拿起的是道理 放下的是執(zhí)念

　　趙州禪師是一位非常睿智的法王，人稱(chēng)“趙州古佛”。凡有所問(wèn)，他經(jīng)常不從正面回答，總會(huì)要學(xué)者從另外一個(gè)角度去體會(huì)。有一次，一位信徒前來(lái)拜訪，因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)備禮品，所以非常歉意地說(shuō)：“我空手而來(lái)！”

　　趙州禪師望著信徒說(shuō)：“既是空手而來(lái)，那就請(qǐng)放下來(lái)吧！”信徒不解，反問(wèn)：“我沒(méi)有帶禮品來(lái)，你要我放下什么呢？”

　　趙州禪師隨即說(shuō)道：“既然沒(méi)有東西放下來(lái)，你就帶著回去好了。”信徒更加迷惑：“我什么都沒(méi)有，帶什么回去呢？”

　　“就帶那個(gè)什么都沒(méi)有的東西回去。”趙州禪師答。

　　信徒滿(mǎn)腹狐疑，自語(yǔ)道：“沒(méi)有的東西怎么好帶回去呢？”

　　趙州禪師這時(shí)才指示道：“你不缺少的東西，就是你沒(méi)有的東西；你沒(méi)有的東西，就是你不缺少的東西。”

　　信徒仍然不解。

　　趙州禪師無(wú)可奈何地說(shuō)：“和你饒舌多言，可惜你沒(méi)有佛性。說(shuō)你沒(méi)有佛性，但你并不缺佛性。既不肯放下，也不肯提起，是沒(méi)有佛性，還是不缺少佛性呢？”

　　信徒至此才稍有契悟。

　　禪門(mén)的人生觀好像皮箱一樣，有時(shí)要提得起，有時(shí)要放得下。而且，不僅要知道何時(shí)提起何時(shí)放下，還要知道什么是應(yīng)該提起的，什么是應(yīng)該放下的。

　　趙州禪師讓信徒放下的，不是信徒心中想的具體的禮物，而是指信徒心中的常俗理念，是他因沒(méi)帶禮物而有的那份歉意。

　　信徒?jīng)]懂趙州禪師的意思，因此說(shuō)自己什么也沒(méi)拿，無(wú)法放下。

　　趙州禪師反說(shuō)那你就拿回去，實(shí)際是讓信徒將自己的話(huà)帶走，讓他好好參悟。結(jié)果信徒以為趙州禪師說(shuō)的依然是他那沒(méi)有帶的“禮物”，所以回答沒(méi)什么可帶走的。

　　直到后來(lái)，趙州禪師的一番說(shuō)教，才讓信徒稍有領(lǐng)悟。人生，有時(shí)候就是拿起和放下的學(xué)問(wèn)。要拿起的是道理，要放下的是執(zhí)念。當(dāng)別人說(shuō)玄妙的道理時(shí)，我們要學(xué)會(huì)拿起；當(dāng)自己的內(nèi)心困擾于一個(gè)問(wèn)題不快樂(lè)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)放下。

　　只有搞清楚拿起和放下的真正意義，才會(huì)讓自己獲得更多的智慧，也才會(huì)擁有更多的快樂(lè)。