戒律規(guī)定出家后不滿二十歲不能受具足戒
按照戒律的規(guī)定,出家以后年齡不滿二十歲的人不能受具足戒成為比丘或比丘尼,他們只能受十戒成為沙彌或沙彌尼,處于正式僧人的預備階段。十戒是在八戒基礎上形成的,將八戒中的不裝飾打扮和歌舞觀聽一分為二,再加上不蓄金銀戒合并稱十戒。
之所以在僧人的預備階段所應遵守的戒條中加上不蓄金銀的要求,是因為古代印度的出家人生活極其簡單,以托缽乞食為生,日中一食、樹下一宿,身披用各種破爛布條縫制而成的“糞掃衣”(即后來的袈裟),根本無須蓄積金銀,蓄積金銀只能助長出家者對物欲的貪戀和渴求,從而妨礙他們認真修行證道。
出家以后,經過沙彌或沙彌尼階段的考核,且年齡已達到受戒要求的人,可以通過一定的程序正式成為僧人,這個程序就是受具足戒,具足戒是比丘戒和比丘尼戒的通稱,之所以用“具足”這一名稱,是因為比丘戒或比丘尼戒相對于五戒、八戒、十戒等不完全戒而言是圓滿具足的。
按照規(guī)定,受持具足戒者年齡必須在二十以上,且身體無殘疾、父母不反對,具足戒的具體數量和內容,各部派的說法有所不同。根據《四分律》的說法,比丘戒有250條,比丘尼戒有508條,其涉及面除了宗教修行實踐外,還包括其他日常生活的行為規(guī)范和僧團生活中如何處理僧團成員之間關系的規(guī)定。
- 上一篇:佛教僧團管理制度的基本精神是什么?
- 下一篇:按照戒律條文的不同性質可以分為五篇
- 星云大師:為了救人而犯戒有罪過嗎?這個故事告訴你
- 覺醒法師:按照戒律條文的不同性質可以分為五篇
- 星云大師:學戒期間如何樹立一個出家人的形象?
- 星云大師:出家后會牽掛父母該如何克服?
- 仁德上人:為什么佛法要以戒為師?
- 覺醒法師:佛教僧團管理制度的基本精神是什么?
- 星云大師:出家后的前二十年要學習些什么?
- 星云大師:出家生活容易嗎?要如何適應?
- 星云大師:如何保持初發(fā)心讓出家路順利走下去?
- 星云大師:出家后除同門師兄弟外要如何與友寺的師友保持關系?
- 星云大師:出家后萬一生病了應該怎么辦?
- 星云大師:出家后應該如何規(guī)劃學習、自我養(yǎng)成?
- 覺醒法師:凈土來自眾生對真美善的追求與統(tǒng)一
- 仁德上人:在家或出家的修行人都要具備真實的出離心
- 大安法師:佛為什么贊嘆出家?
- 凈慧法師:佛教傳承的根本問題是什么?
- 界文法師:出家的本質是一種出離
- 慧廣法師:在家和出家修行哪里不同?在家居士該怎么修行?
- 智隨法師:戒律來自于哪里?戒律是諸宗行人通學的
- 智隨法師:佛為什么要制定戒律?防止貪嗔癡的心起來
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經》
- 文珠法師:妙法蓮華經
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經
- 惟覺法師:修行人應做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學法就是為了導正心念
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事