阿彌陀佛巧妙的安排
法照大師,因?yàn)榕c菩薩的因緣相遇而一心修學(xué)凈土法門。這個(gè)故事,時(shí)間的關(guān)系,我們無(wú)法每一個(gè)祖師他一生修學(xué),向諸位詳盡的報(bào)告。但是從祖師所開示的法語(yǔ),我們念佛往生西方有所助益,我們就要牢記在心。在講席之中,信愿經(jīng)常引用法照大師所開示的一首偈頌法語(yǔ),因?yàn)檫@首偈頌法語(yǔ)可以帶給我們歡喜念佛,所以信愿經(jīng)常引用。請(qǐng)大家跟著我念一遍:
此界一人念佛名,西方便有一蓮生,
但使一生常不退,此花還到此間迎。
請(qǐng)放掌。此界就是娑婆世界。娑婆世界若有任何一個(gè)人稱念阿彌陀佛的佛名,同一時(shí)間,西方極樂(lè)世界果地七寶蓮池,就開出念佛人的蓮品。稱念南無(wú)阿彌陀佛當(dāng)下,西方極樂(lè)世界七寶蓮池,就開出了你念佛人的蓮品,蓮花標(biāo)示你的姓名,當(dāng)然將來(lái)阿彌陀佛就持你的蓮臺(tái),來(lái)迎接你前往西方極樂(lè)世界,蓮花化生。所以念佛成佛,真實(shí)不虛!阿彌陀經(jīng)》到了流通分,世尊舉出東方、南方、西方、北方、下方、上方,這六方如恒河沙的諸佛如來(lái),證成念佛成佛真實(shí)不虛,這么多的諸佛如來(lái),都跟我們證明念佛一定會(huì)往生西方極樂(lè)世界,我們?nèi)暨不相信、還懷疑、還不肯老實(shí)念佛,那就更凸顯我們的煩惱實(shí)在太重了。
所以念佛人最重要,要做到“但使一生常不退”,念佛要從現(xiàn)在念到將來(lái)臨終,阿彌陀佛現(xiàn)前接引回歸西方極樂(lè)世界,成就佛道。一生不退,無(wú)論世間的順境逆境的考驗(yàn),善緣惡緣的考驗(yàn),好緣壞緣的考驗(yàn),或親情、感情、子孫、權(quán)勢(shì)、名利、財(cái)寶的考驗(yàn),都一生念佛不退。諸位!你做得到嗎?沒(méi)有聲音,好像不太做得到哦。會(huì)不會(huì)?會(huì)。你如果回答我會(huì),確實(shí)做得到,那我跟你說(shuō),你現(xiàn)在就是西方極樂(lè)人了,你現(xiàn)在就往生決定了,不用等到臨終,以凡夫肉眼親見西方三圣真身妙相,不用。現(xiàn)在你就已經(jīng)是西方極樂(lè)人,因?yàn)槟悻F(xiàn)在念佛的心不變,直至臨終,那你念佛的當(dāng)下,阿彌陀佛放光普攝你,怎么會(huì)不往生西方極樂(lè)世界?
如果你今天念佛,明天就不念佛了,今天求生西方佛國(guó),明天就不求生西方佛國(guó)了,那你要如何往生西方極樂(lè)世界呢?阿彌陀佛就已經(jīng)知道你已經(jīng)不念佛不求生西方了,就沒(méi)有往生之因了,你要如何得到阿彌陀佛的現(xiàn)前接引呢?有很多人沒(méi)有學(xué)佛、沒(méi)有修行、沒(méi)有念佛,阿彌陀佛對(duì)這些沒(méi)有學(xué)佛、沒(méi)有修行、沒(méi)有念佛的人,有想要慈悲救度嗎?有啊。但是,這些人能夠往生西方極樂(lè)世界嗎?不會(huì)啊。那阿彌陀佛對(duì)他們不慈悲嗎?不是!是因?yàn)樗麄儾](méi)有被阿彌陀佛救度的因緣。
佛種從緣生,無(wú)緣不能度。世尊在世,要度須達(dá)長(zhǎng)者的老婢女,世尊放光普照這個(gè)老婢女。但是這個(gè)老婢女煩惱很重,在過(guò)去生不曾與世尊有任何的法緣、佛緣、善緣,所以當(dāng)世尊放光普攝她,光中化出了無(wú)數(shù)的化佛,這個(gè)老婢女用扇子將佛的光明遮住。但是,因?yàn)?a href="/remen/foguang.html" class="keylink" target="_blank">佛光無(wú)所障礙,所以老婢女就逃回須達(dá)長(zhǎng)者的家中,躲進(jìn)一個(gè)木籠里面,用氈毯棉被將自己包住,就是不要見佛。你看,生在佛世的人,竟然有煩惱這么重的人,何況是末法時(shí)代的諸位你我。
釋迦世尊知道老婢女煩惱很重,在過(guò)去生和世尊沒(méi)有法緣,但是和羅睺羅尊者曾經(jīng)做過(guò)五百世的母子,所以世尊派羅睺羅尊者去度這位老婢女。羅睺羅尊者化為一位國(guó)王,很多阿羅漢化為文武大臣,一行人到須達(dá)長(zhǎng)者的家中。一位婢女趕快進(jìn)去,跟這位老婢女說(shuō):老阿婆!我們客廳來(lái)了一位國(guó)王,要請(qǐng)你當(dāng)侍者,請(qǐng)你趕快出來(lái)。因?yàn)閲?guó)王與文武大臣鑼鼓喧天,老婢女在木籠之內(nèi)可以聽見,因此趕快出來(lái)?吹搅_睺羅尊者所化現(xiàn)的國(guó)王,非常的歡喜。羅睺羅尊者現(xiàn)出了本身,老婢女才感受到:原來(lái)是世尊為了要度化她,因此派羅睺羅尊者來(lái)廣度她。老婢女非常的感動(dòng),歸依在佛陀的座下修行。
佛陀的妙觀察智,了解眾生無(wú)始劫以來(lái)的生死輪回、三世因果,知道應(yīng)以什么因緣得度,就安排什么樣的法緣廣度她。
所以,阿彌陀佛和諸位你我有緣。我們能夠在今生進(jìn)入三寶門中,稱念六字果號(hào),和阿彌陀佛有緣,所以阿彌陀佛派我們生命中的貴人,菩提道上的善知識(shí),引導(dǎo)我們念佛修行。所以我們要感恩阿彌陀佛巧妙的安排,我們要感恩教導(dǎo)我們念佛修行出家、在家的善知識(shí),這些都是阿彌陀佛的使者,為了要成就我們的道業(yè),為了要幫助我們解脫,所以阿彌陀佛巧妙的安排。
所以中國(guó)凈宗代代的祖師,有的祖師,我們知道他是佛菩薩示現(xiàn)。我們知道善導(dǎo)大師就是阿彌陀佛示現(xiàn)的,我們知道印光大師就是大勢(shì)至菩薩示現(xiàn)的,我們知道延壽大師就是阿彌陀佛示現(xiàn)的。所以對(duì)于祖師的開示,當(dāng)然我們了解了,奉行,就能得到念佛往生的殊勝利益。
- 上一篇:念佛不是我們一個(gè)人的事情
- 下一篇:這才是真實(shí)的凈土
- 信愿法師:若為生前是眼瞎耳聾的亡者助念開示,能見聞?dòng)X知嗎?
- 信愿法師:助念超度亡靈,世人每以誦經(jīng)為勝念佛為劣是否正確?
- 信愿法師:耶律楚材佐政止殺感召子孫做大官
- 信愿法師:齋戒念佛預(yù)知時(shí)至坐化往生的明朝孫母善女人
- 信愿法師:助念開示的殊勝利益,第五章助念的因果
- 信愿法師:信心堅(jiān)固乘佛本愿決定往生
- 信愿法師:念佛之人如何臨終不顛倒
- 信愿法師:念佛往生之要件為何
- 信愿法師:每天念佛一萬(wàn)聲預(yù)知時(shí)至自在往生的清朝張氏善女人
- 信愿法師:助念的殊勝利益
- 信愿法師:彌陀本愿,誓度娑婆,上盡一形,下至十念,皆得往生
- 信愿法師:為亡者助念與自己平時(shí)念佛,功德是否一樣?
- 信愿法師:念佛行者放下自力虛假心,以六字名號(hào)作真實(shí)因
- 信愿法師:長(zhǎng)跪念佛安然往生的周婆善女人
- 信愿法師:彌陀愿力不思議,廣度眾生大無(wú)邊
- 信愿法師:臨終見佛含笑往生的清朝朱氏善女人
- 信愿法師:預(yù)知時(shí)至端坐往生的清朝許氏善女人
- 信愿法師:大聲唱念佛名自在往生的清朝費(fèi)氏善女人
- 信愿法師:臨終持咒安然往生的清朝宋氏善女人
- 信愿法師:何顧十方諸佛同贊同勸眾生念佛往生西方?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 目錄 編注者序
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 肆、會(huì)諸譯不同
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德 第二十一愿、具三十二相愿
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾壹、舉往生實(shí)例 七、棄邪歸正 一月往生
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德 第二愿、不更惡趣愿
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 伍、述本愿大綱
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 前言
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德 第十三愿、壽命無(wú)量愿
- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德 第二十愿、系念定生愿
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事