【圓滿】是什么意思？佛教圓滿解釋

圓滿是什么意思？（佛教解釋）

　　圓滿，指不偏不倚，完滿無(wú)缺。天臺(tái)宗稱為“圓教”，立有圓融、圓滿二義。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十五說(shuō)：“爾時(shí)，如來(lái)知諸眾生應(yīng)受化者，而為演說(shuō)圓滿因緣修多羅。”又說(shuō)：“顯自在力，演說(shuō)圓滿經(jīng)。”依天臺(tái)宗所說(shuō)，十界三千一切法，條然具足，稱為“圓滿”。”《輔行記》卷二之一說(shuō)：“圓名圓融圓滿義，又圓者全也。”《四教儀》卷一說(shuō)：“圓以不偏為義。”

　　此外，一次佛事、法會(huì)順利結(jié)束，也稱為“圓滿”。后多用以形容事情完滿無(wú)缺，十分美滿。隋煬帝《與釋智顗書》：“功德圓滿，使致荊巫。”《南史·梁武帝紀(jì)》：“有神光，圓滿壇上，朱黃白雜色。”《宋史·天竺國(guó)傳》：“福壽圓滿，壽命延長(zhǎng)。”另，《三藏法數(shù)》：謂諸如來(lái)萬(wàn)行具足，種智圓明，于世間、出世間一切功德皆悉成就；超過(guò)聲聞、緣覺、菩薩之上，故曰圓滿。（菩薩，梵語(yǔ)具云菩提薩埵，華言覺有情。）