怎么對治“有我”和“無我”?
人生宇宙的大原則原理是無我的。只要有我,就要按照有我的對治方法約束自己的我,如果自己心中達到心空無我,就沒有必要再用一個對治我的方式方法。
只要心中執(zhí)著有我的人,不借用對治自我的法行嗎?因為有我才會有很多的習氣毛病。如果心中只有智慧、有大慈大悲的心,而沒有自我的私心貪心與欲求,就沒有必要再設置一些改變自我的法。
有我的執(zhí)著心,就要有對治自我的方式方法。心空無我不執(zhí)著,即沒有什么法不法,有法與無法對心空無我的人來講,都是一樣平等的。對一個執(zhí)著自我的人,用盡了一切對治自我的法,一旦開悟見性之后,自己才徹底明白,執(zhí)著的我是多余的,對治自我的法也是多余的。
只有著相執(zhí)著自我的人,才會執(zhí)著對治自我的法,自我的心空凈了,對治自我的法也沒有必要再執(zhí)著。這就是有心才有法,有法定有心,心空法也空,法空定無心,這就是心法不二的真理。
無上的解脫法不會講一些對治的方式方法,而是直截了當?shù)刂甘灸愕那鍍舯拘钥諢o一物,靈知真心清凈自如,沒有任何污染,根本不用任何的方式方法來對治,只有明心見性,證到無心之靈知真心,得到無上之心法,明了心法不二、心性不二、空有不二、自他不二、凡圣不二。
能明了通達不二之理性的人,才是一個真正徹見真理空性的人。一個見性見理見到空性不可得之人,就不會再執(zhí)著任何的法。自己清清楚楚地明白,一切法是對治自己心的,心一旦空凈了,還用對治心念的法嗎?
人天道沒有明了自心,更不能見到空性真理。一個著相有我有心、有執(zhí)著、有煩惱的人,必須要用對治一切煩惱的方式方法。所有的有相有為的方式方法,皆是方便不究竟、不了義之法。只有明心見性不著幻相,達到心空無我無執(zhí)著,才是一個真正得法明法見法證法通法的明白人。
這個不著一切法相的明白人,必定是一個見性不著幻相的開悟之人!這個誰都能辦到,只看你是否樂意徹底放下心中的一切執(zhí)著,心中只要還有一絲一毫的執(zhí)著,也不能達到空心空法證空性的目的。
只有徹底放下身心、放下一切執(zhí)著的人,才能真正明心見性不著相,心空無我無私心。一個心空無我無私心的覺悟之人,永遠也不會再有自私自利的痛苦與煩惱。
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