定下心來(lái)，使內(nèi)心清凈安寧充滿正能量

　　心性本凈，客塵所染。心的本質(zhì)是清凈的，現(xiàn)前生命所呈現(xiàn)的一切染污，只是貪嗔癡的作用。

　　所謂定，即選擇某個(gè)所緣后，安住其中，不斷地熟悉并重復(fù)，讓正念成為內(nèi)心的常規(guī)狀態(tài)，而且是最穩(wěn)定的常規(guī)狀態(tài)。

　　在定的修行中，要排除掉舉和昏沉兩種狀態(tài)。現(xiàn)代人普遍浮躁，總要不停地說(shuō)著、做著、玩著，片刻不得安寧。即使身體坐著不動(dòng)，內(nèi)心也是妄念紛飛，這就是掉舉的直接表現(xiàn)。而昏沉則是內(nèi)心昏暗，混混沌沌，無(wú)法集中精力。

　　當(dāng)心沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的時(shí)候，多半是處于這兩種狀態(tài)，而且不知不覺(jué)。

　　這就需要通過(guò)禪修訓(xùn)練，將心專注于一點(diǎn)，或是呼吸，或是佛號(hào)，讓其他種種妄念因?yàn)榈貌坏街С侄�沉下�?lái)。就像濁水加以沉淀就會(huì)變得清澈那樣，此時(shí)，心光才會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，了了明知。

　　具足這樣的觀照力之后，才能導(dǎo)向無(wú)貪、無(wú)嗔、無(wú)癡的心行。而在貪嗔癡的狀態(tài)下，我們往往是在不知不覺(jué)中被控制，被驅(qū)使，被左右，何其辛苦！

　　“心性本凈，客塵所染。”心的本質(zhì)是清凈光明的，我們現(xiàn)前生命所呈現(xiàn)的一切染污，只是貪嗔癡的作用。但要知道，貪嗔癡并不是生命的本來(lái)，而是依附在其上的塵埃。對(duì)此，我們既不要掉以輕心，也不要驚慌失措。只須時(shí)時(shí)掃除，即可去塵除垢，平息煩惱，就像禪宗神秀祖師所說(shuō)的那樣：“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”

　　當(dāng)內(nèi)心不再有煩惱雜染，就會(huì)進(jìn)入清凈、安寧的狀態(tài)，它是空明而喜悅的，充滿了正能量。