《僧眼看臺(tái)灣》冰心玉壺凈良老

　　2007年10月29日星期一

　　拜會(huì)凈良長(zhǎng)老那天是十月二十五日，因?yàn)橄茸咴L了圓光與弘誓，造成比預(yù)約時(shí)間遲到一個(gè)多小時(shí)。凈良長(zhǎng)老是現(xiàn)任臺(tái)灣“中國(guó)”佛教會(huì)的理事長(zhǎng)，相當(dāng)于大陸的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，辦事處在臺(tái)北市。車子在市區(qū)七拐八拐，總算到了地方。為了等我們，長(zhǎng)老連晚飯還沒(méi)有用，害得曙正法師一個(gè)勁地向他“懺悔”。

　　雖然聲名早已聽聞，法相也于各種報(bào)刊時(shí)有所見，可這還是第一次見到長(zhǎng)老本人的真面目。聽說(shuō)凈良長(zhǎng)老已經(jīng)八十多歲，可是身體還很健碩，眼不花、耳不聾，滿面紅光、神采奕奕。

　　長(zhǎng)老聽了宏度法師對(duì)我們四人的介紹之后，就告訴我們，他早已經(jīng)知道了我們來(lái)臺(tái)的消息，而且知道真正邀請(qǐng)我們過(guò)來(lái)的單位是哪一個(gè)。我想，長(zhǎng)老一定是看了網(wǎng)上發(fā)布的消息，看來(lái)他還是蠻關(guān)心時(shí)事的，而且也不屬于思想僵化類型的人。

　　果不其然，在隨后的交談與晚餐中，凈良長(zhǎng)老示現(xiàn)了他獨(dú)特的個(gè)性。

　　凈良長(zhǎng)老很健談，那天我們總共與他相處了三個(gè)多小時(shí)，基本上都在聽他講“開示”了。他談了很多，臺(tái)灣、大陸，中國(guó)、世界，佛法、世事，什么話題都有，給我印象最深的有這么兩個(gè)內(nèi)容：

　　一個(gè)是對(duì)大陸佛教界的建議，他說(shuō)：大陸佛教應(yīng)該建立起一套與時(shí)代、環(huán)境相應(yīng)的、完善的規(guī)章制度，一切事務(wù)在制度的框架內(nèi)解決，一切教務(wù)依照法規(guī)的精神施行，而不是目前的人隨事遷、事因人變的人為模式。他認(rèn)為臺(tái)灣佛教能有今天，制度的規(guī)范是起到相當(dāng)重要作用的。

　　他不怎么認(rèn)同臺(tái)灣的山頭佛教，說(shuō)是一盤散沙的現(xiàn)象。他勸告大陸佛教界在這一點(diǎn)上不要學(xué)臺(tái)灣，不要分門別派，不要各自為政，而應(yīng)該集中人力、物力，這樣可以辦更大事情。

　　一個(gè)是對(duì)大陸政府的建議，他說(shuō)大陸政府加強(qiáng)與臺(tái)交流是對(duì)的。畢竟都是中國(guó)人，為什么要分疆割界、畫地為牢呢？可是對(duì)臺(tái)的佛教交流，不能只把工作重心放在個(gè)別幾位早年從大陸來(lái)的、已經(jīng)非常有成就的老人身上。這些人雖然對(duì)大陸非常有感情，也愿意與大陸進(jìn)行交往合作，可是他們畢竟都已經(jīng)垂垂老矣。老人還會(huì)有多少時(shí)間呢？包括他自己，都是八十多的人了，有今天沒(méi)明天的。重點(diǎn)應(yīng)該是本土成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人，這批人沒(méi)有大陸的生活經(jīng)歷，也沒(méi)有過(guò)去的民族感情，很容易與大陸疏離，如果不抓住這些人的心，就等于丟掉了臺(tái)灣佛教的未來(lái)。

　　個(gè)人感覺(jué)，凈良長(zhǎng)老這一點(diǎn)建議談得非常好，大陸與臺(tái)灣經(jīng)過(guò)近百年的分離——包括日據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期都對(duì)大陸沒(méi)多少正面內(nèi)容的灌輸——已然有一定的隔閡，特別是兩岸年輕的一代，相互了解太少了。兩岸佛教一脈相承、同文同宗，加強(qiáng)兩岸佛教界年輕人的交流、交往，對(duì)于未來(lái)臺(tái)灣與大陸的整合非常重要，因?yàn)檫@些人就是兩岸佛教的明天，而兩岸佛教又正是未來(lái)兩岸文化的主軸。

　　從長(zhǎng)老的話中，我感受到了凈良長(zhǎng)老對(duì)大陸的殷殷情懷與一顆對(duì)中華民族的深情厚愛(ài)之心！