居士怕因果,因果怕和尚,和尚怕居士
有句話說(shuō):居士怕因果,因果怕和尚,和尚怕居士。這個(gè)話讓有的出家人聽(tīng)著尷尬。說(shuō)居士怕因果,那是說(shuō)學(xué)佛的居士,生怕身口意行差踏錯(cuò),得到惡報(bào);說(shuō)因果怕和尚,那是說(shuō)有些出家人在名聞利養(yǎng)面前根本無(wú)視因果,或者是顧不得因果;說(shuō)和尚怕居士,那是說(shuō)居士護(hù)持三寶,不如法的出家人怕得罪了居士而滿足不了自己的貪欲或沒(méi)人幫忙。
在家君子尚重氣節(jié),不為稻糧謀,不為五斗米折腰,更有視金錢如糞土者;出家大丈夫?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生種福田而做乞士,更不能為財(cái)物迷失了自己。十方來(lái)物,只為光復(fù)如來(lái)家業(yè)、弘揚(yáng)正法而用,除簡(jiǎn)單的生活所需外,半點(diǎn)不屬于自己。雖說(shuō)無(wú)財(cái)不足以養(yǎng)道,但貪財(cái)就壞了道心。
出家人若遇富人即現(xiàn)熱情,見(jiàn)貧者則現(xiàn)冷漠。用得著居士的時(shí)候則好臉相迎,用不著則冷若冰霜;?yàn)榱双@取利益而大興佛事,就泯滅了道心。再有甚者,為集錢財(cái)諂媚權(quán)貴降低僧格,哪怕這財(cái)是為了興建道場(chǎng)也不可取。道場(chǎng)道場(chǎng),有道就有場(chǎng),若亂了輪次,則枉為人師!菩薩畏因,凡夫懼果,我們出家人代佛傳法,理應(yīng)帶頭好好修,打破那句“地獄門前僧道多”的蔑論,做好人天師表。
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