嘴邊常掛的“沒(méi)事兒”并不是真的沒(méi)事兒

　　當(dāng)今社會(huì)對(duì)佛教的常見(jiàn)理解，多是“消極”，對(duì)佛教信仰的理解，多是“信則有、不信則無(wú)”。尤為離譜的，是不少人炒夾生飯，不恰當(dāng)?shù)厥褂?ldquo;放下”之類的概念，去將禪宗常用的“關(guān)注當(dāng)下”，偏解成為逃避責(zé)任的“避世”與“懈怠”——禪宗真的會(huì)是這樣的嗎？

　　云門(mén)禪寺佛源老和尚住世時(shí)，有一日散步至僧舍，見(jiàn)僧舍窗戶玻璃已壞，令僧換掉。僧曰：

　　“裂了點(diǎn)沒(méi)事的，師父您別管了！”

　　老和尚一聽(tīng)，喝曰：

　　“沒(méi)事？好啊，我看你有沒(méi)有事？”

　　話音甫落，老和尚揚(yáng)起拐杖——“咣、咣、咣……”一排玻璃被悉數(shù)捅破。

　　次日老和尚路經(jīng)僧舍，見(jiàn)已然全部裝好新玻璃，笑笑曰：

　　“又說(shuō)沒(méi)事，鬼來(lái)的！”

　　丘吉爾說(shuō)：

　　“我從不擔(dān)心行動(dòng)，而只擔(dān)心，從來(lái)沒(méi)有任何行動(dòng)！”

　　王陽(yáng)明先生說(shuō)：

　　“未有知而不行者，知而不行，只是未知！”

　　只擔(dān)心，嘴邊常掛的“沒(méi)事兒”，并不是真的沒(méi)事兒，而只是“不知道有事兒”，所以才缺乏了勇猛的行動(dòng)，去踏實(shí)“了事兒”。

　　若如此，卻仍虛浮妄言“沒(méi)事兒”，則少不得又要吃幾棒去！