修行離不開(kāi)行住坐臥,掌握生活中六種原則

修行離不開(kāi)行住坐臥,掌握生活中六種原則

  修行離不開(kāi)行住坐臥,生活中掌握這六種原則,面帶微笑,慈眼視人,口說(shuō)好話,善聽(tīng)分辨,為人服務(wù),心常祝福,不僅為世間留下善用,也是最簡(jiǎn)便、最具體的修行道場(chǎng)。

  第一、面孔要有表情,要有微笑。

  第二、眼睛要有慈悲,要有關(guān)懷。

  第三、口中要有好話,要有贊美。

  第四、耳朵要有善聽(tīng),要有分辨。

  第五、手腳要有服務(wù),要有助人。

  第六、心里要有祝福,要有尊重。

  ——出自《星云法語(yǔ)》

  修行的方法很多,但不外要在舉心動(dòng)念和言語(yǔ)行為之中去做功夫。以下六種方法,提供參考。

第一、面孔要有表情,要有微笑:

  微笑,是最美的色彩;有了表情,人間就會(huì)變得多采多姿,生命也會(huì)變得朝氣蓬勃。無(wú)論男女老少,一個(gè)微笑的表情,就像盛開(kāi)的花朵,它能使頹唐的人得到鼓勵(lì),使煩惱的人得到解脫,使疲勞的人得到安適,使悲傷的人得到安慰。

第二、眼睛要有慈悲,要有關(guān)懷:

  善目可以鼓勵(lì)別人,你看,講演者需要聆聽(tīng)者專注的眼神,表演者需要觀賞者肯定的眼神。觀世音菩薩因?yàn)椤复妊垡?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生」,給人護(hù)念,給人救苦,所以能為眾生做慈航。

第三、口中要有好話,要有贊美:

  口,是修行最好的方便,但也是最難修行的關(guān)口。不懂得說(shuō)話的藝術(shù),容易禍從口出,招怨惹嫌;會(huì)說(shuō)愛(ài)語(yǔ)的人,能以好話給人贊嘆、給人信心、給人歡喜,所以到處廣結(jié)善緣。

第四、耳朵要有善聽(tīng),要有分辨:

  有的人會(huì)聽(tīng)話,善解人意;有的人不會(huì)聽(tīng)話,誤解人意。所以佛教里有謂「善聽(tīng)」、「諦聽(tīng)」、「兼聽(tīng)」、「全聽(tīng)」。聽(tīng)話,要能聽(tīng)得出人家的話中之意,要懂得思考分辨,尤其要不聽(tīng)是非而聽(tīng)實(shí)話。

第五、手腳要有服務(wù),要有助人:

  吾人的手腳,要用來(lái)為人服務(wù)。例如,人不識(shí)路,你為他指一下方向;走路不方便的人,你能攙扶他一下。能用手腳為人服務(wù),才能發(fā)揮手腳的功用。

第六、心里要有祝福,要有尊重:

  我們有時(shí)發(fā)心布施,或捐助金錢,或贈(zèng)以物資,其實(shí)都還是有限的,心香一瓣,才更可貴。世間上,有形有相的東西總會(huì)「無(wú)常」;無(wú)形的祝福,才是無(wú)限無(wú)量。

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