【信徒】信徒的意思是什么？佛教信徒稱呼有哪些？

信徒的意思是什么？佛教信徒稱呼有哪些？

　　信徒，是宗教稱呼，信仰某一宗教的人的稱呼。佛教的信徒因所持戒律的高下等次的不同，有著不同的稱呼，受了三皈五戒（十善）的在家男女，稱為近事；受持八戒或住于寺院的在家男女，稱為近住；受了十戒的出家男女，稱為沙彌及沙彌尼；受了具足（全部）大戒的出家男女，稱為比丘及比丘尼。式叉摩尼是由沙彌尼至比丘尼之間的必經(jīng)階段，為時兩年，目的是在察驗(yàn)女子的曾否懷孕，以及能否習(xí)慣于出家的生活而設(shè)。

　　優(yōu)婆塞

　　優(yōu)婆塞（Upāsaka），四眾或七眾之一，意思是清信士、近事男，稱呼在家修行的男性佛教信眾。這些信眾雖然沒有出家，但也要對自己的行為按佛教的教義加以約束，遵守“三皈五戒”。

　　優(yōu)婆夷

　　優(yōu)婆夷（Upāsik�。�，四眾或七眾之一，意思是清信女、近事女，稱呼在家修行的女性佛教信眾。她們與優(yōu)婆塞同樣，也要對自己的行為按佛教的一定要求加以限制，遵守“三皈五戒”。

　　比丘

　　比丘（Bhikṣu），意思是乞士，稱呼年滿20歲的正式出家的男性佛教信徒。比丘要受“具足戒”，即對正式出家的佛教徒規(guī)定的較完整的戒律。

　　比丘尼

　　比丘尼（Bhikṣuṇi），意思是乞士女，稱呼年滿20歲的正式出家的女性佛教信徒。相傳佛教中最早的比丘尼是釋迦牟尼的姨母。比丘尼要受“具足戒”。

　　沙彌

　　沙彌（Śrāmaṇera），意思是息慈、求寂等，稱呼年齡不滿20歲但已滿14歲的少男出家者。他們雖然還不能受具足戒但也要受許多佛教戒律的約束，—般受持“十戒”。

　　沙彌尼

　　沙彌尼（Śrāmaṇerik�。�，意思是勤策女，稱呼年齡已到14歲但還不到18歲的少女出家者。她們雖然不受“具足戒”的約束，但也有很強(qiáng)的行為規(guī)范要遵守。比如，不得于避處自弄身體、不得照鏡子化妝等。

　　式叉摩尼

　　式叉摩尼，意思是學(xué)法女，稱呼年滿18歲但還不滿20歲的沙彌尼，她們專修“四根本戒”和“六法”。之所以要沙彌尼再經(jīng)兩年的式叉摩那時期才受具足戒，是因?yàn)橐獧z驗(yàn)女弟子會不會懷孕。

　　僧伽

　　僧，梵文音譯“僧伽”的簡稱，意譯為“和合眾”，就是眾多的出家人和合相處在一起。所以僧實(shí)際上是一種集體稱呼，一名出家人不能稱為僧，由四個以上信奉佛法、遵守戒律的人所組成的組織才能稱為“僧”。

　　沙門

　　沙門，梵文音譯，也譯為“桑門”。沙門本是對古印度婆羅門教以外的其他宗教修行者的一個總的稱呼。但傳人我國后，就成為佛教徒特有的一個稱呼。

　　和尚

　　和尚，也稱“和上”。在我國，“和尚”的稱呼最為常見。其實(shí)，和尚本來是對有相當(dāng)?shù)匚�、學(xué)問并堪為僧師的男性佛教徒的尊稱，在古印度曾有博士之稱，不是任何一個普通的僧人都能使用這個稱呼的。

　　阇梨

　　阇梨，阇梨的含義與和尚相近，也是梵文的音譯，意譯為教授、規(guī)范正行等，即熟悉佛教徒的行為準(zhǔn)則，能糾正弟子行為的一類教徒。阇梨與和尚的區(qū)別在于和尚的資歷比阇梨深。

　　頭陀

　　頭陀，對一類佛教徒的稱呼，原意是抖擻、棄除等。正宗的“頭陀”要拋棄一切物質(zhì)生活的拖累，云游天下，修苦行，以乞食為生。所以也稱呼頭陀為“苦行僧”。