改變生活的禪
這個貌不驚人、小時候被鄉(xiāng)里稱為“無可救藥”的小太保,27歲時窮得吃不起中餐的流浪漢原一平,在一次機(jī)緣中,邂逅了兩位禪師……
從此,他的人生發(fā)生改變。后來,他成為日本屈指可數(shù)的億萬富翁之一,被譽(yù)為“日本的推銷之神。”
禪為他的生活打開了一扇走向新境界的門。“在生活中修行、在修行中生活”,使得原一平的人生經(jīng)歷充滿啟示。
禪在生活的妙用,對于我們來說,遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未認(rèn)識。讓我們來看一看原一平通過禪修改變自己人生的事實(shí)吧。
27歲那年,我進(jìn)入明治保險公司,開始的一段時間業(yè)績很差。我憑著一口永不服輸?shù)臍,四處訪問推銷。一天,我來到東京日本橋小傳馬町,走進(jìn)名叫“村云別院”的佛教寺院。
“請問有人在嗎?”
“哪一位啊?”
“我是明治保險公司的原一平。”
“請進(jìn)來吧。”
進(jìn)行訪問式推銷,10個人中大概要有9個人會請你吃閉門羹。因此,我一聽到對方說“請進(jìn)來”就十分高興。
我進(jìn)入寺內(nèi),與寺里的住持吉田和尚相對而坐。
寒暄過后,我發(fā)現(xiàn)住持毫無拒人之意,不禁心中暗暗叫好。坐定后,我開始滔滔不絕地向這位老和尚介紹保險的好處。
老和尚一言不發(fā),他靜靜地聽我說。
當(dāng)我口干舌燥把話說完時,他說:“你的介紹,絲毫引不起我投保的意愿。”頓了頓,他用慈祥的雙眼注視我良久,又說:“人與人之間,像這樣相對而坐時,一定要有一種強(qiáng)烈的吸引對方的魅力,如果做不到這一點(diǎn),人生就沒有什么前途可言了。”
老和尚的兩句話,把我的美夢打破。我這個充滿干勁、血?dú)夥絼偟哪贻p人,言談之間十分友善,沒料到這個老和尚說出這樣莫名其妙的話來。我想反唇相 譏,但是我為老和尚具有一種無形的氣勢所震攝。在他的目光中,我漸漸體會到他話中的含意,只覺傲氣全消,冷汗直流。我呆呆地望著他。
“年輕人,先努力改變自己吧。”
“改變自己?”
“是。”
我禁不住往下問,“怎么改變呢?”
“要改變自己首先要認(rèn)識自己。你知不知道自己是個什么樣的人呢?”
到這里,我連說話的主動權(quán)都喪失了,投保的事被我忘了個一干二凈,我屏心靜氣地聽吉田和尚教誨。
“你在替別人考慮保險之前,必須先考慮自己,認(rèn)識自己。”
“考慮自己?認(rèn)識自己?”
“只有赤裸裸地注視自己,毫不保留地徹底反省,才能認(rèn)識自己。”
“那我該怎么做呢?”
“要認(rèn)識自己,說起來簡單,做起來就難了。這首先要請教別人。”
“請教別人?請問如何請教呢?”
“我教你吧。你手頭上有多少已投保的客戶?”
“有一些”。
“就從這些客戶開始,你誠懇地去請教他們,請他們協(xié)助你認(rèn)識自己。你是有慧根的,照我的話去做吧。”
談話到此,我丟盔棄甲,心悅誠服。
在此之前,我只懂一味蠻干,永不服輸,從不低頭?v使倒下,也要抓一把沙子再起來,完全靠自己頑強(qiáng)的個性,咬緊牙根過活。
吉田和尚的一番話,如同當(dāng)頭棒喝,把我點(diǎn)醒了。臨別,吉田和尚給我寫了一封介紹信,要我去拜見另一位高人——道海和尚。
聆聽了吉田和尚的教誨,我的思想整個改觀變,行動也開始改。我做了個徹底的反省。以往以偶爾“單眼”看自己,現(xiàn)在睜大雙眼透視自己,則從未有過。徹底反省后,我發(fā)現(xiàn)自己對自己所知有限;甚至對自己有些陌生。我開始聆聽客戶們的意見,反省并勉勵自己。我發(fā)現(xiàn)自己的劣根性,我想,對于人生來說,最要緊的就是發(fā)現(xiàn)自身的劣根性,并且有效地剝除它。
僅僅是認(rèn)真聽取客戶的意見,就使我逐漸進(jìn)步、成長。我學(xué)到了改進(jìn)自己缺點(diǎn)的最好方法——發(fā)揮潛能,發(fā)揮自己的長處。我也漸漸體會到,歌德所說“依賴觀察無法認(rèn)識自己,只有依靠實(shí)行才能認(rèn)識自己”的真實(shí)性。讓我欣慰的是,我的業(yè)績直線上升,公司的業(yè)績競賽中我總是獨(dú)占鰲頭。
每個人最大的敵人就是他自己。人們因?yàn)椴荒馨l(fā)覺自己的懦弱與卑劣,而一味自我膨脹,到頭來不過是自欺欺人地走一遭而已。超越自己,就要克已修身、成長人格,否則人生將毫無成就可言。
我?guī)е锖蜕械男,來拜見日本著?a href="/remen/chanzong.html" class="keylink" target="_blank">禪宗寺院總持寺的高僧道海和尚。
一走進(jìn)寺院,看著道路兩旁濃密的樹木,一種莊嚴(yán)之感襲上心頭。當(dāng)時正是炎熱的夏天,這里卻非常清涼;總持寺座落在市中心不遠(yuǎn)的地方;這里卻非常寧靜。莊嚴(yán)、肅穆、清爽、寧靜,實(shí)在是修行的好地方。
道海和尚讀了吉田和尚的信。他慈祥地聽我說完自己以前的種種體會。他建議我坐禪修行。從這一天起,我開始在總持寺修行。
我的工作性質(zhì)不允許我每天都到總持寺去。從周一忙到周六,周六晚上,工作告一段落后,我就在夜色里匆匆趕往總持寺報到。
我走過花木扶疏的羊腸小道,洗凈我一周以來的俗念。周六晚上睡在寺院里,周日清晨3點(diǎn)起床,庭院打掃完畢,我就到禪房里坐禪。
禪房里燈光昏暗,我坐下來,赤裸裸地注視自己,徹底反省。我發(fā)現(xiàn)這個原一平之外,有幾個不同的原一平,我努力把他們整合起來,試圖修行成一個嶄新的原一平。
這是一項(xiàng)艱巨、浩大的工程。
因?yàn)檫@個原一平與那個原一平無法調(diào)合,在坐禪初期,我經(jīng)常進(jìn)退維谷,坐在禪房里掙扎。還有好幾次,把那無法修改的原一平丟在禪房里,我痛苦地跑出總持寺,躑躅在東京街頭,茫然無依。
在羞恥與痛苦中,我一周接一周地坐禪。我發(fā)現(xiàn)自己像一條成長的蠶一樣正在發(fā)生“蛻變”。
我發(fā)現(xiàn),對于人生來說,根本不須隱瞞你的缺點(diǎn),只要動一動腦筋,就能化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn),使自己成為一個既能讓人接受又能特立獨(dú)行的人。我慢慢體會到,吉田和尚所說的那種“強(qiáng)烈吸引對方的魅力”之深刻含義;體會到教育家小泉信三所說“精于一藝或完成某種大業(yè)的人,他們的容貌都自然地顯現(xiàn)出常人所沒有的氣質(zhì)與風(fēng)范”;體會到英國著名詩人丁尼森所說:“認(rèn)識自己、尊敬自己、抑制自己,這三件事會給生活帶來巨大的力量。”
如同把人生比做一塊石頭,我立志要在這塊石頭上刻出一個嶄新的原一平。隨著坐禪修身的進(jìn)展,認(rèn)識自我的深入,智慧的增長,我開始雕塑自己。人生要對自己的行為負(fù)責(zé),我努力地使今天的我比昨天的我更進(jìn)步、更充實(shí)。
我發(fā)現(xiàn)認(rèn)識自己愈深,對別人的認(rèn)識也愈深;自愛,才能愛他人;自我鼓勵,才能去鼓勵他人。我以輕松自在地態(tài)度與對方接洽,對方在這種親切友好的氛圍中,接受了我的推銷。這種自然散發(fā)出來的親切的氣息,得益于長期的坐禪修行。
從1931年開始,我堅持坐禪修行。到1936年,我的工作業(yè)績成為全公司之冠,并且躍居日本的第二位。
就這樣,我27歲時與吉田和尚邂逅,他給我的兩句開示,影響了我一生,道海和尚敦促坐禪修行,使我徹底發(fā)生了改變。從此,我的業(yè)績更上一層樓,從1948年(我45歲)開始,我持續(xù)保持了十五年全國壽險冠軍紀(jì)錄。
- 上一篇:醫(yī)院里的菩提樹
- 下一篇:山寺脫險
- 因果報應(yīng)
- 嫖娼有報應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報:二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 邪淫的隱形果報 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請進(jìn)來
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡介
- 盲人摸象告訴我們一個什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對世界
- 以平等心面對蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個寺?
- 佛陀度化慳貪長者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜福看窮三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅持不懈地去修一個法門,終會成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長久的快樂,你選擇哪個?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會理解和忍耐
- 因果報應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財童子五十三參簡介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事