護(hù)生與素食

　　1.世間最寶貴的就是生命,如果沒(méi)有健康的身體,長(zhǎng)壽的生命,再多的黃金白銀對(duì)你來(lái)講都沒(méi)意義,反之,如果能夠贖回生命,付出再多的黃金白銀都值得,因?yàn)槭篱g上最寶貴的就是生命,天下最悲慘的就是殺生,所以我們念佛讓自己消災(zāi)免難、增福延壽,也要不殺生,應(yīng)該保護(hù)眾生的生命。

　　2.《心地觀經(jīng)》:一切眾生,輪轉(zhuǎn)五道,經(jīng)百千劫,于多生中,互為父母;以互為父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母。又說(shuō):有情輪回生六道,猶如車(chē)輪無(wú)始終;互為父母為兄弟,生生世世互有恩。既然生生世世彼此都互有恩惠,那我們沒(méi)有吃素,而去吃肉,萬(wàn)一吃到他的肉,豈不是恩將仇報(bào)?

　　3.真正愛(ài)護(hù)眾生,要從吃素開(kāi)始。在這時(shí)代學(xué)佛,如果吃素方便而不想吃素,若不是缺乏愛(ài)心,就是不信三世因果,不然的話,就是沒(méi)有學(xué)佛的慈悲心。我們所吃的肉,其實(shí)都是過(guò)去世的父母,這點(diǎn)大家肯定不肯定?如果不肯定的話,就不是真正的學(xué)佛者。因果是佛法的根本、貫通一代佛教的骨干,所以學(xué)佛的人首先要深信因果,避免造惡因,如果天天都在吃肉的話,其實(shí)不知不覺(jué)都在造惡因。

　　4.有句話說(shuō):“一日持齋,天下殺生無(wú)我份。”今天我們以素食宴客,使得大家不吃魚(yú)、不吃肉,不直接間接殺生造業(yè),豈不是一件功德!

　　5.人生最貴重的是生命,如果有人危害到我們的人身安全,我們都會(huì)恐懼、痛苦、產(chǎn)生怨恨,反之,對(duì)方也是這樣。所以,如果我們吃素,就是直接、間接的不殺害它的命,甚至是在積極地保護(hù)它的命,這樣的話,功德是很大的。所以,行善從吃素開(kāi)始。至于開(kāi)素食館,不管賺多賺少,都是功德一樁,因?yàn)樗�讓很多人方便吃素�?/p>

　　6.學(xué)佛,尤其是念佛的人,應(yīng)該長(zhǎng)齋念佛,因?yàn)橄氲桨�彌陀佛發(fā)愿要救度的是十方眾生,而且是以最苦的眾生為最迫切要救度的對(duì)象,所以如果能體會(huì)阿彌陀佛的悲心,就應(yīng)該會(huì)想到我們今天所吃的肉,也是阿彌陀佛所急迫要救度的眾生。簡(jiǎn)要的說(shuō),學(xué)佛就是要學(xué)佛的慈悲心,念佛也要體會(huì)阿彌陀佛的大悲心,既然面對(duì)的是生生世世的父母,為什么還要吃他呢?

　　7.吃肉和不吃肉都不是往生的條件,往生沒(méi)有規(guī)定你要吃肉或者要吃素,這個(gè)都沒(méi)有規(guī)定。十方眾生各各機(jī)緣不一樣,你能夠不吃肉的話,那就不吃,但是非吃肉不可的話,那就吃。但是你的吃肉并不是說(shuō):“哎呀,好啊!我有阿彌陀佛救度啦,所以可以盡情地吃啊”,不是這樣的,心中自然會(huì)有慚愧。 因?yàn)榘�彌陀佛是要救度十方眾�?那么,現(xiàn)在桌上擺的這塊肉,是不是阿彌陀佛救度的十方眾生之一?是啊!而我們卻把它加以殺、吃,所以,我們就會(huì)有慚愧心。我們不是故意要去殺它、吃它,是我們的環(huán)境不許可,有一種慚愧的心。如果還是非吃不可,那只有念佛——“至心信樂(lè),欲生我國(guó)”,之后就是延續(xù)的“乃至十念”的念佛,不然怎么辦?

　　8.自己非得殺生,或見(jiàn)有殺生時(shí),應(yīng)懺悔念佛回向之。直念不回向也可以。

　　9.念佛和護(hù)生是一體的。我們?yōu)槭裁匆�念佛�?因?yàn)橐�接受彌陀的救�?救度我們生死輪回的生命,成就佛性的法身慧命;同樣地,我們對(duì)一切有情眾生也要護(hù)念它們的生命。所以,我們一方面念佛,蒙受佛的救度,一方面要護(hù)生,甚至念佛回向給一切眾生,所謂“平等施一切,往生安樂(lè)國(guó)”。