修行是日積月累，不是一下子就能到位的

　　有一天去一座寺院覲見一位老和尚。到那里的時(shí)候，恰好方丈殿里來了一撥客人，在跟老和尚請(qǐng)法。有一位來客問道：“大師呀，我這個(gè)煩惱太厚了，煩惱太多了，我都兜不動(dòng)了，您說我該怎么辦呀？”

　　老和尚說：“你是凡人嘛，當(dāng)然會(huì)有煩惱了！你是凡人，不是佛，不是圣人，不是仙人。仙人的煩惱就比較淡薄，圣人的煩惱才能夠斷盡了。你現(xiàn)在是凡夫，那你當(dāng)然要煩惱。這些煩惱需要你一點(diǎn)點(diǎn)地把它消滅掉。”

　　所以老和尚說得對(duì)呀，我們有時(shí)候往往就是好高騖遠(yuǎn)，剛剛開始學(xué)佛或者精進(jìn)了一段時(shí)間，就覺得差不多了，馬上拿自己去跟圣人對(duì)比，想跟圣人的境界持平。這種不切實(shí)際的高要求反而給我們徒增了更大的煩惱。

　　實(shí)際上修行是細(xì)水長(zhǎng)流，日積月累的，不是一下子就能到位的。我們需要做的，是用咬定青山不放松的精神，懇切地發(fā)出離心，執(zhí)持道心。特別是我們凈土行人更要如此。

　　我們下這樣的功夫，是因?yàn)樾薹�能給我們最大的功德利益，所以要大精進(jìn)。就像我們出家師父在廟里邊，比如說入了念佛堂或者禪堂，就是那樣每天日復(fù)一日的密集用功。

　　在這種平常綿綿密密的修行當(dāng)中，日久功深，才能夠到達(dá)不平常之處，能夠得一點(diǎn)消息，得一點(diǎn)法喜。所以說修道如登寶山，必定要一步一步的才能走上去。

　　修道又如犯相思病，要念念提持道心，念念不忘求道。這樣的話，種種境緣，種種心念中，一直是向道上攀緣，才有可能有點(diǎn)苗頭，得到修法的利益。