卷第四百二十四 龍七

閻浮龍 吳山人 白將軍 溫媼 柳子華 斑石 張公洞 五臺(tái)山池 張老 費(fèi)雞師

汾水老姥 李宣 濛陽湫 鹽井龍 尹皓

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閻浮龍

龍?jiān)陂惛√嵴呶迨�七億。龍于翟陁尼不降濁水。西洲人食濁則夭。單越人惡冷風(fēng),龍不發(fā)冷。于弗姿提洲,不作雷聲,不起電光。東洲惡之也。其雷聲,兜率天作歌頌音,閻浮提作海潮音。其雨,兜率天上雨摩尼,獲世城雨美膳。海中注雨不絕如連。阿修中雨羅丘伏,(《酉陽雜俎》三“阿修中雨羅丘伏”句作“阿修羅中雨兵仗”,此有倒訛)閻浮提中雨清浮水。(出《酉陽雜俎》)

【譯文】

在閻浮提的龍共有五十七億。在翟陁尼的龍不往地上降污濁的水。西洲人食用了污濁的水就夭亡。單越人厭惡冷風(fēng),龍就不發(fā)冷。在弗姿提洲,龍不作雷聲,不起電光。而這些都是東洲厭惡的。那雷聲,兜率天作歌頌的聲音,閻浮提作海潮的聲音;那雨,兜率天上下的是摩尼,獲世城下的是好飯菜。海中下雨不止,雨水象連到了一起。阿修中下羅丘伏;閻浮提中下清浮水。

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吳山人

隴州吳山縣,有一人乘白馬夜行,凡縣人皆夢(mèng)之。語曰:“我欲移居,暫假爾牛�！毖杂櫦催^。其夕,數(shù)百家牛,及明,皆被體汗流如水。于縣南山曲出一湫,方圓百余步。里人以此湫因牛而遷,謂之“特牛湫”也。(出《獨(dú)異志》)

【譯文】

隴州吳山縣,有一個(gè)人騎著一匹白馬夜間走路,全縣的人都?jí)舻搅怂�。他說:“我想要搬家,暫時(shí)借你們的牛用一下。”說完他就走了。那天夜里,好幾百家的牛,到天明一看,全都一身大汗。在縣南山彎處出現(xiàn)了一個(gè)方圓一百多步的大水池。鄉(xiāng)里人因?yàn)檫@個(gè)水池是用牛遷來的,就叫它“特牛池”。

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白將軍

僧元可言,近傳有白將軍者嘗于曲江洗馬,馬忽跳出驚走。前足有物,色白如衣帶,縈繞數(shù)匝,遽令解之。血流數(shù)升。白異之,遂封紙?zhí)��?藏于衣箱。一日,送客至浐水,出示諸客�？驮�:“盍以水試之?”白以劍劃地成竅,置蟲于中,沃盥其上。少頃,蟲蠕而長(zhǎng),竅中泉涌。倏忽自盤若一席,有黑氣如香煙,徑出檐外。眾懼曰:“必龍也。”遂急歸。未數(shù)里,風(fēng)雨驟至,大震數(shù)聲。(出《酉陽雜俎》)

【譯文】

和尚元可說,近來傳聞,有一個(gè)被人們稱作白將軍的人曾經(jīng)在曲江洗馬,那馬忽然就跳出去驚跑了。馬的前腿上有個(gè)東西,白色,象衣帶,在馬腿上纏了好幾圈兒。白將軍急忙讓人把馬腿上的那個(gè)東西解下來。馬流了幾升血。白將軍感到奇怪,就把那個(gè)帶狀的蟲子封到紙?zhí)��?裝進(jìn)箱子。有一天,送客來到?jīng)核?白將軍把那蟲拿出來讓客人觀看�？腿苏f:“為何不用水試它一下?”白將軍就用劍在地上挖了一個(gè)坑,把那蟲子放到里邊,再用水澆它。不一會(huì)兒,那蟲開始蠕動(dòng),而且長(zhǎng)長(zhǎng)了�？永镱^泉水涌動(dòng)。忽然那蟲自己盤起來,象一個(gè)坐席那么大,有黑氣冒出來,象香煙裊裊,徑直飄出檐外。大伙恐懼地說:“這一定是龍!”于是就急忙回來。沒走幾里,風(fēng)雨驟然襲來。

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溫媼

溫媼者,即康州悅城縣孀婦也,績(jī)布為業(yè)。嘗于野岸拾菜,見沙草中有五卵,遂收歸,置績(jī)筐中。不數(shù)日,忽見五小蛇,殼一斑四青。遂送于江次,固無意望報(bào)也。媼常濯浣于江邊。忽一日,見魚在水跳躍,戲于媼前。自爾為常,漸有知者。鄉(xiāng)里咸為龍之母,敬而事之,或詢以災(zāi)福。亦言多徵應(yīng)。自是媼亦漸豐足。朝廷知之,遣使徵入京師。至全義嶺,有疾,卻返悅城而卒。鄉(xiāng)里共葬之江東岸。忽一夕,天地晦暝,風(fēng)雨隨作。及明,移其冢于西,而草木悉于西岸。(出《嶺表錄異》)

【譯文】

溫媼是康州悅城縣的一個(gè)寡婦,以織布為業(yè)。有一天她到野外江邊拾菜,發(fā)現(xiàn)沙草中有五只鳥蛋,就撿了回來,放到織布用的筐子里。不幾天,忽然出現(xiàn)五條小蛇,一條花的,四條青的。于是她就把它們送到江邊去了。本來無意讓它們回報(bào)什么。她常常在江邊洗衣服。忽然有一天,她發(fā)現(xiàn)魚在水里跳躍,在她面前做游戲。從此以后經(jīng)常有這樣的事。漸漸有人知道了,鄉(xiāng)里人都認(rèn)為她是龍的母親,對(duì)她特別尊敬。有的人向她詢問禍福吉兇,她說得也多半都很應(yīng)驗(yàn)。從此她也漸漸富足起來。朝廷知道了,派人把她召到京里,走到全義嶺,她病了,就回到悅城縣而病死。鄉(xiāng)里人一起把她葬到江的東岸。忽然有一天晚上,天地昏黑,風(fēng)雨大作。等到天明,見她的墳已由江東挪到江西,而且草木也全都挪在西岸。

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柳子華

柳子華,唐時(shí)為城都令。一旦方午,忽有犢車一乘,前后女騎導(dǎo)從徑入廳事。使一介告柳云:“龍女且來矣�！倍矶�下車,左右扶衛(wèi)升階,與子華相見。云:“宿命與君合為匹偶�！币蛑�。命酒樂極歡,成禮而去。自是往復(fù)為常,遠(yuǎn)近咸知之。子華罷秩,不知所之。俗云:“入龍宮,得水仙矣�！�(原闕出處,明抄本作“出《劇談錄》”)

【譯文】

柳子華唐朝時(shí)做城都縣令。有一天正午,忽然有一輛牛車,前后有騎馬的女子引導(dǎo)來到廳堂上。有一位女子上前告訴柳子華說:“龍女將要來到�！辈痪�,龍女下了車,由左右攙扶衛(wèi)護(hù)著走上臺(tái)階來,與柳子華相見。她說:“命中注定我和你要結(jié)成夫婦。”于是就住下了。柳子華命人準(zhǔn)備酒席、樂隊(duì),舉行婚禮之后,龍女才離去。從此她常來常往。遠(yuǎn)近的人們?nèi)�都知道。柳子華罷官以后,誰也不知他到哪兒去了。一般人都說他去了龍宮,成為水仙了。

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斑石

京邑有一士子,因山行,拾得一石子。青赤斑斕,大如雞子。甚異之。置巾箱中五六年。因與嬰兒弄,遂失之。數(shù)日,晝忽風(fēng)雨暝晦,庭前樹下,降水不絕如瀑布狀。人咸異其故。風(fēng)雨息,樹下忽見此石已破,中如雞卵出殼焉。乃知為龍子也。(出《原化記》)

【譯文】

京城里有一位士人,順著山走路,撿到了一塊石子。這塊石子斑斕多彩,有雞蛋那么大。這人覺得很奇怪,就把它放到衣箱里,一放就是五六年。后來,由于他拿出來給孩子玩,就丟失了。幾天后,大白天就忽然間風(fēng)雨大作,天地昏黑,院子里的一棵樹下,降水不絕就象瀑布一樣。人們都感到驚異,不知是什么原因。風(fēng)雨停息之后,忽然發(fā)現(xiàn)那塊石子就在那樹下,但石子已破,里邊就象小雞出殼一樣。這才知道是龍子。

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張公洞

義興縣山水秀絕,張公洞尤奇麗。里人云,張道陵修行之所也。中有洞壑,眾未敢入。土氓姚生習(xí)道,挈杖瓶火,負(fù)囊以入。約行數(shù)百步,漸漸明朗,云樹依稀。近通步武,又十余里,見二道士對(duì)弈。曰:“何人?焉得來此?”具言始末。曰:“大志之士也。”姚生餒甚,因求食。旁有青泥數(shù)斗(“斗”原作“十”,據(jù)明抄本改),道士指曰:“可食此�！痹囂骄捉�,覺芳馨,食之遂飽。道士曰:“爾可去,慎勿語世人�！痹侔荻�返,密懷其余。以訪市肆,偶胡賈見。驚曰:“此龍食也。何方而得?”乃述其事。俱往尋之,但黑巨穴,不復(fù)有路。青泥出外,已硬如石,不可復(fù)食。(出《逸史》)

【譯文】

義興縣山水秀麗卓絕,張公洞尤其秀美奇異。當(dāng)?shù)厝苏f,這就是張道陵修行的地方。這里邊有一個(gè)山洞,眾人誰也不敢進(jìn)去。有個(gè)姓姚的當(dāng)?shù)厝酥�道道�?拿著棍子,帶著火把,背著行囊進(jìn)去了。大約走了幾百步,漸漸地明朗起來,依稀能望見云和樹木。走近之后,發(fā)現(xiàn)自己走上了一條別人走過的小路。又走了十幾里,他看到兩個(gè)道士正在下棋。道士問:“你是誰?你是怎么進(jìn)來的?”他從頭到尾詳細(xì)說了一遍。道士說:“這還是個(gè)有大志的人呢!”姓姚的餓得厲害,就向道士要吃的。旁邊有幾斗青泥。道士指著青泥說:“可以吃這個(gè)�！彼�試探著嘗了嘗,覺得挺香,就吃,就飽了。道士說,“你可以走了。千萬不要告訴別人�！毙找Φ脑侔荻�返,偷偷把吃剩的青泥揣了回來。他帶著這些青泥在市肆間尋訪,偶然被一個(gè)作買賣的胡人看見了,胡人吃驚地說:“這是龍的食物,是從哪弄來的?”他就把事情告訴了胡人。胡人和他一塊來尋找,一看,那里只有一個(gè)黑黑的大洞,不再有路。青泥拿到外邊來已象石頭那么硬。不能再吃。

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五臺(tái)山池

五臺(tái)山北臺(tái)下有龍池約二畝有余。佛經(jīng)云,禁五百毒龍之所,每至亭午,昏霧暫開,比丘及凈行居士方可一睹。比丘尼及女子近,即雷電風(fēng)雨時(shí)大作。如近池,必為毒氣所吸,逡巡而沒。(出《傳奇》,明抄本作“出《傳載》”)

【譯文】

五臺(tái)山北臺(tái)下有一個(gè)二畝多地的龍池。佛經(jīng)上說,這是關(guān)押五百毒龍的地方。每天到了正午,昏暗的池霧暫時(shí)散開,和尚和品行高潔的居士才能看一眼。如果尼姑和女人走近,雷電風(fēng)雨立時(shí)就大作。如果走近池邊,一定會(huì)被毒氣吸到池子里,慢慢沉下去。

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張老

荊湘有僧寺背山近水,水中有龍。時(shí)或雷風(fēng)大作,損壞樹木。寺中有撣鐘張老者,術(shù)士也。而僧不知。張老惡此龍損物,欲禁殺之,密為法。此龍已知,化為人,潛告僧曰:“某實(shí)龍也,住此水多年。或因出,風(fēng)雨損物,為張老所禁,性命危急,非和尚救之不可。倘救其命,奉一寶珠,以伸報(bào)答。某即移于別處�！鄙�諾之。夜喚張老,求釋之。張老曰:“和尚莫受此龍獻(xiàn)珠否?此龍甚窮,唯有此珠,性又吝惡。今若受珠,他時(shí)悔無及�！鄙�不之信。曰:“君但為我放之�！睆埨喜坏靡�,乃放。龍夜后送珠于僧,而移出潭水。張老亦辭僧去。后數(shù)日,忽大雷雨,壞此僧舍,奪其珠。果如張老之言。(出《原化記》)

【譯文】

荊湘有一座僧寺背山近水,水中有一條龍。這條龍時(shí)常興大風(fēng)下暴雨,毀壞樹木。寺中有一個(gè)撞鐘的張老頭,他是一位術(shù)士,而和尚并不知道。張老厭惡這條龍禍害東西,就想要把它拘禁起來殺死它。他暗中做法,這條龍已經(jīng)知道。龍變成人,偷偷地告訴和尚說:“我是一條龍,住在這水中已經(jīng)多年了�；蛟S因?yàn)槲页鋈サ臅r(shí)候,風(fēng)雨損壞了東西,被張老看禁起來了。我的性命危急,除了你誰也救不了我。如果你能救我一命,我給你一顆寶珠以示報(bào)答。我立即就搬到別的地方去�！焙蜕写饝�(yīng)了。夜間喊來張老,求他把龍放掉。張老說:“你不要龍給你的那顆珠子行不行?這條龍?zhí)貏e窮,只有這顆珠子,它的性情又是吝嗇兇惡的,現(xiàn)在要是要了他的珠子,以后后悔就來不及了。”和尚不相信他說的,說:“你只管為我放了它吧!”張老不得已,就放了。龍這一夜之后送珠子給和尚,從此搬移別處。張老也辭別和尚走了。幾日后,忽然一陣大雷雨,毀壞了和尚的僧舍,奪回那寶珠。果然象張老說的那樣。

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費(fèi)雞師

蜀川有一費(fèi)雞師者,善知將來之事,而亦能為人禳救。多在邛州。蜀人皆神之。時(shí)有一僧言,往者雙流縣保唐寺,寺有張二師者,因巡行僧房,見有空院,將欲住持,率家人掃灑之際,于柱上得一小瓶子。二師觀之,見一蛇在瓶?jī)?nèi)。覆瓶出之,約長(zhǎng)一尺,文彩斑駁,五色備具。以杖觸之,隨手而長(zhǎng)。眾悉驚異。二師令一物挾之,送于寺外。當(dāng)攜掇之際,隨觸隨大,以至丈余,如屋椽矣。二人擔(dān)之方舉,送者愈懼,觀者隨而益多。距寺約二三里,所在撼動(dòng)之時(shí),增長(zhǎng)不已。眾益懼,遂擊傷,至于死。明日,此寺院中有虹蟪,亭午時(shí)下寺中。僧有事至臨邛,見雞師說之。雞師曰:“殺龍女矣!張二師與汝寺之僧徒。皆當(dāng)死乎!”后卒如其言。他應(yīng)驗(yàn)不可勝記。竟不知是何(“何”字原闕。據(jù)陳校本補(bǔ))術(shù)。韋絢長(zhǎng)足為杜元穎從事,其弟妹皆識(shí)費(fèi)師。于京中已悉知有此事。自到,即詢?cè)L雞師之術(shù)。凡有病者來告,雞師發(fā)即抱一雞而往。及其門,乃持咒其雞,令入內(nèi),抵病者之所。雞入而死,病者差。雞出則病者不起矣。時(shí)人遂號(hào)為“費(fèi)雞師”。又以石子置病者腹上,作法結(jié)印,其石子斷者,其人亦不起也。又能書符,先焚符為灰,和湯水,與人吞之,俄復(fù)吐出,其符宛然如不燒。又云,城南建昌橋下,其南岸先有龍窟,歲常損人。至有連馬而溺者,如有攫拿于水。當(dāng)韋皋時(shí),前后運(yùn)石,凡幾萬數(shù)。頃之,石復(fù)失焉。后命道士投簡(jiǎn)于內(nèi),以土筑之,方滿。自此之后,龍窟移于建昌寺佛殿下,與西廊龍井通焉。而建昌橋下,往往損人而不甚也。詢問吏卒,往時(shí)人馬溺于其間,良久尸浮皆白,其血被吮吸已盡,而尸乃出焉。(出《戎幕閑談》)

【譯文】

蜀川有一個(gè)被人所稱為“費(fèi)雞師”的人,善于預(yù)知將來的事,而且也能為人祭祀作法進(jìn)行解救。他多半住在邛州,蜀人都把他當(dāng)成神。當(dāng)時(shí)有一個(gè)和尚說,以前雙流縣有一座保唐寺,寺里頭有一個(gè)叫張二師的人,因?yàn)檠残猩��?見到有所空院落,將要住進(jìn)去。張二師率領(lǐng)家人灑掃這個(gè)院子的時(shí)候,在一根柱子上拾到了一個(gè)小瓶子。張二師一看,見瓶中裝有一條小蛇。張二師把蛇從瓶子里倒出來。那蛇大約有一尺來長(zhǎng),文彩斑駁,五色俱全。他用木棍觸動(dòng)它,它隨著他的觸動(dòng)而長(zhǎng)大。大家都感到驚異。張二師讓人用一種東西挾制它,把它送到寺外去。當(dāng)擺弄它的時(shí)候,它隨觸隨大,以至于長(zhǎng)到一丈多長(zhǎng),趕上一根椽子了。兩個(gè)人抬才能把它抬起來。往外送的人更加害怕。圍觀的人也越來越多。離寺二三里的地方,它隨著那撼動(dòng),不停地增長(zhǎng)。眾人更加懼怕,就把它打傷,以至于打死。第二天,有一道彩虹于正午時(shí)分下到寺中。這個(gè)和尚因事來到邛州,就把這件事對(duì)費(fèi)雞師講了。費(fèi)雞師說:“殺死龍女了!張二師和你們寺中的和尚們都得死啊!”后來,終于象他說的那樣都死了。他應(yīng)驗(yàn)的事情數(shù)不勝數(shù),卻不知是什么法術(shù)。韋徇的大哥做杜元穎的從事,他的弟弟妹妹都認(rèn)識(shí)費(fèi)雞師,在京中已經(jīng)全都知道有此事。杜元穎自從到任,就詢?cè)L費(fèi)雞師的法術(shù)。凡是有病的來告知費(fèi)雞師,費(fèi)雞師就抱著一只雞前往。到了門口,他抱著雞念咒,讓雞進(jìn)去。到了病人住的地方,雞就死了,病人就能痊愈;如果雞進(jìn)而復(fù)出,那么有病的人就永遠(yuǎn)起不來了。當(dāng)時(shí)人們因此叫他“費(fèi)雞師”。他又把石子放到病人的肚子上,作法念咒,那石子斷了的,那人也就沒救了。又能寫符。先把符燒成灰,和以湯水,讓病人吞下,不一會(huì)兒又吐出來,那符竟然象沒燒過一樣。又說,城南建昌橋下,它的南岸以前有龍窟,一年一年常常害人。甚至有連人帶馬一塊掉進(jìn)去淹死的,好象被人捉拿到水里去似的。在韋皋那時(shí)候,先后一共運(yùn)來幾萬塊石頭,頃刻之間,石頭又全都沒了。后來讓道士把一封書簡(jiǎn)投進(jìn)去,然后象筑墻那樣把土倒進(jìn)去,這才填滿。從此之后,龍窟挪到建昌寺佛殿下邊,與西廊的龍井相通了。而建昌橋下,往往有人受害,但是不嚴(yán)重。聽吏卒說,以前人和馬被淹在水里,很長(zhǎng)時(shí)間才能浮上尸體來,尸體全都很白。血被吸吮已盡,尸體才能浮上來。

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汾水老姥

汾水邊有一老姥獲一赤鯉,顏色異常,不與眾魚同。既攜歸,老姥憐惜,且奇之。鑿一小池,汲水養(yǎng)之。經(jīng)月余后,忽見云霧興起,其赤鯉即騰躍,逡巡之間,乃漸升霄漢,其水池即竭。至夜,又復(fù)來如故。人見之者甚驚訝,以為妖怪。老姥恐為禍,頗追悔焉。遂親至小池邊禱祝曰:“我本惜爾命,容爾生,反欲禍我耶?”言才絕,其赤鯉躍起,云從風(fēng)至,即入汾水。唯空中遺下一珠,如彈丸,光晶射人。其老姥得之,眾人不敢取。后五年,老姥長(zhǎng)子患風(fēng),病漸篤,醫(yī)莫能療,老姥甚傷。忽意取是珠,以召良醫(yī)。其珠忽化為一丸丹。老姥曰:“此赤鯉遺我,以救我子,答我之惠也�！彼炫c子服之,其病尋愈。(出《瀟湘錄》)

【譯文】

汾水邊有一位老太太弄到一條紅色鯉魚,顏色異常,不與眾魚相同。把這條魚拿回家之后,老太太可憐它,又覺得它挺怪,就挖了一個(gè)小水池,放上水把它養(yǎng)起來。經(jīng)過一個(gè)多月之后,忽然發(fā)現(xiàn)那水池云霧興起,那鯉魚就在里邊騰躍,轉(zhuǎn)眼之間,就漸漸升入云天。那水池就干了。到了晚上它就又回來了,和原先一樣�？吹降娜硕己荏@訝,以為是妖怪。老太太怕它作禍,特別后悔。于是她就親自到小池邊禱告說:“我本來憐惜你的性命,容許你活下來,你反倒想要禍害我嗎?”話才說完,那鯉魚就跳起來,云跟著風(fēng)來,就投到汾水里去了。只從空中丟下來一顆珍珠,彈丸那么大,晶瑩光亮,耀眼奪目。那老太太得了。別人不敢動(dòng)。五年后,老太太的大兒子得了風(fēng)病,病情越來越重,誰也治不好。老太太特別傷心,忽然想用那顆珠子招聘名醫(yī)。一看,那珠子已變成一粒丹藥。老太太說:“這是鯉魚送給我,用來救我兒子,報(bào)答我的恩惠的�！庇谑蔷徒o兒子吃下去,果然不久就好了。

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李宣

李宣宰陽縣,縣左有潭,傳有龍居,而鱗物尤美。李之子惰學(xué),愛釣術(shù),日住潭上。一旦龍見,滿潭火發(fā),如舒錦被。李子褫魄,委竿而走。蓋釣術(shù)多以煎燕為餌,果發(fā)龍之嗜欲也。(出《北夢(mèng)瑣言》)

【譯文】

李宣在陽縣做縣令,縣左邊有個(gè)水潭,傳說有龍住在里邊,而且鱗角特別好看。李宣的兒子學(xué)業(yè)上很懶惰,喜歡釣術(shù),一天到晚呆在潭上。有一天龍果然出現(xiàn)了,滿潭著起火來,就象展開的錦被。李宣的兒子嚇得魂飛魄散,扔掉釣竿就跑。大概釣術(shù)都是以前燕為餌,果然誘發(fā)了龍的嗜欲。

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濛陽湫

彭州濛陽縣界,地名清流,有一湫。鄉(xiāng)俗云,此湫龍與西山慈母池龍為昏,每歲一會(huì)。新繁人王睿乃博物者,多所辨正。嘗鄙之。(“嘗鄙之”原作“當(dāng)鄙”,據(jù)《北夢(mèng)瑣言》[云自在龕叢書本]改)秋雨后經(jīng)過此湫,乃遇西邊雷雨冥晦,狂風(fēng)拔樹。王�？{馬障樹而避。須臾,雷電之勢(shì),止于湫上,倏然而霽,天無纖云。詰彼居人,正符前說也。云安縣西有小湯溪。土俗云,此溪龍與云安溪龍為親。此乃不經(jīng)之談也�；蛞蝗�,風(fēng)雷自小湯溪,循蜀江中而下(“下”原作“不”,據(jù)陳校本改),至云安縣。云物回薄,入溪中,疾電狂霆誠(chéng)可畏。有柳毅洞庭之事,與此相符。小湯之事自目睹。(明抄本作“出《北夢(mèng)瑣言》”)

【譯文】

彭州濛陽縣境內(nèi),一個(gè)名叫“清流”的地方,有一個(gè)水池。鄉(xiāng)里一般人都說,這池里的龍與西山慈母池里的龍是夫妻,每年會(huì)一次面。新繁人王睿是個(gè)能辨識(shí)許多事物的人,經(jīng)他辨別而得出正確結(jié)論的事情有許多。他曾經(jīng)對(duì)上述說法看不起。有一回一場(chǎng)秋雨之后,他路過這個(gè)水池,竟然遇上西邊雷雨昏暗,狂風(fēng)拔樹。他把馬拴到一棵樹上避雨。不多時(shí),雷電在池上停止,倏然間雨住天晴,萬里無云。問那些住在本地的人這是怎么回事,說法與前邊說的正好相符。云安縣西有個(gè)小湯溪,當(dāng)?shù)厝苏f,這溪里的龍與云安溪里的龍是親戚。這是不合常理的說法。有一天,風(fēng)雷從小湯溪沿著蜀江而下來到云安縣,云中物旋轉(zhuǎn)到溪邊長(zhǎng)滿草叢地方,進(jìn)入溪中,風(fēng)雷閃電,實(shí)在可怕。有柳毅洞庭傳書一事,與此說相符。小湯溪的事是親眼所見。

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鹽井龍

王蜀時(shí)。夔州大昌鹽井水中往往有龍,或白或黃,鱗鬣光明。攪之不動(dòng),唯沮(“沮”原作“柤”,據(jù)《北夢(mèng)瑣言》改)沫而已。彼人不以為異。近者秭歸永濟(jì)井鹵槽,亦有龍?bào)?與大昌者無異。識(shí)者曰:“龍之為靈瑞也,負(fù)圖以升天,今乃見于鹵中,豈能云行雨施乎?”云安縣漢成宮絕頂,有天池深七八丈。其中有物如蜥蜴,長(zhǎng)咫尺,五色備具,躍于水面,象小龍也。有高遇者為刺史,詣宮設(shè)醮,忽浮出。或問監(jiān)官李德符曰:“是何祥也?”符曰:“某自生長(zhǎng)于此,且未常見漢成池中之物。高既無善政,諂佛侫神,亦已至矣。安可定其是非也?”夷陵清江有狼山潭,其中有龍。土豪李務(wù)求禱而事之。往見錦(“江有狼山潭”至“往見錦”二十一字原闕,據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ))衾覆水,或浮出大木,橫塞水面,號(hào)為龍巢。遂州高棟溪潭,每歲龍見,一如狼山之事。(出《北夢(mèng)瑣言》)

【譯文】

王蜀的時(shí)候,夔州大昌的鹽井水中往往有龍,有的白,有的黃,鱗和鬣閃閃發(fā)光。攪動(dòng)井里的水,龍也不動(dòng),只吐一些白沫而已。那里的人司空見慣,不以為怪。近來秭歸縣永濟(jì)井的鹵槽子里,也有龍,與大昌鹽井里的沒什么兩樣。認(rèn)識(shí)龍的人說:“龍作為一種靈瑞,是為了行云布雨而到天上去的�，F(xiàn)在卻出現(xiàn)在鹵水里,怎么能云行雨施呢?”云安縣漢成宮山的最頂上,有一個(gè)七八丈深的天池。池中有一種動(dòng)物象蜥蜴,八寸來長(zhǎng),五色具備,跳動(dòng)在水面上,象小龍。有一個(gè)叫高遇的人做刺史,他來到漢成宮進(jìn)行祭祀,那東西忽然就浮上水面。有人問監(jiān)官李德符說:“這是什么征兆呢?”李德符說:“我從小生長(zhǎng)在這里,還沒見過漢成池中的那種東西。高遇既然沒有善政,對(duì)佛和神如此諂侫討好,也已經(jīng)做到家了,怎么能確定他是對(duì)是錯(cuò)呢?”夷陵的清江有一個(gè)狼山潭,潭中有一條龍。土豪李務(wù)求到潭邊禱告,往潭中一看,錦被蓋著水面�；蛘吒〕龃竽绢^來,橫塞在水面上,叫作龍巢。遂州高棟的溪潭,年年都有龍出現(xiàn),和狼山潭完全一樣。

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尹皓

朱梁尹皓鎮(zhèn)華州。夏將半,出城巡警。時(shí)蒲雍各有兵戈相持故也。因下馬,于荒地中得一物如石,又如卵。其色青黑,光滑可愛。命左右收之。又行三二十里,見村院佛堂(“堂”字原闕,據(jù)明抄本補(bǔ))。遂置于像前。其夜雷霆大震,猛雨如注,天火燒佛堂,而不損佛像。蓋龍卵也。院外柳樹數(shù)百株,皆倒植之。其卵已失。(出《玉堂閑話》)

【譯文】

朱梁時(shí)尹浩鎮(zhèn)守華州。夏季將過去一半。一日,他出城巡警。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蒲雍各有兵戈相持,于是就下馬。他在地上撿到一個(gè)東西,像石,又像卵。它是青黑色的,光滑可愛。他讓左右把它收起來。又走了二三十里,見村院里有佛堂,就把那個(gè)像石又像卵的東西放到佛像前。那一夜雷霆大震,暴雨如注,天火燒了佛堂,卻沒有損壞佛像。大概那是龍卵。院外有數(shù)百棵柳樹,全都倒過來了。卵已經(jīng)失去。