個(gè)人來(lái)到一面石壁前,石壁有一千多仞高,像刀削的一樣陡峭,下面是無(wú)底深谷。石壁前只有幾寸大的一塊地方,劉法師與張公弼踮著腳才能站得下。這時(shí)張公弼用手指敲了敲石壁,只聽(tīng)石壁里有人問(wèn):“是誰(shuí)?”回答說(shuō):“是張公弼�！比缓蟊谏贤蝗婚_(kāi)了一扇門(mén),門(mén)里能看到天地日月,是另一個(gè)世界。公弼往門(mén)里走,劉法師也要跟進(jìn)去,開(kāi)門(mén)的人怒氣沖沖地問(wèn)張公弼:“你怎么隨便領(lǐng)外人來(lái)?”說(shuō)著就把門(mén)關(guān)上,又成了一面石壁。張公弼在外面對(duì)看門(mén)人說(shuō):“他不是外人,是云臺(tái)觀的劉法師,我的老朋友,所以我才請(qǐng)他來(lái)。何必把他拒之門(mén)外呢?”于是門(mén)才又開(kāi)了,讓他倆進(jìn)去。張公弼說(shuō),“劉法師已經(jīng)很餓了,請(qǐng)給他準(zhǔn)備一頓豐盛的飯菜吧�！蹦情_(kāi)門(mén)人就問(wèn)劉法師要住下嗎?劉法師說(shuō)以后再來(lái)住。那人就端來(lái)一碗水,從胳膊后面一個(gè)青布袋里用匙舀出一點(diǎn)藥粉和在水里,讓劉法師喝下去,劉法師覺(jué)得那水特別香甜,喝下去立刻不渴也不餓了。張公弼對(duì)那人說(shuō):“我昨天對(duì)劉法師說(shuō)這里很好玩,你何不給他變個(gè)戲法讓他看看呢?”那人就把一口水噴到東面山谷里,片刻間就有一只青龍和一只白象出現(xiàn)在空中,跳起了美妙的舞蹈。接著又有兩只鳳和鸞對(duì)歌,歌聲清亮動(dòng)聽(tīng)。過(guò)了一會(huì)兒,張公弼就送劉法師出了石壁,送他回家。劉法師回頭再看,只見(jiàn)仍是懸崖峭壁,剛才的一切都蕩然無(wú)存了。到了離云臺(tái)觀不遠(yuǎn)的地方,張公弼就告辭了。劉法師回到云臺(tái)觀后,把一些事處理完后又去尋找張公弼。然而山高路險(xiǎn),再也找不到通向那面石壁的路了。劉法師萬(wàn)分悔恨當(dāng)初沒(méi)有留在石壁中,一想起來(lái)就呼天號(hào)地,甚至為此得了腰痛病。張公弼從此也再?zèng)]到云臺(tái)觀來(lái)過(guò)。