只要你站起來，就和別人一樣高了

　　佛教是很講精進(jìn)的，也就是世間所說的努力。在修行的三十七道品里面，就有五個(gè)是要我們精進(jìn)努力，可見精進(jìn)努力在佛教里面的重要性。其實(shí)，在世間精進(jìn)努力同樣重要，自己從來沒有見過一個(gè)成功的人，不是靠自己的精進(jìn)努力得來的。記得師父說：“即使你做小偷，也要精進(jìn)努力，否則沒兩天就被抓起來了。”

　　在與信眾交流的時(shí)候，常常有人拿自己的缺陷來做借口。他們往往用身體不如別人、知識(shí)不如別人、能力不如別人……等等來為自己的不精進(jìn)努力找托辭。這樣很可憐，因?yàn)�，老是想著這些事情的時(shí)候，往往就會(huì)墮落到里面去，所謂“物以類聚、人以群分”，你自己就把自己分配到里面去了。

　　所以，自己常常用“因?yàn)楣蛑�所以�?rdquo;來鼓勵(lì)他們，只要你站起來，就和別人一樣高了。因?yàn)�，法是平等的，隨著我們每一個(gè)人的使用方式和程度的不同，產(chǎn)生不同的結(jié)果（這在日記《法雖平等人行異》中有說過，見筆者博客“我要修行”）。這就是說，你花了一分的功夫，你所得到的成績(jī)就有一分；你花十二分的功夫，你所得到的成績(jī)就有十二分。

　　所以，要勇猛精進(jìn)地努力去做，時(shí)時(shí)刻刻想到他們?yōu)槭裁茨苄校�我為什么不行？他們的眼睛是橫著長(zhǎng)的，我的也是；他們的鼻子是豎著長(zhǎng)的，我也沒有橫著長(zhǎng)，為什么他們能行，我就不行？這樣你就會(huì)發(fā)起勇猛精進(jìn)之心。你看佛陀在教誡他兒子羅睺羅的時(shí)候說：“彼既丈夫我亦爾”，可見精進(jìn)勇猛之心是多么珍貴。

　　自己在鼓勵(lì)身邊的人要勇猛精進(jìn)時(shí)，常這樣說：“一個(gè)人，如果只工作八個(gè)小時(shí)是不可能出成果的，要想拿到好成績(jī)，就要每天用功十二個(gè)小時(shí)以上”。世間的小事況且要這樣勇猛精進(jìn)地去努力，何況我們出世間，了生脫死的大事，沒有勇猛精進(jìn)的努力如何能夠成辦？所以我們佛弟子更要勇猛精進(jìn)。

　　佛陀根據(jù)眾生的不同根性，講了與眾生數(shù)量一樣多的方法，來對(duì)治我們的毛病。我們只要勇猛精進(jìn)地去做，總有一條解脫之路可以到達(dá)彼岸的。比如參禪不行我們就念佛，念佛多簡(jiǎn)單多好啊，萬善同歸，萬人修行萬人去，不分根性利鈍。所以，不要把自己歸納到矮的行列中去，只要你站起來了，就和別人一樣高。

　　祖師中說勇猛精進(jìn)的公案很多很多，在《禪關(guān)策進(jìn)》里面有很多關(guān)于勇猛精進(jìn)的公案。教誡我們?yōu)槭裁匆�勇猛精進(jìn)的祖師也很多，下面看看廬州廣慧沖云禪師是怎么說的。

　　廬州廣慧沖云禪師，僧問：“如何是廣慧境？”師曰：“古柏含煙翠，喬松帶雪寒。”云：“如何是境中人？”師曰：“一瓶?jī)羲�一籠燭，童子念經(jīng)僧坐禪。”乃曰：“法界性海非三界可觀，解脫法門絕一塵可視，蓋由性靈不等，根器差殊故。諸佛出興隨緣設(shè)教，或茶坊酒肆徇器投機(jī)，或柳巷花街優(yōu)游自在，種種施為盡入薩婆若海，恁么說話恥他先圣。不見古人道：‘赤肉團(tuán)上壁立千仞，百尺竿頭如何進(jìn)步。’”良久，曰：“撒手到家人不識(shí)，更無一物獻(xiàn)尊堂。珍重！”