第四十七愿：即得不退轉(zhuǎn)愿

第四十七愿：即得不退轉(zhuǎn)愿

　　好，我們大家再看第四十七愿：設(shè)我得佛。他方國(guó)土。諸菩薩眾。聞我名字。不即得至。不退轉(zhuǎn)者。不取正覺(jué)。這是即得不退轉(zhuǎn)愿。

　　菩薩在修行的過(guò)程當(dāng)中，如果遇到退緣，就會(huì)喪失菩提心。比如十信位的菩薩稱(chēng)為輕毛菩薩，就像風(fēng)中的一片羽毛，隨風(fēng)上下不定，自己的信心不能完全由自己把握。舍利弗在初信位和六信位之間，進(jìn)進(jìn)退退了六十小劫。阿彌陀佛為了能讓他方世界的菩薩眾，所修的功德善根越來(lái)越增長(zhǎng)，只有進(jìn)沒(méi)有退，更快的成就佛果，所以發(fā)愿加被這些菩薩，聞信彌陀名號(hào)即得不退轉(zhuǎn)。即得，是指不必很久，現(xiàn)在就能夠得不退轉(zhuǎn)，不退轉(zhuǎn)，也就是阿鞞跋致。

　　通途的教理講，不退轉(zhuǎn)有三不退。第一是位不退，一般是指斷見(jiàn)思惑不會(huì)退到凡夫地，這大概就是圓教七信位的菩薩，相當(dāng)于阿羅漢。第二是行不退，這是進(jìn)一步斷塵沙惑，能修大乘行，恒常度眾生，不會(huì)再墮到二乘地。這是圓教八到十信位，八信到十信位，八信以前這個(gè)行還會(huì)退的。第三是念不退，全歸中道，心心流入如來(lái)果海，念念都與一切種智相應(yīng)。這是圓教初住位，破一品無(wú)明，證一分法身才能證到念不退。這些他方世界的菩薩，如果是靠自己的修行，證得阿鞞跋致是非常難的。在《寶積經(jīng)》中說(shuō)：“魚(yú)子庵羅華，菩薩初發(fā)心，三事因中多，及其結(jié)果少”。就是說(shuō)，我們看那個(gè)魚(yú)，生了很多的魚(yú)子，但是，很多都被人或者其他的動(dòng)物吃掉了，能長(zhǎng)成魚(yú)的很少；這個(gè)庵摩羅樹(shù)開(kāi)的花很多，但是結(jié)的果很少，這是比喻菩薩發(fā)心的多，而能不退成佛的很少。而現(xiàn)在這些菩薩們，只要聽(tīng)聞彌陀名號(hào)，對(duì)阿彌陀佛生起堅(jiān)固的信心，即使不往生到極樂(lè)世界去，也蒙阿彌陀佛加被很快得不退轉(zhuǎn)。從這里可以看出，阿彌陀佛真的是平等普度九法界一切眾生，他對(duì)他方世界發(fā)心度眾生的菩薩們也非常的關(guān)心，以他苦修無(wú)量劫成就的這個(gè)萬(wàn)德洪名，來(lái)作為快速不退轉(zhuǎn)的方便，保證了這些聞信佛名的菩薩，都能夠不退成佛，平等普度，心量多么的廣大。

　　大家都知道，往生之后，我們都能得阿鞞跋致圓證三不退，大家也要知道，我們深信切愿，持佛名號(hào)，現(xiàn)在就已經(jīng)得不退轉(zhuǎn)了。《阿彌陀經(jīng)》中說(shuō)：“若有人已發(fā)愿，今發(fā)愿，當(dāng)發(fā)愿，欲生阿彌陀佛國(guó)者，是諸人等，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提”。這段經(jīng)文大家天天都在念，可能都沒(méi)有注意到，只是滑口而過(guò)，這里說(shuō)的很清楚，已經(jīng)發(fā)愿的，已經(jīng)往生了，到了極樂(lè)世界圓證三不退了。今發(fā)愿，就是指我們現(xiàn)在發(fā)愿的人，只要我們真實(shí)發(fā)愿求生極樂(lè)世界，雖然我們身還在娑婆世界，但是已蒙阿彌陀佛加持不再退轉(zhuǎn)了。當(dāng)我們信愿具足的時(shí)候，念這一句佛號(hào)，我們極樂(lè)世界的胎胞蓮花已經(jīng)生出來(lái)了，得不退轉(zhuǎn)了，就像經(jīng)中說(shuō)的，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。當(dāng)我們信愿具足，念這一句佛號(hào)的時(shí)候，你已經(jīng)是極樂(lè)世界的人了，就是這么的光榮。只要是發(fā)了真實(shí)愿的，全都包括在內(nèi)了，哪怕有的人現(xiàn)在正在聽(tīng)經(jīng)，正在這個(gè)時(shí)候，你發(fā)起了求生凈土的愿，你都已經(jīng)不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提了，極樂(lè)世界已經(jīng)有你的蓮花了，你的蓮花已經(jīng)成立了，阿彌陀佛就是這么的慈悲攝受一切的眾生。

　　我們生在這個(gè)末法時(shí)期，法弱魔強(qiáng)，要想靠自己的力量去修行，不僅僅是退步的問(wèn)題，嚴(yán)重的有可能難逃魔掌，走到錯(cuò)路上去。智者大師在臨終時(shí)說(shuō)了一個(gè)贊：“四十八愿，莊嚴(yán)凈土，花池寶樹(shù)，易往無(wú)人”。就是說(shuō)阿彌陀佛的四十八愿，莊嚴(yán)的極樂(lè)世界這么美好，這么容易去，只要你信心具足，十念乃至一念皆可往生，但是，易往無(wú)人。容易去，可是沒(méi)人去，什么原因？因?yàn)楹芏嗳肆魬賶m勞的世間，放不下、舍不掉這個(gè)五欲六塵。其實(shí)這種情形，就像飛蛾撲火，飛蛾看到那個(gè)燈火是光明的，就奮不顧身?yè)渖先�，結(jié)果自己燒死了�，F(xiàn)在很多的眾生，都是奔著所謂的光明，追求的是名利、感情、五欲的享受，把塵勞的事情放在第一位，而不是時(shí)時(shí)刻刻把了脫生死當(dāng)大事，這樣做的結(jié)果，只是會(huì)受更大的苦果，而不把不退成佛這么大的利益當(dāng)做大事，就失去了。為了世間一點(diǎn)點(diǎn)的享受，而失去了了脫生死的大利，真的是太不值了、太可惜了。所以我們今天一定要醒悟，不要再去追求其他的事情。蓮池大師說(shuō)：“放開(kāi)懷抱，看破世間，宛如一場(chǎng)戲劇，何有真實(shí)”，這是讓我們趁著未老未衰之前，抖擻精神，深信切愿，持名念佛，不僅現(xiàn)生即得不退轉(zhuǎn)，臨欲命終還能決定往生極樂(lè)世界，快速的成就佛果。