愿離娑婆，愿生西方

　　由此可知,世出世法,無(wú)愿不成。然愿生之心必須殷切,方能遇障不退,勇往直前,邁向凈土。如《印光大師文鈔正編》云:愿離娑婆,如囚之欲出牢獄,絕無(wú)系戀之心;愿生西方,如客之思?xì)w故鄉(xiāng),豈有因循之念?

　　往生西方極樂(lè)世界的心愿,一定要殷切。如果你心中是這樣思惟:有往生西方極樂(lè)世界,福氣啦;沒(méi)有往生西方極樂(lè)世界,正常啦。這樣就是沒(méi)有做到切愿。有往生西方極樂(lè)世界也好,沒(méi)有往生西方極樂(lè)世界也不要緊,這樣就是沒(méi)有做到切愿。沒(méi)有做到切愿,容易遇到障緣就會(huì)退失道心。師父經(jīng)常向諸位報(bào)告一個(gè)事實(shí),就是一九九九年,師父到香港宣講《無(wú)量壽經(jīng)》二十一天。每一晚演講《無(wú)量壽經(jīng)》,有一位在家男眾菩薩,用V8幫我攝影。后來(lái)在三四年前,師父再到香港弘法,我請(qǐng)這位當(dāng)年為我攝影的在家菩薩來(lái)聽(tīng)經(jīng)聞法,參加我們所舉辦的佛七,他不要來(lái)了,因?yàn)樗�不要念阿彌陀佛�?也不要求生西方極樂(lè)世界了,他要求生大梵天王的天上,要去大梵天作大梵天王,不要作菩薩、不要作佛了。

　　凡夫就是因?yàn)槿菀子龅秸暇壨说?所以世尊與諸祖師,無(wú)不勸勉我們一心一意,念佛求生西方極樂(lè)世界。如果你真的有一份切愿往生西方極樂(lè)世界的心,怎么可能幾年之后,你就不往生西方極樂(lè)世界。我們用凡夫的比較法來(lái)看待退道心的這件事,念佛往生西方極樂(lè)世界作菩薩比較好,還是去大梵天作大梵天王比較好?當(dāng)然是作菩薩比較好,作菩薩不受生死的束縛,不會(huì)受業(yè)力的牽引,不會(huì)六道輪回受苦。作大梵天王,是在天上而已,會(huì)受生死的束縛,會(huì)受業(yè)力的牽引,會(huì)受六道輪回之苦。只要用比較法來(lái)思惟,當(dāng)然就會(huì)想要一心一意念佛求生西方極樂(lè)世界。

　　那為何會(huì)退失念佛心、退失愿生心?原因雖然很多,無(wú)不肇因于對(duì)念佛法門(mén)沒(méi)有信心,對(duì)阿彌陀佛沒(méi)有信心,對(duì)不對(duì)?如果對(duì)念佛法門(mén)有信心,對(duì)阿彌陀佛有信心,而且認(rèn)為往生絕對(duì)有份,那絕對(duì)不可能會(huì)遇障退道。所以愿生心一定要殷切,心中就做好如此的打算:這個(gè)世間六道的任何一道,我都不要去,十方任何的凈土,我都不要去,我就是一心一意要往生阿彌陀佛的清凈國(guó)土。在心中實(shí)實(shí)在在誠(chéng)誠(chéng)懇懇,跟阿彌陀佛稟報(bào):阿彌陀佛,我要死賴您,我一定要往生您的佛國(guó)。阿彌陀佛說(shuō):好。

　　死賴阿彌陀佛,聽(tīng)起來(lái)不太好聽(tīng),但是是非常的實(shí)在。一個(gè)人到了臨終,甚至死亡了,世間的感情、金錢、名利、財(cái)寶、權(quán)勢(shì)能夠依靠嗎?不能。唯有阿彌陀佛可以依靠。賴就是依靠的意思,所以要死賴什么人?死賴阿彌陀佛。你千萬(wàn)不可死賴師父,“師父!我臨命終的時(shí)候,您一定要來(lái)為我助念開(kāi)示。”有的老菩薩很可愛(ài),會(huì)特別叮嚀一句話:“師父!您為我開(kāi)示詳細(xì)一點(diǎn)�！蔽蚁胍�跟他說(shuō):我為你開(kāi)示詳細(xì)一點(diǎn),在旁邊為你助念的蓮友聽(tīng)了,會(huì)心煩氣燥……

　　印光大師說(shuō)愿生西方極樂(lè)世界的心,說(shuō)了二個(gè)譬喻,這二個(gè)譬喻說(shuō)得非常的妙,用詞用語(yǔ)也對(duì)仗的很好,印光大師確實(shí)是有學(xué)問(wèn)的一位祖師。

　　“愿離娑婆,如囚之欲出牢獄,絕無(wú)系戀之心”,愿離這個(gè)娑婆世界,就猶如囚犯想要出離牢獄,絕對(duì)無(wú)系戀牢獄的心意。我住在牢獄就已經(jīng)住的很習(xí)慣,我每天也過(guò)著很快樂(lè),所以我根本就沒(méi)有想要出獄,會(huì)有這種人嗎?沒(méi)有!不要說(shuō)在牢獄,在軍中就好,男眾菩薩有當(dāng)兵的人就知道。師父當(dāng)三年兵,我看到當(dāng)二年兵的人,比我慢入伍,比我早退伍,看了內(nèi)心實(shí)在很難過(guò)。人家做二年兵,我要做三年兵。我當(dāng)兵的時(shí)候,我的徒弟就是比我慢入伍,比我早退伍。當(dāng)兵若接同樣職務(wù)的,就是有師徒之稱。我的徒弟要退伍了,來(lái)跟我說(shuō):師父,我要退伍了,你不要難過(guò)喔,你也很快就破百了。破百,就是剩一百天就要退伍了。所以阿兵哥在軍中,吃完早上的饅頭,去洗手臺(tái)洗碗,我們都會(huì)唱一首歌,這首歌很簡(jiǎn)單:這樣又一餐,這樣又一餐。因?yàn)橛诌^(guò)一餐了,表示距離退伍越來(lái)越近了。為什么那么急著要退伍?因?yàn)樵谲娭袥](méi)有自由,要受人家的管教束縛。有的在家菩薩在寺院,若過(guò)著工作較忙碌的修行生活,或是師父管教比較嚴(yán),就受不了,想要離開(kāi)了。

　　我們?cè)阪镀攀澜?生生世世,不知多辛苦或多痛苦、或多忙碌,怎么沒(méi)有想要出離呢?實(shí)在奇哉怪哉!在牢獄的囚犯很想要出離牢獄,在部隊(duì)的阿兵哥很想要早點(diǎn)退伍,在很忙碌的寺院,出家人都想要離開(kāi)。那三界這么忙碌、這么痛苦的地方,怎么不會(huì)要趕快離開(kāi)?所以印光大師的譬喻,實(shí)在說(shuō)得很好。

　　下面另一個(gè)譬喻,“愿生西方,如客之思?xì)w故鄉(xiāng),豈有因循之念?”愿生西方極樂(lè)世界,如同旅客思?xì)w故鄉(xiāng),當(dāng)然就沒(méi)有因循的念頭了。在上個(gè)月,各新聞報(bào)紙媒體報(bào)導(dǎo),墨西哥因?yàn)樨i流感爆發(fā),很快就傳到人類。豬流感的病毒傳染性,比SARS的病毒傳染性更快更強(qiáng)。豬流感的病毒,是變型的新型病毒H1N1。SARS的病毒傳染力量,是被傳染的人發(fā)燒有癥狀之后,才會(huì)傳染給別人;豬流感的新型病毒H1N1,是還沒(méi)有任何病癥的產(chǎn)生,就有傳染力了,所以由畜生傳染到人,這個(gè)病毒的傳染力實(shí)在很強(qiáng)。前天師父才看,全世界因?yàn)樾滦土鞲卸鴨噬��?已經(jīng)有好幾百人,全世界的總數(shù)。墨西哥死難的最多,所以在墨西哥旅游的外國(guó)游客,紛紛趕快結(jié)束旅游,回歸自己的故鄉(xiāng)。

　　我們想要往生西方極樂(lè)世界,要像印光大師所說(shuō)的,如游客之思?xì)w故鄉(xiāng)。西方極樂(lè)世界,就是我們的自性故鄉(xiāng),諸位菩薩!阿彌陀佛每天盼望我們回歸,你有想要回去嗎?有很想的人請(qǐng)鼓掌。(掌聲)