開悟心智世事洞明

　　禪心智慧本無字，一切在于人的悟性，要想世事洞明，就要培養(yǎng)悟性、開悟心智。

　　弘一法師借古圣先賢的祭祀之禮來開示眾生：“古時(shí)候古圣先王所有一切制度儀規(guī)，都是教化眾生。讀《禮記》五禮中之祭禮，明白規(guī)定祭祀祖先，不是祖先不祭�？追蜃诱f：‘非其鬼不祭。’”

　　鬼是歸去的意思。至于祭天地山川是天子諸侯的事，非平民之事。祭祖先時(shí)要闡明祖先過去在生時(shí)之德行教誨，使后人常常追念遵行，這個(gè)祭祀屬于教育。儀式留傳于后世只有形式而無真實(shí)內(nèi)容，常被人視為迷信。佛門中祭鬼神之儀式很多，其中有非常精彩的開示，使民眾都能明白。

　　釋迦牟尼的弟子般特，因天生愚鈍，一直沒有開悟，所以佛祖讓五百羅漢輪流給他講解禪理�？墒菐啄晗聛恚�般特仍然是不開悟。

　　佛祖知道后心生憐憫，只好把他叫到面前，一字一句地教導(dǎo)他：“守口攝意身莫犯，如是行者得度世。”

　　佛祖說：“禪，本身不立文字，全靠人去心領(lǐng)神會(huì)。你要認(rèn)真誦讀這首偈子，天長日久一定會(huì)有所得！”

　　于是，般特反復(fù)思索這首偈子，終于有一天悟出了其中的禪理。

　　有一次，佛祖讓般特去給僧尼說法。那些僧尼早就對(duì)般特的愚笨有所耳聞，所以想成心刁難他。

　　般特對(duì)他們的舉止充耳不聞，很有禮貌地合掌說：“我天生就很愚鈍，所以只在佛祖身邊學(xué)到了一首偈子而已，現(xiàn)在講給大家聽。”

　　剛說完，僧尼們就開始哄笑，般特并沒有理會(huì)他們，而是不動(dòng)聲色地繼續(xù)往下講。他說的頭頭是道，而且講出了很多的新意，從一首普通的偈子中悟出了無限深邃的禪理。

　　僧尼們聽得如癡如醉，連連贊嘆，對(duì)他肅然起敬。

　　成道的因緣，不在所學(xué)的多少，而在于受用行持。般特雖然天資愚笨，但是一心向佛，自然能夠心領(lǐng)神會(huì)。

　　禪其實(shí)就是人的一種深層體會(huì)。雖然無形的門不容易跨越，但是跨越后的禪道卻是真實(shí)不虛的動(dòng)人世界。所以，學(xué)不在多，貴在力行。