正直無諂曲，相應(yīng)彌陀愿

　　正直無諂曲,相應(yīng)彌陀愿

　　如果你真的對于往生西方極樂世界這一件事有心,不妨學(xué)習(xí)法藏菩薩修行六度萬行的心,用真實心、用正直心念佛求生西方極樂世界。你能做到這一點,我跟你講,你念佛肯定是能往生西方極樂世界,你不必再聽什么高深的大道理,你也絕對能夠一生不變的念佛,不會受到人家任何的考驗障礙就退失念佛心,感情考驗不倒你,金錢考驗不倒你,名利考驗不倒你,障難考驗不倒你,是非人我、天災(zāi)人禍種種都考驗不倒你,你絕對是真的要往生西方極樂世界。所以你會在心中,牢牢的抱住這一句佛號南無阿彌陀佛,唯恐沒有把這一句名號抱住,讓它跑掉或讓人家給搶走。

　　你對于阿彌陀佛的名號,有沒有認(rèn)知體會到這樣的程度?當(dāng)你看到六字洪名南無阿彌陀佛的文字相,你的內(nèi)心里有沒有跟阿彌陀佛法情的濡目相親,你有沒有感覺內(nèi)心跟阿彌陀佛是很親近的?猶如一個孝子看到了慈父一樣,父子連心,有沒有?有!那你念佛怎么會受到考驗而放棄呢?絕對不會。

　　所以這一句佛號,雖然很容易起行,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……大人小孩人人會念,但是要把這一句佛號,了解道理,在心中念得踏實、念得安穩(wěn)、念得自在、念得放心,還真不容易。許多人是做不到這樣的境界,為什么?對阿彌陀佛的了解太少。這一句佛號的無上功德,很多人認(rèn)為:光是念一句佛號南無阿彌陀佛就要往生西方極樂世界,哪有這么簡單?心里頭會有這樣的疑惑之心,不就是這一段經(jīng)文根本沒有用心去讀。

　　這一段經(jīng)文,其它的部份不要讀,光是讀這一句“無有虛偽諂曲之心”,內(nèi)心就對阿彌陀佛,實在講,應(yīng)該要老老實實的歸命彌陀。這一句名號,是阿彌陀佛用正直心所成就的,怎么會度不了我們?阿彌陀佛要救度我們是真心的、是實在的。佛菩薩會不會欺騙眾生?不會。就是因為阿彌陀佛因地的法藏菩薩,用真實心、用正直心修成名號的功德,所以名號要度我們眾生非常的容易,只要我們的心跟名號的愿心能夠相契相應(yīng)。

　　猶如打鼓,有打的動作,就一定有鼓聲響起的回應(yīng),就是如此。鼓能響,但是不打不響;佛號念了就能往生,但是不念不能往生。佛號里頭有要救度十方眾生回歸西方極樂世界的愿心,但是你不想往生西方極樂世界,佛號就是度不了你,就是如此。你這么有心想要往生西方極樂世界而念佛,佛號度你就猶如打鼓,一敲打下去——咚!咚!——聲音就回響,就簡單容易像翻掌一樣。把手掌心由下而上翻過來,叫做易如反掌。

　　有人看到名號要救度自己,認(rèn)為非常非常的困難,可是經(jīng)典世尊告訴我們,是非常的容易。為什么我們的認(rèn)知跟世尊的開示會不一樣?到底是自己錯了還是世尊錯了?眾生自己錯了。對于名號的認(rèn)知太有限,對于彌陀的了解太少了,所以念佛內(nèi)心才會忐忑不安。

　　底下引《法華經(jīng)》以及《月燈三昧經(jīng)》,來說明正直之心的相反,就是諂曲心。

　　《法華經(jīng)》云:我慢自矜高,諂曲心不實。

　　諂曲的心就是不真實、不正直,正是凡夫的寫照。

　　《月燈三昧經(jīng)》云:悲心恩潤清凈慧,離邪正直無諂曲。

　　經(jīng)文告訴我們,正直心就是沒有彎彎曲曲,沒有諂曲。

　　了解這樣的道理,知道法藏菩薩修行的心,我們當(dāng)然非常的高興,今生能夠遇到這一句名號,由法藏菩薩的真實心、正直心所成就。法藏菩薩成佛的阿彌陀佛,名號要救度我們,也一定是真實不虛的,對不對?這樣內(nèi)心就安心念佛。

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無阿彌陀佛。

　　——“彌陀教法”之21《無量壽經(jīng)摘要》卷四(P2200)