為什么來(lái)生做人比臨終往生西方還難？

原文：

　　你要曉得來(lái)生做人，比臨終往生還難。何以故？人一生中所造罪業(yè)，不知多少。別的罪有無(wú)且勿論，從小吃肉殺生之罪，實(shí)在多的了不得。要發(fā)大慈悲心，求生西方，待見(jiàn)佛得道后，度脫此等眾生，則仗佛慈力，即可不償此債。

　　若求來(lái)生，則無(wú)大道心�？v修行的工夫好，其功德有限。以系凡夫人我心做出來(lái)，故莫有大功德。況汝從無(wú)量劫來(lái)，不知造到多少罪業(yè)。宿業(yè)若現(xiàn)，三途惡道，定規(guī)難逃。

　　想再做人，千難萬(wàn)難！是故說(shuō)求生西方，比求來(lái)生做人尚容易。以仗佛力加被故，宿世惡業(yè)容易消�？v未能消盡，以佛力故，不致償報(bào)。

　　佛言世間有二罪人，一是破戒，二是破見(jiàn)。破戒之罪尚輕，破見(jiàn)之罪甚重。何謂破見(jiàn)？即如汝所說(shuō)，求來(lái)生不求往生。乃是邪執(zhí)謬見(jiàn)，乃是破壞佛法之邪見(jiàn)，及引一切人起邪執(zhí)謬見(jiàn)。其罪極大極重。以其心與佛相反，復(fù)能誤一切人故也。

——《印光法師文鈔》復(fù)智正居士之母書(shū)

譯文：

　　你要知道，來(lái)生做人，比臨終往生西方極樂(lè)世界還難。為什么呢？人這一生中所造的罪業(yè)，不知有多少。別的罪（盜、淫、妄）有沒(méi)有先暫且不說(shuō)，就從小到大你吃的肉、殺生的這個(gè)罪，實(shí)在多得不得了。

　　所以一定要發(fā)大慈悲心，求生西方，等到見(jiàn)佛得道以后，再度脫這些眾生，那么憑借佛的慈力，即可不用償還此債了。（但前提是悔不再造，而不是因以要往生西方極樂(lè)世界而依然繼續(xù)造惡、殺生、吃肉�。�

　　如果求來(lái)生做人，就是心中無(wú)大道之人，即使修行的功夫好，因我們凡夫功德有限的緣故，我們以凡夫心做出來(lái)的功德，不會(huì)有太大功德。何況你從無(wú)量劫來(lái)，不知造了多少極重的罪業(yè)，過(guò)去世的業(yè)障一出現(xiàn)，三途惡道，定規(guī)難逃，想再做人，千難萬(wàn)難。

　　因此說(shuō)求生西方，比求來(lái)生做人還容易。因憑借佛力加被的緣故，前世惡業(yè)容易消除，即使未能消盡，因?yàn)榉鹆�加被的緣故，也不致償�?bào)。

　　佛說(shuō)這世間有兩種罪人，一種是“破戒”者，一種是“破見(jiàn)”者。“破戒之罪”相比于“破見(jiàn)之罪”尚輕，可知“破見(jiàn)之罪”是極其嚴(yán)重的。那么什么叫做“破見(jiàn)”呢？

　　既是你所說(shuō)的求來(lái)生為人（往復(fù)娑婆）而不求往生（西方極樂(lè)世界）。這是邪執(zhí)的謬見(jiàn)。有這種見(jiàn)解、看法的罪業(yè)是極重的，因?yàn)檫@是破見(jiàn)之罪。這種見(jiàn)解與佛所說(shuō)之解脫成佛相違背，會(huì)貽誤大眾解脫成佛的。