怎么對治“有我”和“無我”？

　　人生宇宙的大原則原理是無我的。只要有我，就要按照有我的對治方法約束自己的我，如果自己心中達到心空無我，就沒有必要再用一個對治我的方式方法。

　　只要心中執(zhí)著有我的人，不借用對治自我的法行嗎？因為有我才會有很多的習氣毛病。如果心中只有智慧、有大慈大悲的心，而沒有自我的私心貪心與欲求，就沒有必要再設置一些改變自我的法。

　　有我的執(zhí)著心，就要有對治自我的方式方法。心空無我不執(zhí)著，即沒有什么法不法，有法與無法對心空無我的人來講，都是一樣平等的。對一個執(zhí)著自我的人，用盡了一切對治自我的法，一旦開悟見性之后，自己才徹底明白，執(zhí)著的我是多余的，對治自我的法也是多余的。

　　只有著相執(zhí)著自我的人，才會執(zhí)著對治自我的法，自我的心空凈了，對治自我的法也沒有必要再執(zhí)著。這就是有心才有法，有法定有心，心空法也空，法空定無心，這就是心法不二的真理��！

　　無上的解脫法不會講一些對治的方式方法，而是直截了當?shù)刂甘灸愕那鍍舯拘钥諢o一物，靈知真心清凈自如，沒有任何污染，根本不用任何的方式方法來對治，只有明心見性，證到無心之靈知真心，得到無上之心法，明了心法不二、心性不二、空有不二、自他不二、凡圣不二。

　　能明了通達不二之理性的人，才是一個真正徹見真理空性的人。一個見性見理見到空性不可得之人，就不會再執(zhí)著任何的法。自己清清楚楚地明白，一切法是對治自己心的，心一旦空凈了，還用對治心念的法嗎？

　　人天道沒有明了自心，更不能見到空性真理。一個著相有我有心、有執(zhí)著、有煩惱的人，必須要用對治一切煩惱的方式方法。所有的有相有為的方式方法，皆是方便不究竟、不了義之法。只有明心見性不著幻相，達到心空無我無執(zhí)著，才是一個真正得法明法見法證法通法的明白人。

　　這個不著一切法相的明白人，必定是一個見性不著幻相的開悟之人啊！這個誰都能辦到，只看你是否樂意徹底放下心中的一切執(zhí)著，心中只要還有一絲一毫的執(zhí)著，也不能達到空心空法證空性的目的。

　　​只有徹底放下身心、放下一切執(zhí)著的人，才能真正明心見性不著相，心空無我無私心。一個心空無我無私心的覺悟之人，永遠也不會再有自私自利的痛苦與煩惱。