富饒從布施中來

　　宗性法師：我們?yōu)槭裁匆?a href="/remen/bushi.html" class="keylink" target="_blank">布施別人？一般有兩種因素。一種是刻意的。所謂刻意，就是有意要培養(yǎng)自己的慈悲心，比如看見別人在乞討，心里想我不正在培養(yǎng)慈悲嗎，得布施布施。第二種，是無意識的。看見別人困難，需要幫助，不自覺的心生慈憫，想去幫助別人。比如看見小朋友摔倒了，去扶他起來�；蛘呖匆妱e人干活吃力，順手幫一把等，都是內(nèi)心里慈悲心升起的表現(xiàn)。當然第二種就比第一種更高一些，第一種是培養(yǎng)慈悲，第二種慈悲升起。

　　不管是哪一種，始終都是為了善法升起。我們布施的行為，僅僅是為了慈悲心的緣故，所以布施的時候不宜計較太多。我們有的人布施的時候，看見某乞丐長得順眼些，就給多一點。長得不順眼，就不給，甚至驅(qū)趕人家，產(chǎn)生了分別心，這就違背了施舍的初衷。有的乞丐甚至比較富有，無論這個乞丐是否富有，當他向你伸手的那一剎，他就是乞丐，因為他的心是乞丐，是貧窮不知足的。所以我們都不要在相上去分別人家，布施之后也不要后悔，因為后悔也是煩惱，你幫助別人不是找罪受的。你的一切取之于社會，當然你也得回報社會。施舍時不要有輕視心，施舍后不要有悔恨心和要求回報心。這才是善法。

　　得富饒果，意思是可以感得富饒的果報。為什么呢？因為一個人不偷盜，樂善好施，這樣的人別人都肯幫他。所以他就具備了賺錢的能力，賺錢的時運等，總之是賺錢的生命力，能一直保持有財進。這里是說一個人因為具備不偷盜的德行，人人都敬仰、尊重，都希望能親近，自然所有的善緣都幫助你，這樣就感得了富饒的果報。