經(jīng)常要行持的修行方法 皈依三寶

　　學(xué)佛就要先皈依佛法僧三寶。因?yàn)檫@是堅(jiān)定信心的最佳保證，而信心對(duì)于學(xué)佛來(lái)說(shuō)是最最重要的事情，有所謂的信是道源功德母之說(shuō)。如果我們能夠明白這個(gè)道理，我們的學(xué)佛之路就好走了，連帶著隨順世緣也容易許多。

　　那么，我們皈依三寶之后，就要依著皈依佛、皈依法、皈依僧修行，這是一切的根本。如果沒(méi)有皈依佛、皈依法、皈依僧，修其他的一切法門(mén)就不能成就。皈依佛、法、僧三寶之后，才能建立我們的正確信仰，實(shí)現(xiàn)自己修行佛教的信、解、行、證的步驟。

　　受了皈依，要先懂得什么是佛？什么是法？什么是僧？要懂得佛的功德、法的功德、僧的功德。之后就是發(fā)一個(gè)信仰心，發(fā)心之后，就要去修行。怎么樣修行呢？就是皈依佛、皈依法、佛依僧。你要開(kāi)始學(xué)佛，佛在因地當(dāng)中，就是這樣修的。

　　佛陀他所以后來(lái)能夠成就佛果，就是他最初的發(fā)心——皈依佛、皈依法、皈依僧。通過(guò)皈依修行的方式，能夠成就佛果，乃至最終達(dá)到歸家的目的，這種方式是經(jīng)過(guò)很多人的親身所證實(shí)的。所以，這是一種修行方式，現(xiàn)在也有人把皈依作為一種用功方式。

　　皈依儀式可以做很多次，可以隨緣參加。事實(shí)上皈依也作為佛教修行的一個(gè)手段，我們?cè)谒略好刻焐显缤碚n的時(shí)候，都有皈依三寶的內(nèi)容。我們經(jīng)常唱的《三寶歌》中：“今乃知唯此是真正皈依處。”也有皈依的意思。這些都是通過(guò)用皈依的方式來(lái)修行的具體表現(xiàn)。

　　佛教非常強(qiáng)調(diào)皈依的意義，有的法門(mén)就是要求你每天要作多少次的皈依。用皈依的儀式來(lái)強(qiáng)化我們學(xué)佛的目的，這樣能夠堅(jiān)定我們的信仰。自己曾經(jīng)就見(jiàn)到過(guò)很多的法師是通過(guò)強(qiáng)調(diào)信眾每天做多少次的皈依來(lái)修行的，這種修行方式也利益了很多的信眾，尤其是初入門(mén)的信眾。

　　因?yàn)橐粋�(gè)人如何找到自己安身立命的處所，選擇什么樣的皈依處是至關(guān)重要的。所以佛教在一切活動(dòng)當(dāng)中都以皈依三寶作為一種普遍奉行的儀式。特別是在南傳佛教國(guó)家，他們的一切活動(dòng)、一切集會(huì)，首先就是皈依三寶、受持五戒，那么一個(gè)人在一生當(dāng)中，可以說(shuō)有無(wú)數(shù)次地履行三皈五戒的機(jī)會(huì)。

　　在我們中國(guó)，因?yàn)闆](méi)有把受持三皈五戒這種儀規(guī)形成一種風(fēng)氣，所以大家感覺(jué)到皈依三寶、受持五戒是一種很陌生的事情。這是因?yàn)榻�代大家�?duì)佛教比較陌生，對(duì)佛教的儀式不了解的原因。隨著佛教的恢復(fù)，也隨著佛教在大眾中地位的增高，皈依這種佛教的入教儀式會(huì)越來(lái)越普遍。

　　因?yàn)椋�我們每個(gè)人只有經(jīng)常反復(fù)地來(lái)履行皈依三寶、受持五戒的這種儀式，才能夠使我們的信根、善根不斷地增長(zhǎng)、鞏固和提高。所以，近代有些法師選擇了皈依儀式的修行方法。定期舉行皈依儀式，不但是在次數(shù)還在儀式的內(nèi)容上做功夫，使得皈依這種修行方式被越來(lái)越多的人接受。

　　這種修行方式對(duì)于初入門(mén)的方式非常有效果。這種修行方式能夠使得初學(xué)者很快建立信仰。而且通過(guò)不斷地強(qiáng)調(diào)皈依的方式，可以堅(jiān)定他們的信仰。使得他們對(duì)佛教產(chǎn)生強(qiáng)烈的神圣感、依賴(lài)感、依靠感等等。從而讓他們順利地邁向了學(xué)佛的第一步，為將來(lái)的學(xué)佛之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。