往生三資糧

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  【答:蕅益大師《阿彌陀經(jīng)要解》云:“信愿持名,一經(jīng)要旨,信愿為慧行,持名為行行。得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。故慧行為前導,行行為正修,如目足并運也。故知,信、愿、行三往生資糧,缺一不可!

  蕅益大師在《彌陀要解》這段開示,說明念佛行者必須具足信、愿、行往生三資糧。如果信、愿、行其中有一項不具足,便不可以往生西方極樂世界。“信愿持名”就是信、愿、行,持名是修行,所以“信愿持名,是一經(jīng)之要旨”。在這里所說的一經(jīng)就是指《阿彌陀經(jīng)》!稄浲右狻肥鞘q益大師對《阿彌陀經(jīng)》的疏釋!栋浲咏(jīng)》經(jīng)文,世尊教我們眾生念佛發(fā)愿求生西方極樂世界。在《阿彌陀經(jīng)》經(jīng)文當中,確實細細讀幾遍,便可以了解,往生西方極樂世界要具足信、愿、行。

  相信世尊在《阿彌陀經(jīng)》所開示西方極樂世界依正莊嚴,當然要發(fā)愿,才有念佛往生之事。經(jīng)文世尊說:“若有信者,應(yīng)當發(fā)愿,愿生彼國。”若有相信世尊所講的話,當然知道西方極樂世界很好,要有發(fā)愿求生之心。若有信者,應(yīng)當發(fā)愿,這有信與愿的內(nèi)涵。有信愿當然就能往生西方極樂世界,因為有信、有愿,必然有行,有想要往生西方極樂世界,當然會起念佛之行。因為念佛之行是往生之因,如果不想往生西方極樂世界,當然就不會起念佛之行,所以相信世尊所說的《阿彌陀經(jīng)》,當然就會發(fā)愿求生西方極樂世界,念佛。

  “信愿為慧行,持名為行行”,在《彌陀要解》,蕅益大師將信愿與持名分開,分別用行來做解釋。信愿為慧行,用智慧來引導修行。為什么蕅益大師在《彌陀要解》要說信愿為慧行?因為相信世尊在《阿彌陀經(jīng)》所開示的人,就是有智慧的人。明信佛智,當然就是有智慧的人,在《無量壽經(jīng)》世尊開示:西方極樂世界,化生的行者是有智慧的人,胎生的行者是沒有智慧的人。確實相信佛語的人,就是有智慧的人。世尊既然在《阿彌陀經(jīng)》勸信、勸愿,當然一個有智慧的人,遵照世尊的開示鼓勵,依教奉行,這就是有智慧的人。我們學佛修行,廣修六度萬行,就是以智慧為根本,布施沒有智慧不行,持戒沒有智慧也不行,忍辱沒有智慧也不行,所有一切的修行,都是要有智慧為根本。那么念佛的人,當然要往生西方極樂世界,依照世尊在凈土經(jīng)典的開示而奉行,這就是有智慧的佛弟子。“持名為行行”,持名就是照世尊所講的去實踐,叫做修行。

  “得生與否,全由信愿之有無”,這句話將是不是能往生西方極樂世界的標準,講的很清楚、很明白。是不是能往生西方極樂世界,端視有信愿與否,有信愿,就能往生西方極樂世界,沒有信愿,就不能往生西方極樂世界。

  “品位高下,全由持名之深淺”,這句話就是看念佛功夫來決定往生西方極樂世界的品位。這就是蕅益大師在《彌陀要解》將往生與品位用兩句話簡單指出,讓我們明了,往生的條件在哪里?品位的高低條件在哪里?原來往生就是要具足信愿。當然具足信愿的人,一定有念佛之行,所以信、愿、行三資糧圓滿具足。

  “故慧行為前導,行行為正修,如目足并運也。”慧行就譬如是眼睛,行行就譬如是腳。有眼睛可以看清方向,指引腳走正確的路,但是腳若不走也無法到目的地,所以眼睛與腳要互相配合,就是說信、愿要與行圓滿具足,才能往生西方極樂世界。所以信、愿、行往生資糧,缺一不可。

  【大師又言:“信愿為前導,持名為正修。”即是攝信愿于稱名之行中!

  信愿為前導、持名為正修,就是將信愿攝在持名之行。念南無阿彌陀佛,真正要解脫生死的人,當然這句南無阿彌陀佛的稱念之行包括信與愿,因此攝信愿于稱名之行中。

  【信愿彰往生靠佛力之義,稱名即仗佛力之行,故信愿與稱名,非先后,非定三;信、愿、行三,聲聲圓具!

  信與愿彰顯了佛力,使稱名的人往生西方極樂世界。稱名是眾生要去做的,救度是彌陀要去做的。所以眾生只要稱名,想要往生西方極樂世界,往生之因便具足,阿彌陀佛便以本愿,救度這位念佛要往生西方極樂世界之人,所以機與法相契相應(yīng)。因此信、愿、行三資糧,在每一聲每一聲的念佛之中,圓滿具足。

  【故大師于《靈峰宗論》云:“凈土之訣,在信愿行,此三非三,三只是一;此一非一,一必具三!

  《靈峰宗論》是蕅益大師的著作。蕅益大師在《靈峰宗論》這段話的開示,將凈土往生的要訣在這信、愿、行三資糧,講的非常明白。信具足愿行,愿具足信行,行具足信愿,這信、愿、行三不是分開,信、愿、行三是一體的,環(huán)環(huán)相扣。有信若無愿,不是真信;有愿若無行,也不是真愿;有行若無信,也不是真行,所以真信、切愿、實行,一具足三、三具也足一。

  所以念南無阿彌陀佛,真正信受阿彌陀佛的本愿,為了要往生西方極樂世界,所以信受阿彌陀佛的本愿,所以有信有愿啊。一個真正信受阿彌陀佛的本愿的人,當然念佛啊,念佛的目的就是為了要往生西方極樂世界啊。為什么要念佛?相信阿彌陀佛的救度是真實的,相信世尊在凈土經(jīng)典的開示;相信世尊此界發(fā)遣,相信彌陀彼土召喚,二尊一致,共同為了要廣度我往生西方,所以我當然相信世尊的話啊,念南無阿彌陀佛,就是要往生西方極樂世界啊。所以信、愿、行,不論在信來注重、在愿來注重、在行來注重,都是一具足三。

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