誤解「攀緣」意義的長(zhǎng)者

　　有一回,佛陀對(duì)弟子說(shuō):「要把自己的心照顧好,不要攀緣;心若不斷攀緣,煩惱就難斷;以至于輪回六道,苦不堪言!要斷除六道輪回的苦,一定要斷除攀緣的心�！�

　　心不攀緣 施無(wú)求,舍無(wú)求

　　一位富有的長(zhǎng)者聽了佛陀的開示后,覺得很有道理,就把這句話放在心里,決心好好修行,不再輪回六道受苦,因此對(duì)一切眾生,完全沒有考慮到好或壞、該做或不該做,只想:不攀緣。

　　從那時(shí)起,他對(duì)守門人說(shuō):「若有乞丐來(lái)要東西,你都替我拒絕。從現(xiàn)在開始,我再也不想跟眾生結(jié)緣了�！�

　　這個(gè)消息慢慢傳開,很多人就議論紛紛!說(shuō)某某長(zhǎng)者在還沒有信佛前,那么有愛心、常常幫助人;但是信佛后,心腸如鐵,看到婆羅門的修行者、生活貧困的人,一律拒于門外不肯布施�！高@真的是佛陀的教法嗎?」大家都很疑惑。

　　佛陀其它弟子聽到了,就趕快去請(qǐng)教佛陀:「佛陀!您的教法是不是要我們斷絕外緣,不能跟眾生攀緣?」

　　佛陀說(shuō):「我所說(shuō)的是要斷除攀緣之心──對(duì)人我是非的執(zhí)著、對(duì)名利地位的不斷追逐,這就叫做不斷攀緣心。有了不斷攀緣的心,就會(huì)受六道輪回之苦�！�

　　弟子說(shuō):「佛陀!那么某某長(zhǎng)者所聽到的佛法,是斷章取義了!因?yàn)檎`解攀緣的意義,現(xiàn)在他心腸如鐵石,斷絕了對(duì)窮人的幫助�！�

　　佛陀聽了很無(wú)奈地?fù)u搖頭說(shuō):「眾生愚癡,聽法時(shí)總是斷章取義──知其一不知其二,執(zhí)在一端,而有偏執(zhí)的心態(tài)�！�

　　于是這位佛弟子便趕到長(zhǎng)者家,告訴他:「你錯(cuò)了!佛陀的教法是要『施而無(wú)所求,舍而無(wú)所求』;修學(xué)佛法最重要的是要守住這分無(wú)所求的心,不要有執(zhí)著�！�

　　長(zhǎng)者聽了趕緊請(qǐng)教佛陀:「佛陀!難道我真的聽錯(cuò)了?」

　　佛陀說(shuō):「你不只聽錯(cuò),也做錯(cuò)了!要脫離六道輪回之苦,必要行布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧六度之法。而在六度之中,又以布施為第一;你斷絕了對(duì)窮人的幫助,是不對(duì)的�！�

　　「可是佛陀,您不是說(shuō)不要跟眾生攀緣嗎?」長(zhǎng)者問道。

　　佛陀說(shuō):「我所說(shuō)的是心不要攀緣──要用心去付出、去施舍而能無(wú)掛礙、無(wú)執(zhí)著;能做到三輪體空,這才是真布施,若心有執(zhí)著、掛礙,就叫做攀緣心�！�

　　深思佛法一理通,萬(wàn)理徹

　　從這段故事里我們知道,聽法不能以偏概全,學(xué)佛一定要用智慧深思,體會(huì)人生正確的道理,這才是真正的智慧。如果能用深度的智慧、冷靜的沈思來(lái)分析,哪怕只是一句話也能「一理通,萬(wàn)理徹」;否則就會(huì)變成斷章取義。

　　同樣是佛陀說(shuō)的教法,因?yàn)槁牱ㄕ哂眯某潭鹊牟煌?就會(huì)有不同的了解,而產(chǎn)生偏差。所以,我們要用心去體會(huì)佛陀的每一句教法,并且用深度的智能去分析。

　　本文摘自:《慈濟(jì)道侶》312 期