怎么對(duì)治“有我”和“無(wú)我”？

　　人生宇宙的大原則原理是無(wú)我的。只要有我，就要按照有我的對(duì)治方法約束自己的我，如果自己心中達(dá)到心空無(wú)我，就沒(méi)有必要再用一個(gè)對(duì)治我的方式方法。

　　只要心中執(zhí)著有我的人，不借用對(duì)治自我的法行嗎？因?yàn)橛形也艜?huì)有很多的習(xí)氣毛病。如果心中只有智慧、有大慈大悲的心，而沒(méi)有自我的私心貪心與欲求，就沒(méi)有必要再設(shè)置一些改變自我的法。

　　有我的執(zhí)著心，就要有對(duì)治自我的方式方法。心空無(wú)我不執(zhí)著，即沒(méi)有什么法不法，有法與無(wú)法對(duì)心空無(wú)我的人來(lái)講，都是一樣平等的。對(duì)一個(gè)執(zhí)著自我的人，用盡了一切對(duì)治自我的法，一旦開(kāi)悟見(jiàn)性之后，自己才徹底明白，執(zhí)著的我是多余的，對(duì)治自我的法也是多余的。

　　只有著相執(zhí)著自我的人，才會(huì)執(zhí)著對(duì)治自我的法，自我的心空凈了，對(duì)治自我的法也沒(méi)有必要再執(zhí)著。這就是有心才有法，有法定有心，心空法也空，法空定無(wú)心，這就是心法不二的真理啊！

　　無(wú)上的解脫法不會(huì)講一些對(duì)治的方式方法，而是直截了當(dāng)?shù)刂甘灸愕那鍍舯拘钥諢o(wú)一物，靈知真心清凈自如，沒(méi)有任何污染，根本不用任何的方式方法來(lái)對(duì)治，只有明心見(jiàn)性，證到無(wú)心之靈知真心，得到無(wú)上之心法，明了心法不二、心性不二、空有不二、自他不二、凡圣不二。

　　能明了通達(dá)不二之理性的人，才是一個(gè)真正徹見(jiàn)真理空性的人。一個(gè)見(jiàn)性見(jiàn)理見(jiàn)到空性不可得之人，就不會(huì)再執(zhí)著任何的法。自己清清楚楚地明白，一切法是對(duì)治自己心的，心一旦空凈了，還用對(duì)治心念的法嗎？

　　人天道沒(méi)有明了自心，更不能見(jiàn)到空性真理。一個(gè)著相有我有心、有執(zhí)著、有煩惱的人，必須要用對(duì)治一切煩惱的方式方法。所有的有相有為的方式方法，皆是方便不究竟、不了義之法。只有明心見(jiàn)性不著幻相，達(dá)到心空無(wú)我無(wú)執(zhí)著，才是一個(gè)真正得法明法見(jiàn)法證法通法的明白人。

　　這個(gè)不著一切法相的明白人，必定是一個(gè)見(jiàn)性不著幻相的開(kāi)悟之人啊！這個(gè)誰(shuí)都能辦到，只看你是否樂(lè)意徹底放下心中的一切執(zhí)著，心中只要還有一絲一毫的執(zhí)著，也不能達(dá)到空心空法證空性的目的。

　　​只有徹底放下身心、放下一切執(zhí)著的人，才能真正明心見(jiàn)性不著相，心空無(wú)我無(wú)私心。一個(gè)心空無(wú)我無(wú)私心的覺(jué)悟之人，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有自私自利的痛苦與煩惱。