回向的功德殊勝

回向的功德殊勝

　　回向者，以己所修念誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。今將所作功德得人天福報之因，回轉(zhuǎn)歸向于往生西方極樂世界，以作超凡入圣，了生脫死，以至將來究竟成佛之果，不使直得人天之福而已。

　　用一“回”字，便見其有決定不隨世情之意。用一“向”字，便見其有決定冀望出世之方。所謂回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也，回而向涅槃之果。所作功德，生滅事也，回而向不生不滅之實相妙理。所作功德，原屬自行�；囟蚍ń缫磺�眾生，即發(fā)愿立誓，決定所趨之名詞耳。

　　有三種義：一、回向真如實際，心心契合。此即回事向理之義。二、回向佛果菩提，念念圓滿。此即回因向果之義。三、回向法界眾生，同生凈土。此即回自向他之義�；叵蛑x，大矣哉。

　　回向之法雖不一，然必以回向凈土為唯一不二之最妙法。以其余大愿不生凈土，每難成就。若生凈土，無愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即別有所期，亦必須又復(fù)回向凈土也。

　　——印光大師《復(fù)愚僧居士書》

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