五首不二歌

（一）

真修菩薩細(xì)聽清，聽我唱念不二歌。

不二好啊不二妙，唯有不二成佛道。

若問佛道怎么成，無二之性即佛道。

誰能悟透不二義，空有不住真解脫。

誰能落實(shí)不二義，理事圓融即真佛。

心佛眾生無差別，分別執(zhí)著皆因我。

心佛眾生本一體，只因多個(gè)我我我。

多個(gè)我我愛憎舍，愛憎取舍煩惱多。

世法執(zhí)著二元化，矛盾糾結(jié)皆因我。

我我執(zhí)著二元化，知道無我知是佛。

佛是常知空無我，心空無我誰執(zhí)著。

心無執(zhí)著無掛礙，見性成佛無佛魔。

佛魔都是方便說，心空無我誰解脫。

萬法皆空性顯現(xiàn)，顯現(xiàn)萬相空無我。

心空無我誰煩惱，心空無我誰成佛。

不成佛時(shí)正做佛，不度眾生時(shí)時(shí)做。

誰能悟透不二義，無住無著知是佛。

（二）

我常坐在佛心中，諸佛常在我心中。

我心佛心同一心，同一心中無人我。

無人無我是佛心，佛心我心空無我。

有我私心佛滅度，無我無私佛出世。

佛出世間為眾生，諸佛無私空無我。

佛力我力同一力，我發(fā)心時(shí)佛加持。

我不發(fā)心佛無奈，佛正加持我的心。

自力之中有他力，他力不能離自力。

自力他力性不二，不二之理名空性。

誰能悟透不二理，即是明心見性人。

見性無性空無我，無我無性空性理。

誰能悟入不二義，即是如來接棒人。

（三）

一念頓悟空性理，漸除業(yè)習(xí)是真修。

頓不離漸漸必頓，頓漸不二切莫分。

悟理必須要透事，透事必須先明理。

理中有事事中理，理事不二本圓融。

執(zhí)著空理事不透，執(zhí)著空理自騙己。

明理一定能透事，事不執(zhí)著定明理。

若見佛性會(huì)妙用，妙用必須見佛性。

見性妙用本不二，如同鏡影不二理。

影子必然有鏡子，鏡子顯影是真理。

無影必然不成鏡，鏡子妙用顯影子。

證到體性會(huì)妙用，體用不二萬法空。

通達(dá)空性不著相，見相離相即如來。

（四）

法界萬有分性相，性空相有無二樣。

性相本來是一體，理性相用無自己。

道理明白性無生，事相妙用無愛憎。

無愛無憎無取舍，稱性妙用空無我。

無人無我無是非，無貪無嗔無欲求。

身心清凈空無我，無住生心無差錯(cuò)。

稱性用心無愛憎，用心無心無住著。

打破二元?dú)w一心，一心靈知常清凈。

清凈心中顯萬有，萬有不有當(dāng)體空。

真空不空會(huì)妙用，妙用身心度眾生。

正度眾生無生度，正起妙用性體空。

空有本性體不二，無二之義即佛性。

誰能通達(dá)不二義，即是明心見佛性。

明心見性成真佛，真佛靈知空無我。

（五）

​妄想執(zhí)著因著相，明了不二自然放。

放下萬緣不執(zhí)著，遇事不著即實(shí)相。

實(shí)相本體名空性，空性無相無不相。

本體不生也不滅，不去不來不常斷。

不是一元與多元，不一不異無二樣。

不空不有無善惡，無動(dòng)無亂無妄想。

不動(dòng)不搖無來去，無是無非無短長。

無真無假無虛實(shí)，無人無我自安詳。

無凈無穢無分別，無圣無凡很平常。

無動(dòng)無亂自清凈，無好無壞無利害。

無高無下無左右，昨天今天是妄想。

本無過去和未來，時(shí)空本幻莫著相。

凈穢不二勝一樣，生死涅磐不二本。

凡圣本體本不二，悟與不悟性一樣。

男人女人性平等，貧富空性無二樣。

法身無相無高矮，美丑不二莫著相。

性相一如本不二，真理就在事相上。

事即是理理即事，因事顯理莫著相。

空即是有有即空，空有不二是一樁。

若能通達(dá)空性理，當(dāng)下即入不二門。

不二空性本不二，空性就是不著相。

佛法就是不二法，明了不二不著相。

不著就是無取舍，通達(dá)有相皆虛妄。

面對虛幻無愛憎，無愛無憎不著相。

若問煩惱從何來，皆因分別愛著相。

要問生死何處來，愛憎取舍因著相。

若問六道何處來，我執(zhí)分別死著相。

本性清凈無生死，六道本空本無相。

真能明了不二理，明了不二不著相。

無取無舍不著相，面對一切不上當(dāng)。

萬法本幻本性空，契入不二不著相。

若問不二是何門，就是事事不著相。