受戒聞孝子事跡，修行要一心念佛

　　1882年冬的一天，興安府雙溪寺的三壇大戒已近尾聲，傳戒過程順利如儀，求戒的戒子們都很歡喜。這天得戒和尚印海定律師對戒子們作了一席語重心長的開示：

　　“諸位戒子，此次傳戒法會即將圓滿，梵網(wǎng)經(jīng)云，我是已成佛，汝是未成佛，常作如是信，戒品已具足。又云，眾生受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。這里我給大家講一講我?guī)煿�周老禪師的事跡，希望大家由此深信因果，堅守戒律，依教奉行。

　　“我們陜西在洪秀全和楊秀清發(fā)動起義之前，我的師公是興安府（按：今陜西安康市）某縣有一位姓周的鄉(xiāng)下農(nóng)民，和母親一起生活，家里貧困，他給有錢人家做工來養(yǎng)活母親。后來他母親去世了，只剩下他一個人，就不再認真地做工。一天白天他在睡覺的時候，夢見他母親痛哭著走來告訴他，“我死后轉世變成了豬，現(xiàn)在在某某地方某某屠夫要殺我，你快去救我。”師公從夢中驚醒了，趕緊趕到母親夢中所說的地方，看到那個殺豬的人跟母親夢中說的人長相一樣，但是那頭豬已經(jīng)被殺了。他當時就痛苦得無法站立，摔倒在地上打滾。失聲大哭，有人問他為什么哭，他由于沒有錢把死豬贖回去，所以只好說“我心疼”，而不便說出事情真相。他從此以后就發(fā)心吃素。他因為是鄉(xiāng)下人沒有文化，也不懂得修行的法門。于是就按照當?shù)氐娘L俗，向別人討要點燈的油，要滿一擔就送到武當山金殿去供燈，希望借此積德超度母親。他向每一家要一燈頭油和三個銅錢，討來的錢用來買香燭供果，已經(jīng)往武當山送過幾次。后來一個外道頭子打算造反，事情泄露以后逃走了。官府畫影圖形到處捉拿。那個外道頭子與我?guī)煿�同名同姓，相貌也很相似。官府就把他抓起來了。他向官府解釋說因為母親變豬所以討油供燈，官府不相信他的話。又從他身上搜到一個帳簿，有幾千個人的名字，其實都是施舍油和錢的人名，官府卻以為是參加造反的人的名冊。把他押到湖北西北邊界竹溪縣衙門，嚴刑拷打，要他承認造反，定為死罪，但他死活不認罪。由于事關重大，又把他押到隕陽府重審。他到知府衙門后喊冤，又講了因為母親變豬自己化油的事。當時的知府見識很高明，看他的面相慈善，決不象造反的人。聽他說了娘變豬的話后，就說：“你說的話，本府不相信，本府今天要叫你開齋吃肉。”于是叫人端來一碗肉要他吃，周老禪師當時一手端著碗，一手拿著筷子，不愿意動手。知府把驚堂木一拍，逼著他吃。他嚇得一哆嗦，夾了一塊肉，還沒到嘴邊，就吐了一口血。知府這才知道他確實冤枉，就行文到竹溪縣免去他的死罪，并送他到竹溪縣邊界的蓮花寺出家修行。蓮花寺是陜西、湖北兩省的興安（今陜西安康市）鎮(zhèn)臺和隕陽（今湖北十堰市）鎮(zhèn)臺每年十月巡邏會哨的地方，所以很有名。周老禪師出家以后，一心念佛，得到很多感應。后來回到陜西故鄉(xiāng)，當?shù)氐娜硕挤Q呼他為周老禪師。他在家鄉(xiāng)建了兩座小廟。太平天國運動爆發(fā)以后，他的徒弟和徒孫都逃亂走了。他在將要圓寂以前，跟鄉(xiāng)里人說，我死了以后，把我的遺體裝在缸里，修一座塔蓋起來，過三年時間開塔，遺體如果爛了就燒掉，如果不壞，就供在大殿的一邊。后來過了三年開塔，他的肉身沒有壞，就供在大殿里。后來他化身給鄰縣縣太爺?shù)纳贍斂床�，治好了病不接受謝禮。他告訴少爺，如果想他，就到某處某寺來訪我。后來少爺去那個寺院拜訪周老禪師，寺院的人告訴他是大殿所供的法師的名字，一看法師肉身，果然是給他治病的和尚。因為這個靈感，這個寺院成年香火不斷。

　　“諸位，梵網(wǎng)經(jīng)云，孝名為戒，亦名制止，孝順至道之法。夫依教奉行，方名為孝。能依教奉行，則凡佛所得者，自己都能得到。如果不依教奉行，則袈裟之下，失卻人身，三途惡道之苦，窮劫未能盡說也。愿受戒諸佛子，各各努力。”

　　聽著戒和尚講的事跡，印光大師深受震動。他想，周老禪師如果不是因為娘變豬而出家修行，只不過是一個守分的良民。如果不是鄖陽知府逼他吃肉，他肉未入口，血就吐了出來，那么他的案子也決沒有翻過來的道理。因為他看到豬肉，就同看到娘的肉一樣。由于官威強逼，不敢不吃。沒有吃到嘴里而心肝就痛裂了，所以吐血。知府由此知道他冤枉，而為他設法行文免罪，并叫他出家修行。人死以后變畜生，還算是好的。如果墮落到餓鬼地獄中，那比畜生不知道要苦多少萬萬倍。聽了這個故事，有善根的人不但不肯想吃肉，而且不肯長期在這個苦世界做人。要以周老禪師為榜樣，一心念佛，求生西方，免得又墮落三途惡道受苦。