第一卷:法戒錄 勸犯根本重罪者
第一卷 法戒錄 勸犯根本重罪者
勸犯根本重罪者(共三則,皆戒)
《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō):“犯下邪淫的罪業(yè),能使眾生墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道中。若從惡道出來(lái)再次轉(zhuǎn)生為人,還會(huì)受到兩種果報(bào):一是自己的妻子不忠實(shí),二是自己的親屬不如意。”《罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)》說(shuō):“奸淫他人的妻女,死后將墮入地獄,男的抱著燒紅的銅柱,女的臥在熾熱的鐵床上。從地獄出來(lái)以后,還要長(zhǎng)期投生在卑賤的種群之中,成為雞鴨等動(dòng)物。”這還只是就一般的淫業(yè)而言。如果是對(duì)至親尊長(zhǎng),以及清凈持戒的僧尼,犯有亂倫和玷污的惡行,則稱為根本重罪,死后將直接墮入無(wú)間地獄,忍受屠割燒磨的酷刑,沒(méi)有片刻停息。當(dāng)原有的世界毀壞后,就要轉(zhuǎn)到其他世界的地獄。這個(gè)世界若再毀壞,就又接著轉(zhuǎn)到別的世界,繼續(xù)在地獄中受罪。佛經(jīng)中對(duì)此有詳細(xì)敘述,令人不寒而栗。若世人不知道果報(bào)的嚴(yán)重性,犯下了這種罪孽,或者雖然行為上沒(méi)有發(fā)生,但心中已有惡念,這也同樣是犯戒。
必須明白,這樣的人一旦斷氣,必然墮入無(wú)間地獄,經(jīng)歷千萬(wàn)億劫,依然不知何時(shí)候才能脫離。一定要趁身體健康的時(shí)候,在三寶前痛切懺悔,發(fā)誓普度十方一切眾生,使他們都能出離三界,然后我再成佛。這樣即使有必受報(bào)應(yīng)的罪業(yè),也會(huì)自然消除。從前阿阇世王曾犯下殺父的罪行,因?yàn)樗麘┣袘曰,所以在地獄中受的苦,不過(guò)像在世間牢獄中被監(jiān)禁了五百天。(詳見(jiàn)《菩薩本行經(jīng)》)由此可見(jiàn)懺悔功德不可思議。如果因循懈怠,就難免要在長(zhǎng)劫之中備受痛苦了。
朱公取卷(本房吳履聲述)
宿松縣的縣令朱維高,康熙己酉年(1669)在江南地區(qū)的鄉(xiāng)試中擔(dān)任考官,取中了一張考卷。晚上夢(mèng)見(jiàn)鬼對(duì)他說(shuō):“此人不可以錄取。”并寫了一個(gè)“淫”字。朱維高詢問(wèn)其中詳情,鬼說(shuō):“此人奸淫了繼母的女兒,已招致上天的懲罰。”第二天,朱維高把這個(gè)夢(mèng)忘了,還是把這份考卷呈送主考官,主考官對(duì)試卷中的文章大加贊賞,但用筆抹去了文中的“險(xiǎn)阻”二字。朱維高說(shuō):“在第二場(chǎng)的考卷中這兩個(gè)字還有不少,似乎不應(yīng)該抹掉。”主考官也覺(jué)得不妥,就讓朱維高把涂上的墨跡洗掉。洗的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墨跡已經(jīng)滲透了好幾層紙,這時(shí)朱維高忽然想起昨晚的夢(mèng),于是決定不錄取這個(gè)人。
【按】《起世因本經(jīng)》說(shuō),北俱盧洲的男女交合時(shí),兩人走到樹邊,樹枝會(huì)從四面垂下,自然有床褥等臥具。如果這位女子是自己的母姨姊妹,樹枝就不會(huì)下垂。若是強(qiáng)行奸污,樹就會(huì)枯死。可見(jiàn)近親之間若發(fā)生淫亂,最為觸犯上天的禁忌。此人名落孫山,還不足以懲罰他的罪孽。
許兆馨(《感應(yīng)篇說(shuō)定》)
晉江的許兆馨,在戊午年考中了舉人,考試結(jié)束后,前往福寧州拜見(jiàn)主考官。經(jīng)過(guò)一個(gè)尼姑庵時(shí),他看上了一個(gè)年輕的尼姑,就去挑逗她,這個(gè)尼姑不肯屈從。他以自己的勢(shì)力相威脅,強(qiáng)行奸污了她。第二天他忽然精神失常,把自己的舌頭嚼斷后死去。
【按】這僅僅是花報(bào),最終的果報(bào)必下地獄。
【注】花報(bào),又作華報(bào),與“果報(bào)”相對(duì)應(yīng)。植物都是先開花,然后結(jié)出果實(shí)。因此在果報(bào)成熟并降臨之前,程度相對(duì)輕微并帶有預(yù)示性的報(bào)應(yīng),就稱為花報(bào)。
進(jìn)香舟人(姑蘇同進(jìn)香者述)
清朝順治初年,有一對(duì)夫婦到九華山進(jìn)香,晚上就睡在船上。有人看到那位女子長(zhǎng)得很美,半夜時(shí)假裝她的丈夫奸淫了她。第二天早上發(fā)覺(jué)后,那位女子非常羞愧,就上吊自殺了。她的丈夫非常痛苦,買了棺材將她入殮后暫時(shí)停放在路邊,等進(jìn)山朝拜結(jié)束,載著她的靈柩返鄉(xiāng)。到了家里,卻發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)先回來(lái)了,丈夫吃了一驚,以為遇見(jiàn)了鬼。妻子說(shuō):“是你送我先回來(lái)的。”丈夫更加吃驚,打開棺材一看,發(fā)現(xiàn)里面的死人是進(jìn)香時(shí)同船的人,脖子上還套著繩索,是上吊勒死的樣子。這件事流傳的很廣,從此到九華山朝禮的人就更加莊重恭敬了。
【按】朝山進(jìn)香的人,必定都是善男信女,所以惡人受到的報(bào)應(yīng)竟如此迅速而神奇。
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- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
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- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
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