當(dāng)下是最好的安排
深山一座小廟里,有一尊十分莊嚴(yán)的觀世音菩薩像。每天專程到寺院祈禱,許愿的人特別多,香火特別旺盛。寺院里只有一位看門的老和尚,他看見坐在臺上的菩薩太辛苦了,每天要應(yīng)付這么多人的要求,覺得于心不忍,他希望能分擔(dān)菩薩的辛苦。
有一天他在禮拜觀世音菩薩時,向菩薩表明了這份心愿。突然,他覺得菩薩說話了,“好。∥蚁聛頌槟憧撮T,你上來坐在蓮花座上。但是,不論你看到什么,聽到什么,都不可以說一句話。”老和尚覺得這個要求很簡單,便同意了。于是,觀世音菩薩下來變成了老和尚,而老和尚則變成了觀世音菩薩,坐在蓮花座上。前來頂禮的絡(luò)繹不絕,老和尚依照先前的約定,靜默不語,聆聽著信徒們的心聲。信徒們的祈求,千奇百怪,有合理的,有不合理的。但無論如何,老和尚都強忍下來,沒有說話。
有一天,來了一位富人,當(dāng)他禮拜完后,竟然忘記手邊的錢袋便離去。老和尚看在眼里,真想叫這位富人回來,但是,他憋著不能說。接著來了一位窮困潦倒的乞丐,他祈禱菩薩能夠幫他渡過生活的難關(guān)。當(dāng)要離去時,發(fā)現(xiàn)先前那位富人留下的袋子,打開,里面全是錢。乞丐高興的不得了,連忙向觀世音跪拜:菩薩真好,有求必應(yīng)!萬分感謝地離去。而蓮座上假裝的觀世音看在眼里,想告訴他這不是你的。但是,他跟真正的觀世音約定在先,他仍然憋著不能說。接下來有一位要到前線打仗的年輕士兵來到,他來祈求觀世音菩薩能夠保佑他平安地回來。正當(dāng)要離去時,那位富人沖進來找錢,看見士兵,便認(rèn)為他拿了自己的錢。士兵不知事情真相,兩人便吵了起來。
這時候,蓮座上假裝的觀世音菩薩實在忍不住了,遂開口說話了。兩人一看菩薩都開口說話了,事情便一清二楚了,于是,富人便去找那位乞丐,士兵便匆匆地奔向前線。這時,真正的觀世音出現(xiàn)了,指著蓮座上說:“你下來吧!那個位子你沒有資格在那里了。”老和尚說:“我把真相說出來,主持公道,難道不對嗎?”
觀世音菩薩說:“你懂得什么?那位富人并不缺錢,他那袋子錢對他來說實在算不得什么,可是,對于那位乞丐,卻可以生活一輩子;最可憐的是那位士兵,如果那位富人一直纏下去,就會延誤他上前線的時間,他還能保住一條命,而現(xiàn)在,他所在的部隊正在遭受敵人的襲擊,他正被敵人的子彈射中身亡了。”
這個寓言聽起來像笑話,卻透露出一個真諦:在現(xiàn)實生活中,我們總希望自己的愿望能夠?qū)崿F(xiàn),但是現(xiàn)實卻總不如我們的意,于是,傷心,懊惱。可是,我們必須相信,目前我們所擁有的,不論順境還是逆境,都是對我們最好的安排。若能如此,我們才能在順境中感恩,在逆境中依舊心存喜樂。所以,禪宗的祖師們總是教導(dǎo)我們:生活在當(dāng)下。
因為,只有當(dāng)下是最好的,是最美的。
- 上一篇:人生的最后時刻
- 下一篇:懺悔業(yè)障與轉(zhuǎn)變業(yè)緣
- 真正的布施功德不是來自受施者的回報
- 構(gòu)建和諧社會 宗教能做什么?
- 佛教在21世紀(jì)應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么使命?
- 隨緣、隨意、隨遇、隨喜
- 漫談人生最初的財富
- 理性與激情—佛教信仰的特點
- 佛教六和合精神的現(xiàn)代意義
- 中國佛教界在環(huán)保操作上存在的問題
- 地論學(xué)派的判教思想與南朝佛教
- 近代中國知識分子對佛法、宗教及哲學(xué)的理解
- 佛教與深層生態(tài)學(xué)
- “粘壁枯”的啟示
- 圣凱法師對“茶禪一味”的理解
- 對福鼎佛教一些老和尚的片斷記憶
- 好將一點紅爐雪 散做人間照夜燈
- 中國佛教生態(tài)學(xué)的理念
- 修行境界-此時無聲勝有聲
- 對廿一世紀(jì)僧教育的一些想法
- 佛教緣起智慧的思維模式
- 論善導(dǎo)的懺悔思想
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章