一切經(jīng)音義 第五十卷

一切經(jīng)音義 第五十卷

翻經(jīng)沙門慧琳撰

攝大乘論二卷 慧琳

攝大乘論本三卷 慧琳

攝大乘論釋十五卷(真諦) 玄應(yīng)

攝大乘釋論十卷(笈多) 慧琳

攝大乘論釋十卷(玄奘世親) 慧琳

攝大乘論釋十卷(玄奘無(wú)性) 慧琳

佛性論四卷 慧琳

決定藏論三卷 慧琳

方便心論一卷 慧琳

中邊分別論二卷 無(wú)

辯中邊論三卷 慧琳

究竟一乘寶性論四卷 玄應(yīng)

辯中邊論頌一卷

業(yè)成就論一卷 慧琳

大乘成業(yè)論一卷 玄應(yīng)

右十五論七十卷同此卷音

攝大乘論上卷(阿僧佉造后魏扇多譯)

慧琳音

[(黍*ㄉ)/牛]轅(上禮蹄反玉篇云牛耕[金*截]也漢書云募從貧人假與[((黍-(企-止))*ㄉ)/牛]牛種予也說(shuō)文耕也從牛約古文利子聲也[(黍-(企-止))*ㄉ]字從[黍-(企-止)]從[(鯬-魚)-禾]古文刀字下音[袁-口+(ㄠ-ㄙ)]鄭注禮記云辀張溜反轅也方言楚衛(wèi)之間謂轅日辀說(shuō)文轅辀也從車[袁-口+(ㄠ-ㄙ)]聲也[((黍-(企-止))*ㄉ)/牛]準(zhǔn)車[轅-口+ㄙ]義可知也楚語(yǔ)也)

[條-(仁-二)+彳]帚(下周酉反世本云少康初作箕帚宋中云少康夏后祖之子帚掃糞也少康即杜康也葬長(zhǎng)垣案帚所以掃除糞穢也說(shuō)文云從又持巾掃冂內(nèi)也會(huì)意字也論文從竹作帚俗用非也冂音癸營(yíng)反)

下卷

(卷末有十六行偈頌歸命句書寫人錯(cuò)書為歸念從第二行下直至第八行下并錯(cuò)書為歸念甚無(wú)義理極乖論意諸經(jīng)藏中多有此錯(cuò)本請(qǐng)改為歸命除此一錯(cuò)外此卷更無(wú)難字可音訓(xùn)也)

攝大乘論本卷上(無(wú)著菩薩造玄奘譯)

慧琳音

簸箕(上波個(gè)反毛詩(shī)傳曰簸糠也說(shuō)文揚(yáng)米去糠者也從箕從皮下幾宜反世本少康作箕帚也鄭注爾雅言盛米寫斛中者也說(shuō)文從竹其聲)

粗歰(上蒼呼反鄭注周禮云[夕/鹿]猶疏也顧野王云不善也說(shuō)文比其大小辨其鹿細(xì)古作粗從三鹿今省作[夕/鹿]下所立反王逸注楚辭云難也說(shuō)文不滑也從四止二倒二正)

卷中

伏[爿-〡+(序-予+祭)](側(cè)界反毛詩(shī)傳曰瘵病也說(shuō)文亦病也從[爿-〡+(序-予)]女厄反祭聲)

妙飾(尸食反廣雅云飾著也鄭注禮記云飾情之章表也說(shuō)文飾刷也從巾飤音似聲)

[印-ㄗ+(ㄗ@、)]物(虐鞅反方言卬為也廣雅[印-ㄗ+(ㄗ@、)]持也亦向也說(shuō)文望也欲有所及從匕從[ㄗ@、]音節(jié)匕音比也)

卷下

無(wú)閡(下五代反晉灼日外閉日閡廣雅云礎(chǔ)亦閡也說(shuō)文亦外閑也從門亥聲)

攝大乘論第一卷(天親釋論真諦譯)

玄應(yīng)撰

通敏(眉?xì)尫赐ǘ匆裁暨_(dá)也廣雅通明徹也敏捷疾也)

披閱(余說(shuō)反簡(jiǎn)閱也小爾雅閱具也具數(shù)于門中日閱也)

成[穀-禾+卵](又作殼同口角反吳會(huì)間音哭[卯-ㄗ+(ㄗ@、)]不堅(jiān)皮也凡物皮皆曰殼尚在[卯-ㄗ+(ㄗ@、)]中謂之[穀-禾+卵]出[穀-禾+卵]以后名之[(殼-一)/鳥(niǎo)][(殼-一)/鳥(niǎo)]音[冠-寸+殳]爾疋生哺[聲-耳+鳥(niǎo)]郭璞日謂須母飤音似也)

[(甘/肉)*犬]惡(于焰反猒足也[怡-臺(tái)+亥]也下于路反廣雅惡憎也懀也懀音一外反[怡-臺(tái)+亥]音何岱反)

彼勿(無(wú)弗反詩(shī)云勿仕行救注云勿無(wú)也)

屬耳(之欲反國(guó)語(yǔ)恐國(guó)人屬耳目于我[沅-兀+韋]昭曰屬注也漢書音義曰屬近也詩(shī)云無(wú)易由言耳屬于垣是也)

第二卷

[月*互]柯(又作[病-丙+互]同竹尸反)

鞞世(陛奚反)

沉麝(神夜反形如小麋臍有香也)

彎弓(于閞反小爾疋控彎[打-丁+兔]引也)

第三卷

所詮(且全反通俗文釋言曰詮說(shuō)文詮具也淮南子云詮言者所以譬類人事與相解喻也)

第四(先并不音)

第五卷

彌彰(又作暲同諸楊反廣雅彰著也明也)

乍起(仕嫁反廣雅乍蹔也蒼頡篇乍兩[臺(tái)*辛]也)

第六卷

預(yù)立(古文預(yù)忬二形今作預(yù)同余據(jù)反先辦也預(yù)猶[佫-口+用]也逆為之具故曰預(yù)也)

輕蔑(字體作懱同莫結(jié)反說(shuō)文蔑輕偒也)

第七第八(先并不音)

第九卷

室家(書逸反禮記三十壯有室鄭玄曰有室妻也故妻稱室案室戶內(nèi)房中也論語(yǔ)由也升堂未入于室也家居也)

后登(都恒反登升也進(jìn)也亦成也)

善枙(又作軛同于革反謂轅端[猒/土]牛領(lǐng)者曰軛軛槅也)

沮壞(才與反蒼頡篇沮漸敗壞也論文多作俎音側(cè)所反貯醢器也又置肉機(jī)也俎非此義也)

諧遂(胡皆反諧和也說(shuō)文諧合也遂成也就也亦從也)

第十卷

練摩(古文煉練潄三形今作涷同力見(jiàn)反說(shuō)文煉治金也下古文劘攠二形同莫羅反易云堅(jiān)柔相摩注云相切摩也爾疋石謂之磨郭璞曰玉石被摩猶人自修飾也論文作磨硙也)

藤譬(達(dá)曾反廣雅藤藟也今呼草[蔓-又+方]延如葛藟者為藤也)

第十一卷

以楔(又作榍同先結(jié)反說(shuō)文楔櫼也今江南言櫼[木*軿]通語(yǔ)也櫼子僉反)

拙訥(古文吶同奴骨反訥遲鈍也說(shuō)文難也)

扣擊(去后反扣亦擊也廣雅扣持也)

第十二第十三(先并不音)

第十四卷

蓄聚(又作稸同恥六反蓄積也廣雅蓄聚也)

瘵其(側(cè)界反爾雅瘵病也三蒼云今江東呼病皆曰瘵東齊曰寞)

第十五卷

所鎮(zhèn)(知陣反說(shuō)文鎮(zhèn)[病-丙+猒]也亦安也)

乘除(實(shí)[?廾]反乘計(jì)也亦[?廾]也除去者也)

調(diào)鼎(都挺反如湯時(shí)伊尹也說(shuō)文鼎者三足兩耳和五味之寶器也案鼎者器也所以[烈-列+享]飪飲食也)

攝大乘論釋(世親造釋論笈多三藏譯)第一卷

慧琳音

秘密(上悲記反毛詩(shī)箋云秘神也廣雅云秘猶牢也字書云一曰密也說(shuō)文亦神也從示必聲也經(jīng)從禾作秘誤也)

第二卷

鍜師(端亂反蒼頡篇鍜椎也孔注尚書云鍜煉也集訓(xùn)云鍜打[金*截]也說(shuō)文小冶也從金叚聲也)

如鞞世(中薜迷反唐云外道名也梵語(yǔ)也)

沉麝(石夜反山海經(jīng)翠山多麝郭注云似麂鹿[〦/啟/(冏-口+丁)]中有香也說(shuō)文從鹿射聲也)

彎弓(于開(kāi)反蒼頡篇彎引也說(shuō)文持弓關(guān)矢也從弓[戀-心]聲也[戀-心]音劣專反)

第三卷(無(wú)字音訓(xùn))

第四卷

串習(xí)(上關(guān)患反說(shuō)文串猶習(xí)也或從心作慣亦從辵作遦并同用也)

第五卷

汝撥(半末反毛詩(shī)傳曰撥治也何注公羊云撥猶理鄭注禮記撥揚(yáng)皃也說(shuō)文從手發(fā)聲也)

永擯(卑牝反司馬彪注擯[云/廾]也史記云相與排檳之是也說(shuō)文從手賓聲也經(jīng)從人作儐誤也)

第六卷

中藤(鄧?yán)夥篡�蒼藤苰胡麻也古今正字草[蔓-又+方]莚如葛藟者為藤也從草滕聲草音草也)

為復(fù)(方復(fù)反蒼頡篇復(fù)厚也顧野王復(fù)除謂不役也說(shuō)文復(fù)亦重也從衣復(fù)聲復(fù)音同上)

第七卷

善扼(鸎革反廣雅扼持也取也鄭注禮記云盈手曰扼說(shuō)文從手厄聲也厄音同上)

第八卷

焚滅(上扶云反孔注尚書云焚燒也杜注左傳云焚亦斃也說(shuō)文燒田也從火從林)

第九卷

制立(之世反杜注左傳云制裁也蒼頡篇制正也說(shuō)文以裁制為制從衣制聲)

第十卷(無(wú)可音訓(xùn))

攝大乘論釋

(世親造釋論玄奘譯)慧琳音

第一卷

是禎(音貞蒼頡篇禎善也說(shuō)文禎祥也從示貞聲也)

第二卷

脊[(冰-水+刃)/木](上精背反顧野王脊背膂也毛詩(shī)傳曰脊理也文字典說(shuō)從肉上象[刀/(刀*刀)/肉][肉*力]之形也)

第三卷

緾貪(上徹連反考聲緾繞也說(shuō)文緾約也從糸厘聲也論從廠作[廠@黑]非也)

第四卷

翳眩(上一計(jì)反字書翳蔽薆也郭注方言翳謂奄覆也廣雅障也說(shuō)文從羽殹聲下玄絹反蒼頡篇眩視之不明也惑也說(shuō)文從目玄聲殹音烏計(jì)反)

捺洛迦(上難怚反梵語(yǔ)也唐云地獄名也)

第五卷

堅(jiān)鞕(額[((嘹-口)-小)-日+干]反字書鞭牢也文字典說(shuō)鞭堅(jiān)也從革更聲亦作硬也)

第六卷

暖順(上奴管反說(shuō)文暖溫也從火爰聲論作此[火*(而/而)]字俗也)

榛梗(上鋤侁反許注淮南子曰木榛廣雅木叢生亦曰榛說(shuō)文從木秦聲下革杏反方言自關(guān)而東草木刺人者為梗賈注國(guó)語(yǔ)梗害也王逸注曰梗強(qiáng)也說(shuō)文從木更聲)

第七卷

灰燼(訶信反杜注左傳燼火余之木也方言燼余也說(shuō)文從火盡聲也)

熏習(xí)(上訓(xùn)云反集訓(xùn)熏煙上也說(shuō)文火氣也從火或作熏焄又作[山/黑])

第八卷

掘生地(群[颱-臺(tái)+日]反廣雅掘穿也顧野王曰掘謂以插發(fā)地說(shuō)文掘搰也從手屈聲也搰音塊沒(méi)反)

欻然(勛郁反賈誼注西都賦云欻忽也說(shuō)文從炎從欠)

頑鈍(上五班反考聲頑愚也廣雅亦鈍也左傳云心不則德義之經(jīng)為頑說(shuō)文[打-丁+圂]頑也從頁(yè)元聲也頁(yè)音頡)

第九卷

匱乏(逵位反考聲匱窮也少也鄭注禮記匱乏也文字典說(shuō)從匚貴聲匚音方)

第十卷(無(wú)字音訓(xùn))

攝大乘論第一卷(無(wú)性菩薩釋玄奘譯)

玄應(yīng)音

幖幟([示*票]遙反下[山/蟲]志反舊音識(shí)與知識(shí)同幖幟也所以相別也通俗文徽音麾號(hào)曰幖私記曰幟謂以絳帛等書著背上曰徽廣雅幖幟幡也墨子云長(zhǎng)文五廣半幅曰幟也)

業(yè)具(軍八轉(zhuǎn)聲中業(yè)聲為第二具聲為第三也夫言論之道能有立破義同軍故立軍名第二轉(zhuǎn)聲詮所作業(yè)第三轉(zhuǎn)聲詮能作具軍詮業(yè)具名業(yè)具軍八轉(zhuǎn)聲者一體二業(yè)三具四為五從六屬七依八呼此如聲明具釋七轉(zhuǎn)常用呼聲用稀也)

能詮(七泉反詮謂顯了義文詮具也案具說(shuō)事理曰詮淮南子云詮言者謂譬人事相解喻也)

天魔梵(梵言魔羅此譯云障能為修道作障礙也亦名煞者論中釋斷慧命故名為魔常行放逸而自害身故名魔魔是位處即第六天主也名曰波旬此名惡愛(ài)即釋迦牟尼佛出世時(shí)魔王名也諸佛出世魔各不同如迦葉佛時(shí)魔名頭師此云惡嗔等者也)

能闡(昌善反廣雅闡開(kāi)發(fā)也闡明也)

覺(jué)寤(上音教覺(jué)亦寤也蒼頡篇覺(jué)而有言曰寤眠后覺(jué)寤也)

首楞伽摩(梵語(yǔ)此云健行定亦云健相舊云首楞嚴(yán)也)

魯茶(梵語(yǔ)宅加反字緣也能顯所作義有魯茶處必是所義非一切有立多置名也)

經(jīng)部(佛去世后四百年中從說(shuō)一切有分出此部唯立一藏言唯有一經(jīng)藏也所以作此名者云經(jīng)是根本律及阿毗曇還解經(jīng)義既不出經(jīng)外故唯立一經(jīng)藏也)

釆畫(七在反下胡卦反五色所成曰釆圖其形像曰畫也)

掛礙(字略作罫同胡卦反[絅-口+又]礙也)

吠世師(梵語(yǔ)扶廢反亦云衛(wèi)世師皆訛也此云勝異過(guò)余論故名勝能破余論壞故名異其論六句為宗或言六諦)

師資(師徒也資用也又取也善人不善人之師不善人善人之資亦如資財(cái)者也)

伽他(梵語(yǔ)此方常頌或云攝言諸圣人所作莫問(wèn)重頌字之多少四句為頌者皆名伽他案西國(guó)數(shù)經(jīng)之法皆以三十二字為一伽他或言伽陁訛也舊言偈者亦伽他之訛也)

那落迦(梵語(yǔ)也亦言那羅柯亦云泥羅夜舊言泥羅耶斯梵言楚夏耳此譯有四義一不可樂(lè)二不可救濟(jì)三闇冥四地獄經(jīng)中言地獄者一義也所以仍置本名或言非行謂非法行處也)

阿笈摩(梵語(yǔ)其業(yè)反亦言阿伽摩此名教法或言傳謂展轉(zhuǎn)傳來(lái)以法相教授也舊言阿含訛略也)

市廛(直連反梵言阿縛遮羅此云市廛禮記市廛不征鄭玄云廛謂市物[邱-丘+玄]舍也今市中肆是也舊云欲行非也案梵本僧塞迦羅此云行名不當(dāng)本故立為廛也)

有癎(核間反聲類云小兒癲病也)

第二卷

化地部(梵語(yǔ)也第三百年中從一切有部出梵言磨[醠-央+太]奢婆迦亦名彌喜舍婆柯此云化地亦云教地或言正地人名也但此羅漢在俗為王國(guó)主化土境故名化地今入佛法如地又匡化之故以名也舊名彌沙塞者訛也)

樹(shù)增(時(shí)注反廣雅云樹(shù)殖建立也凡置立皆曰樹(shù)樹(shù)亦種也)

照曯(之欲反矚亦明也)

貫徹(古玩反貫達(dá)也徹通也蒼頡篇貫穿也以繩穿物曰貫)

罥索(又作[(ㄇ@(企-止))/肙]同古泫反聲類[罩-卓+月]系取也以繩取獸曰[罩-卓+月]也)

未嘗(視羊反未嘗未曾也廣雅嘗暫也試也)

[率-ㄠ+言]爾([跳-兆+(梳-木)]律反爾疋[(率-〦)-ㄠ+言]循自也謂先以已意而言也論語(yǔ)子路率爾而對(duì)何晏曰先三人而對(duì)是也)

巨勝(其呂反巨大也本草云胡麻粒大黑者為巨勝)

眾纈(賢結(jié)反案纈以絲縛繒染之解絲成文曰纈今謂西國(guó)有淡歰汁點(diǎn)之成纈如此方蠟點(diǎn)纈也)

訖埵緣(梵語(yǔ)也都果反此云已竟義如言澡浴已飯食度山已度河也)

和糅(古文鈕[米*(刃/一)]二形同女救反廣雅糅雜也今謂異色物相集曰糅)

彎弓(烏還反開(kāi)弓也小爾疋彎控引挽也)

華鬘(梵言摩羅此譯云鬘音蠻案西國(guó)結(jié)鬘師多用蘇摩那花行列結(jié)之無(wú)問(wèn)貴賤皆此莊嚴(yán)以為飾好也)

稊稗(徒梨反下蒲懈反稊似稗布地穢草也稗草之似谷者也)

末那(摩缽反此云意)

是渾(胡昆胡[褒-保+(八/(ㄠ-ㄙ))]二反渾濁也說(shuō)文渾亂也)

是鮮(私延反廣雅鮮好也善也)

第三卷

焚燒(扶云反焚亦燒也字從火燒林意也)

[億-音+(天*天)]犯(又作愆諐二形同去連反說(shuō)文諐過(guò)也亦失也罪也犯侵也)

囹圄(力丁反下魚呂反獄名也周禮三王始有獄廣雅云夏曰夏臺(tái)殷曰羑里周曰囹圄皆獄別名也釋名云囹領(lǐng)也圄御也領(lǐng)錄囚徒禁御之也)

穢磧(且歷反積石曰磧廣雅磧?yōu)|也)

第四卷

瞖眩(于計(jì)反韻集云目障病也下玄絹反字林眩亂也)

夢(mèng)覺(jué)(居效反覺(jué)寤也)

憺怕(徒濫反下普白反廣雅憺怕寂漠也亦恬靜也言寂寥無(wú)人也)

身寐(民庇反寐謂眠熟也國(guó)語(yǔ)云公寢而不寐也寢臥也)

[怡-臺(tái)+龍]戾(祿公祿孔二反謂佷戾剛強(qiáng)也)

湍洄(土桓反下音回激水為湍水轉(zhuǎn)為洄激急也說(shuō)文湍疾瀨也淺水流沙上也)

刀仗(直亮反人所執(zhí)持為仗仗亦弓矟杵棒之摠名者也)

倡艷(齒揚(yáng)反下又作艷同余膽反倡樂(lè)也艷美也美色為艷也)

者者(諸野反說(shuō)文者制事之[臺(tái)*辛]也亦明于句出也[牒-世+云]本釋之故重言者也)

如如(歷法非一故曰如如下如是如是者指[止/(利-禾+舟)]也)

尋伺([口/└/月]吏反梵言毗恒迦此云尋毗遮羅此云伺尋謂尋求伺謂伺察或思或慧于境推求[夕/鹿]位名尋即此二種于境審察細(xì)位名伺故言尋伺舊名覺(jué)觀者案梵本菩提各覺(jué)毗缽舍那名觀譯人不尋本語(yǔ)致斯乖失也)

蟠曲(蒲寒反廣雅蟠曲也亦回也委也)

[卄/耶]子洲(又作[卄/耶]同以遮反師子國(guó)南浮海數(shù)千里洲人卑小長(zhǎng)三尺人身鳥(niǎo)喙唯食[卄/耶]子既無(wú)谷稼所以不識(shí)于牛也)

迦比羅(梵語(yǔ)也此云赤色謂赤色仙人也造僧佉論說(shuō)二十五諦義者也)

騷揭多(梵語(yǔ)渠謁反是修伽陁弟子名也修伽陁者即佛十號(hào)中善逝是也)

擾動(dòng)(而沼反說(shuō)文擾煩也廣雅擾亂也)

第五卷

尼揵茶書(梵語(yǔ)此云集異名也如一物有多名等也)

御眾(魚據(jù)反駕御也廣雅御使也驅(qū)之內(nèi)善也謂捐麾使馬也)

不逮(徒戴反爾雅逮及也)

劬勞(窶俱反韓詩(shī)劬數(shù)也毛詩(shī)傳曰劬勞病也數(shù)音所角反也)

阿練若(梵語(yǔ)阿此云無(wú)練若有兩義一曰聲謂無(wú)人聲及無(wú)鼓噪等聲二曰斫謂無(wú)斫伐等諠吏雖言去聚落一俱盧舍為阿練若處亦須離斫伐處也噪音桑到反)

俱盧舍(梵語(yǔ)謂大牛音也其音聞?dòng)谖謇锱f云一俱盧舍此云五里也)

第六卷

羅怙羅(梵語(yǔ)亦云羅吼羅舊言羅睺羅此云障月以羅怙羅阿修羅以手障月時(shí)生因以為名七年在母胎中一由往業(yè)二由現(xiàn)在故也)

誅國(guó)(追于反罰罪也廣雅誅煞也說(shuō)文誅討也亦責(zé)也)

那庾多(梵語(yǔ)翼主反舊言那由他此數(shù)當(dāng)千億也)

蠲除(古玄反方言南楚疾愈曰蠲蠲亦除也)

榛梗(仕巾反下伽杏反廣雅木叢生曰榛字林山榆一名梗有刺可以為蕪荑者也梗強(qiáng)也)

阿揭陀藥(梵語(yǔ)亦言阿竭陁或云阿伽陁梵言訛轉(zhuǎn)也此言丸藥也)

怯憚(又作[狂-王+去]同袪業(yè)反怯多畏也下徙旦反憚驚難也)

第七卷

潰散(古文殨同胡對(duì)反蒼頡篇潰旁決也說(shuō)文潰漏者也)

怨仇(視由反三蒼怨偶曰讎讎對(duì)也爾雅仇匹也)

嗢柁南(烏骨反中徒我反下音男梵語(yǔ)也此云攝散亦言攝施又言集摠散舊言郁陁那訛也)

游玩(五喚反字林玩弄也廣雅玩好也)

瞿沙經(jīng)(瞿沙此云妙音人名也從人名經(jīng)也)

第八卷

聰敏(眉?xì)尫绰斅?tīng)微也先知也敏明達(dá)也捷疾也)

第九卷

即士釋(亦言依士士謂主也立名從主故言依士如言眼識(shí)等也)

持業(yè)釋(業(yè)謂用也立名所召別義稱業(yè)于一體上具立二名即明其體能持二業(yè)如言眼即是界等者也)

屬耳(之欲反國(guó)語(yǔ)恐國(guó)人屬耳目于我韋昭曰屬注也漢書音義曰屬近也詩(shī)云耳屬于垣是也)

保任(補(bǔ)道反說(shuō)文保當(dāng)也任保也言可保信也)

母邑(梵語(yǔ)摩怚理此云母伽羅摩此云村今以邑代村故云母邑謂母人之流類故以名焉也)

那伽(梵語(yǔ)有三義一云龍二云[象-(豕-一)+(焉-正)]三云不來(lái)孔隺經(jīng)名佛為那伽由佛不更來(lái)生死故者也)

掊剌拏(梵語(yǔ)補(bǔ)厚反下羅割反外道六師中一人名也舊言富蘭那迦葉是姓富蘭那是字即執(zhí)空見(jiàn)外道也)

第十卷

愚戇(卓絳反三蒼愚無(wú)所知也亦釯也廣雅戇頑嚚也說(shuō)文愚癡也戇亦愚也)

頑嚚(五還反下魚巾反廣雅頑嚚愚也頑鈍也蒼頡篇嚚惡也左傳心不測(cè)德義之經(jīng)曰頑口不道忠信之言曰嚚是也)

毗盧宅迦王(梵語(yǔ)也舊言毗琉璃王一也)

琉璃(吠璃琉也亦云毗琉璃叉言毗頭梨從山為名謂遠(yuǎn)山寶遠(yuǎn)山即須彌山也此寶青色一切寶皆不可壞亦非煙焰所能镕鑄唯鬼神有通力者能破之為物或云是金翅鳥(niǎo)卵[穀-禾+卵]鬼神破之此寶以賣與人間也)

牟娑洛寶(梵語(yǔ)也亦名摩娑羅是紺色寶也)

遏濕摩揭(梵語(yǔ)也亦名阿輸摩竭婆是赤色寶也)

帝釋青(梵言因陀羅尼目多是帝釋寶亦作青色以其冣勝故稱帝釋青或解言帝釋所居處波利質(zhì)多羅樹(shù)下地是此寶故名帝釋青目多此云珠以此寶為珠也)

大青(梵言摩訶泥羅此云大青亦是帝釋所用寶也)

羯雞怚諾迦寶(梵語(yǔ)余第七云盧[口*尸]�？履慷郲口*尸]音許伊反)

拯拔(上蒸字上聲字也說(shuō)文拯上舉也謂救助也)

阿僧伽(梵言呵此言著短聲呼之長(zhǎng)聲呼之即云眾舊云僧佉訛也)

佛性論第一卷

玄應(yīng)

臍胸(上寂[前-刖+ㄅ]反考聲云膍臍也說(shuō)文從肉齊聲也或作[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/肉]下[罩-卓+助]恭反考聲云胸膺也說(shuō)文同亦作匈字下從肉上從兇也)

手捊(蒲溝反毛詩(shī)傳云捊聚也說(shuō)文引取也從手孚聲也)

溉灌(上基利反下官換反莊子云水潦之溉于田也考聲云清也顧野王云灌猶沃澍也說(shuō)文云從水既聲也灌字從水雚聲也雚音桓也)

第二卷

泥滓(下緇史反郭注爾雅云淀滓也說(shuō)文滓亦淀也從水宰聲也)

澄渟(定經(jīng)反埤蒼云水所止也字書云水滯也廣雅亦渟止也說(shuō)文從水亭聲也)

濡滑(上汝娛反毛詩(shī)傳云[泳-永+(而/而)]漬也又潤(rùn)澤也說(shuō)文從水需聲需音須)

[雨/隻]觀(呼郭反字書[雨/(敲-高+彳)][雨/隻]大雨皃也古今典說(shuō)亦[雨/(敲-高+彳)][雨/隻]也從雨只聲也[雨/(敲-高+彳)]音役)

蜘蛛(上豬奇反下豬俱反說(shuō)文亦作此蜘蛛字亦蝥也經(jīng)作此[(乏-之+蟲)*知][(乏-之+蟲)*朱]通用字也)

轂[車*(同-(一/口)+又)](上公木反考工記云轂者為利轉(zhuǎn)也說(shuō)文輻之所湊也從車[(孛-子+歹)*殳]聲也下武昉反王注楚[臺(tái)*辛][車*(囗@又)]枝輪木也說(shuō)文從車[網(wǎng)-(ㄨ*ㄨ)+又]聲也)

輻軸(上甫木反顧野王奏轂張[車*(同-(一/口)+又)]者也說(shuō)文從車畐聲下沖六反儀禮軸狀如轉(zhuǎn)轔刻兩頭為軹葑慈緋つ敬?H前后著金而閞軸焉說(shuō)文從車由聲)

第三卷

詮詺(名并反顧野王為作名曰名去聲經(jīng)從言作詺字書并無(wú)也)

湛然(宅陷反方言湛安也蒼頡篇水不流皃也說(shuō)文從水甚聲者也)

靖約(上字井反孔注尚書云靖安也毛詩(shī)傳云靖亦善也說(shuō)文安也從立青聲下央腳反)

縹色(疋繞反王注楚[臺(tái)*辛]云衣服耀青蔥也說(shuō)文帛青白色也從糸票聲也糸音覔票音必遙反)

短促(端暖反蒼頡篇短促也說(shuō)文有所長(zhǎng)短以矢為正不長(zhǎng)也從矢豆聲也經(jīng)從豆從寸作[豆*寸]非也)

第四卷

破塘(徒當(dāng)反埤蒼云長(zhǎng)沙郡謂堤曰[阿-可+唐]作[阿-可+唐]說(shuō)文從阜唐聲也)

鑄金(朱樹(shù)反顧野王謂煬銅為器也說(shuō)文銷金也從金壽聲)

相揩(口皆反廣雅揩摩也說(shuō)文從手皆聲)

決定藏論三卷

慧琳撰音

上卷

青淤(下于句反考聲淤水中凝泥也顧野王云今水中泥草為淤也說(shuō)文淀滓也從水于聲也)

猗證(上懿宜反毛詩(shī)傳云猗嘆[臺(tái)*辛]也考聲美也加也取也說(shuō)文從犬奇聲與從人作依亦通用)

中卷

睎望(上欣衣反[病-丙+土]子云晞意道言謂之諂也說(shuō)文睎望也論從心作憘俗字論之義也)

驅(qū)逐(上曲俱反顧野王云驅(qū)遣逐也廣雅奔也蒼頡篇隨后日驅(qū)亦驟也說(shuō)文馳也從馬區(qū)聲也)

狂痟(下小焦反鄭注周禮痟酸削首疾也埤蒼云痟亦渴也病也說(shuō)文從疒肖聲疒音女厄反肖音消吊反)

下卷

鮭[鱍-(弓*殳)+蟲](上夏皆反山海經(jīng)敦[卄/蜀]之水多赤鮭[口/矢]志亦以為膎脼之膎也陸[楎-車+凡]上[跳-兆+(梳-木)]絡(luò)給其鮭糧是也古今正字從魚圭聲下穌高反山海經(jīng)鳥(niǎo)鼠同穴山多[魚*(癸-天+蟲)]魚如鳣魚動(dòng)則其有大兵古今正字云從魚[癸-天+蟲]聲也蚤音早)

搏食(上叚欒反博雅搏手握物使相著也說(shuō)文從手專聲也)

[蝷-蟲+木]色(上湯洛反郭注爾雅[蝷-蟲+木]今江東斫物曰[蝷-蟲+木]也今或以為戒守所擊為[木*橐]也音托考聲解木也謂理直也古今正字判也從木[蝷-蟲]音尺聲也論從手作此折誤也)

燥故(上桑灶反說(shuō)文燥干也從火喿聲喿音噪也)

方便心論一卷

慧琳撰音

稊稗(上弟泥反集訓(xùn)云稊子草名也似稗而細(xì)小也一名英也說(shuō)文作第借用也下棑賣反杜注左傳秕稗草之似谷者也說(shuō)文禾之別名也從禾[田/十]聲也)

摠諦(上宗孔反顧野王云總將領(lǐng)也合也結(jié)也束也考聲云都也古今正字或?yàn)榭傄矎氖执衣曄露〉芊捶窖灾B審也說(shuō)文從言帝聲也)

沙礫(零的反說(shuō)文小石也從石樂(lè)聲也)

鉆燧(上祖官反顧野王云鉆猶鐫也鑿也說(shuō)文穿也從金贊聲也下隨悴反杜注左傳云取火具也說(shuō)文從火遂聲經(jīng)從手作攢非也)

見(jiàn)杌(下五骨反韻略樹(shù)無(wú)枝也說(shuō)文木無(wú)頭也從木兀聲也)

[角/牛]故(上沖燭反廣雅[角/牛][木*突]也說(shuō)文[打-丁+玄]也從角從牛也或作此觸也)

渧數(shù)(上冱弟反考聲云水滴也通俗文[(上/天)*(企-止+米)]渧亦零滴也從水從帝)

中邊分別論(無(wú)字可音)

辯中邊論三卷

慧琳音

上卷

如鐮(下斂占反太公六韜大鐮柄長(zhǎng)七尺方言刈[利-禾+句]自關(guān)而西謂之鐮蒼頡篇云大鐉也考聲釵物者也亦作鐮也說(shuō)文從金兼聲也)

中卷

鎣飾(上縈逈反廣雅瑩摩也謂摩拭珠王使發(fā)光明也說(shuō)文從金熒省聲也或從玉作瑩俗字也)

下卷(無(wú)字音訓(xùn))

究竟一乘寶性論

玄應(yīng)撰

歔欷(喜居反下虛既反字林涕泣也蒼頡篇泣之余聲也亦悲也)

彯畫(上疋妙反彯猶輕淺也)

辯中邊論頌一卷(無(wú)字音訓(xùn))

業(yè)成就論

慧琳撰

鄴隍(上嚴(yán)劫反漢書魏郡有鄴縣故大河在東也說(shuō)文從邑業(yè)聲下見(jiàn)光反說(shuō)文城壕有水曰池?zé)o木曰隍也從阜皇聲)

知[尸@句](下節(jié)玉反爾雅[尸@句]分部也詩(shī)云曲也廣雅云近也說(shuō)文促也從口在尸下復(fù)句之一曰博[尸@句]所以行棋象形字也)

癤子(上箋切反廣雅癤[病-丙+(雍-〦)]也埤蒼痤也考聲小腫也或作[病-丙+截]古今正字從[爿-〡+(序-予)]節(jié)聲也[爿-〡+(序-予)]音女厄反)

稻稈(下千旱反考聲云稈禾黍莖也杜注左傳云槀也廣雅云稻穰也從禾旱聲旱音翰也)

大乘成業(yè)論

玄應(yīng)撰

食米(齊宗舊云食屑此外道修行苦行合手大指及第二指以物縛之往至人家舂谷簸米處以彼縛指拾取米屑聚置掌中隨得多少去以為食若全粒者即不取之恐多所取縛兩指耳亦名雞鳩言外道拾米如雞鳩行也)

凸出(蒼頡篇作[穴/失]徒結(jié)反字苑凸起也[穴/失][穴/失]也)

坳凹(蒼頡篇作[穴/合]烏狹反[穴/合][執(zhí)/二]下也字苑凹陷也)

紫礦(古猛反波羅奢樹(shù)汁也其色甚赤用染皮[疊*毛]等也)

拘椽花(俱禹反下以專反廣志云似橘大如飯[竺-二+旅]可以浣濯漚葛纻也今出番禺以南縷切蜜漬為粽也)

瓤生(如良反即瓜瓠中瓤瓣也)

俱瑟祉羅經(jīng)(梵語(yǔ)勑里反舊言俱絺羅譯云膝也言膝骨大也此即舍利弗舅長(zhǎng)瓜梵志是也)

釋軌輪(梵語(yǔ)居美反軌法也世親菩薩作釋經(jīng)軌泆佛栗氏子此西國(guó)地名此人因地為名也)