他委求作奴，只為供養(yǎng)三寶！

　　舍衛(wèi)國中，有位長者的妻子產(chǎn)下一名相貌端正的男嬰，這孩子出生才沒幾天，竟然就會開口說話。男嬰問父母：“世尊還住世嗎？”長者夫婦回答：“是的。”又問：“那么舍利弗尊者、阿難尊者等人呢？”長者夫婦亦答道：“也都在。”長者夫婦非常驚訝，知道這孩子絕非常人，于是決定去請示佛陀。

　　夫婦倆帶著孩子來到只園精舍，恭敬禮拜佛陀后表明來意。慈祥的佛陀注視著襁褓中的嬰兒，微笑地說：“這是個有福報的小孩，用不著疑慮或害怕。”夫婦倆聽了佛陀的話后，不禁松了 一口氣，便歡喜地帶孩子回家。

　　回家之后，長者子向父母表示，希望能請佛陀及諸大比丘到家里應(yīng)供。父母親聽了，答道：“若能供養(yǎng)佛陀及諸大比丘，是我們無上的福報與榮幸，但還是得先詳細(xì)籌畫，準(zhǔn)備好齋僧的器具與食物才行，并非馬上就可成辦。”長者子告訴父母：“只要將屋舍內(nèi)外打掃干凈，準(zhǔn)備好比丘們的坐具，再設(shè)三個高座，美味豐盛的齋點自然就會現(xiàn)前。”長者子又說：“我前生的母親尚在人世，目前居住于波羅奈國，希望您們能派人將她接來。”長者夫婦聽了，馬上派人去波羅奈國將孩子前世的母親接到家中。長者子所設(shè)的三個高座，就是為了感恩佛陀，以及今生、前世的母親。

　　當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒，佛陀與眾比丘也威儀庠序的來到長者家應(yīng)供。佛陀與弟子們依序入座后，種種美味豐盛的飲食自然現(xiàn)前。用齋畢，佛陀為大眾開示無上妙法，聽聞?wù)吣�不法喜充滿，長者全家及長者子前生母親亦因此殊勝因緣，皆證得須陀洹果。長者子長大后，更發(fā)心出家修行，精進道業(yè)，不久即證阿羅漢果，獲六神通。

　　阿難尊者見長者子果報如此殊勝，不僅出生富貴人家，出生沒幾天就會開口說話，長大后出家修行，最后還得道證果，便向佛陀請示原因。于是世尊為大眾開示長者子的過去因緣。

　　長者子的前世是波羅奈國人，雖然也是出生于長者家中，但因父親早逝，家道中落，逐漸窮困。所以即使生值佛世，有心供養(yǎng)三寶，也沒有多余的能力。

　　長者子對于無法供養(yǎng)三寶，始終耿耿于懷，于是毅然舍下貴族的身份，到富貴人家委求作奴，供人差使。一年后，長者子向主人請求千兩金的報酬。富豪好奇地問：“這筆錢是你要用來娶妻的費用嗎？”長者子回答：“這些錢是要設(shè)齋供養(yǎng)佛陀及眾比丘的。”富豪聽了之后非常贊嘆，于是主動提供自己的舍宅，讓長者子設(shè)齋供佛。

　　由于這段至誠供養(yǎng)的因緣，長者子命終后，得以生至富貴人家。今世亦發(fā)供佛齋僧之心，并于聽法當(dāng)下，心開意解，得道證果。

　　典故摘自：《賢愚經(jīng)·卷一》

【省思】

　　《大乘大集地藏十輪經(jīng)》云：“三界中安樂，皆由三寶生，故求安樂人，常供養(yǎng)三寶。”諸福田中，以供養(yǎng)佛、法、僧三寶為最。因為有三寶住世，佛法才得以流布，眾生才有所依怙。所以，我們?nèi)裟芤郧鍍粜摹⒐Ь葱闹琳\供養(yǎng)三寶，必能獲福無量。更進一步，若能了達緣起性空之理，修無修修，回歸這念清凈自性，即是耕耘自性福田，定能成就清凈解脫之果。